ভাববাদিগণের এবং রাজগণের কাহিনী

২৬—“তোমার ঈশ্বরকে দেখ!”

যিশাইয়ের দিনে মানব জাতির আত্মিক জ্ঞান ছিল ঈশ্বর সম্পর্কে ভুল ধারণার মাধ্যমে অন্ধকারাচ্ছন্ন। দীর্ঘকাল যাব শয়তান মনুষ্যদের তাদের স্রষ্টার ওপরে পাপ এবং দুঃখভোগ এবং মৃত্যুর আদিকর্তারূপে দৃষ্টিপাত করার চেষ্টা করে এসেছে। এরূপে সে যাদের প্রতারিত করেছিল, তারা মনে করেছিল যে, ঈশ্বর ছিলেন কঠিন এবং অসঙ্গত দাবিদার। তারা তাঁকে এরূপ মনে করত যে, তিনি ভর্সনা এবং দোষী করার অপেক্ষায় রয়েছেন পাপীকে গ্রহণ করতে অনিচ্ছুক, তাকে সাহায্য না করার এক বৈধ অজুহাত তার রয়েছে। প্রেমের ব্যবস্থা, যদ্বারা স্বর্গ নিয়ন্ত্রিত হয় প্রধান প্রতারক তার ভুল ব্যাখ্যা দিয়েছে যে, মানুষের সুখের ব্যাপারে তা অত্যন্ত কঠোর একটি বোঝা, যা হতে তারা নিষ্কৃতি লাভ করে সুখী হবে। সে ঘোষণা করেছিল যে, ঈশ্বরের এই আজ্ঞা পালন করা যায় না এবং তা লঙ্ঘনের শাস্তি ইচ্ছামাফিক। PKBeng 262.1

যিহোবার প্রকৃত চরিত্র সম্পর্কে দৃষ্টিহারা হয়ে, ইস্রায়েল সন্তানগণ ছিল অজুহাতহীন। ঈশ্বর প্রায়ই নিজেকে তাদের কাছে একজন “স্নেহশীল কৃপাময় ঈশ্বর, ক্রোধে ধীর এবং দয়াতে ও সত্যে মহান” বলে পরিচয় দিয়েছেন। গীতসংহিতা ৮৬:১৫। ইস্রায়েলের বাণীকালে, তিনি সাক্ষ্য দেন, “আমি তাহাকে ভালবাসিতাম এবং মিশর হইতে আপন পুত্রকে ডাকিয়া আনিলাম।” হোশেয় ১১:১। PKBeng 262.2

মিশরীয় দাসত্ব হতে তাদের প্রতিজ্ঞাত দেশে যাত্রাকালে সদাপ্রভু ইস্রায়েলের সাথে কোমল ব্যবহার করেছিলেন। “তাহাদের সকল দুঃখে তিনি দুঃখিত হইতেন, তাঁহার শ্রীমুখস্বরূপ দূত তাহাদিগকে পরিত্রাণ করিতেন; তিনি আপন প্রেমে তাহাদিগকে মুক্ত করিতেন, এবং পুরাকালের সমস্ত দিন তাহাদিগকে তুলিয়া বহন করিতেন।” যিশাইয় ৬৩:৯ ৷ PKBeng 262.3

“আমার শ্রীমুখ তোমার সহিত গমন করিবেন,” প্রান্তরের মধ্য দিয়ে যাত্রাকালে এই প্রতিজ্ঞা প্রদান করা হয়েছিল। যাত্রাপুস্তক ৩৩:১৪ । যিহোবার চরিত্রের একটি অত্যাশ্চর্য প্রত্যাদেশ দ্বারা এই নিশ্চয়তা প্রদান করা হয়েছিল, যা মোশিকে সমস্ত ইস্রায়েলের কাছে ঈশ্বরের উত্তমতা ঘোষণা করতে এবং তাদের অদৃশ্য রাজার গুণাবলি সম্পর্কে পূর্ণরূপে শিক্ষা দিতে সমর্থ করেছিল। সদাপ্রভু তার সম্মুখ দিয়ে গমন করতঃ এই ঘোষণা করলেন; “সদাপ্রভু, স্নেহশীল ও কৃপাময় ঈশ্বর ক্রোধে ধীর এবং দয়াতে ও সত্যে মহান; সহস্র [পুরুষ] পর্যন্ত দয়ার রক্ষক অপরাধের অধর্মের ও পাপের ক্ষমাকারী...” যাত্রাপুস্তক ৩৪:৬,৭। PKBeng 263.1

যিহোবার দীর্ঘ সহিষ্ণুতা এবং তাঁর অসীম প্রেম এবং অনুগ্রহ সম্পর্কে তার জ্ঞানে মোশি, ইস্রায়েলের জীবনের জন্য তার চমকার অনুরোধটি করেছিলেন, যখন প্রতিজ্ঞাত দেশের সীমানার ওপরে তারা ঈশ্বরের আদেশের প্রতি আজ্ঞাবহতায় অগ্রসর হতে অস্বীকার করল। তাদের চরম বিদ্রোহের সময়ে সদাপ্রভু, ঘোষণা করলেন, “আমি মহামারী দ্বারা উহাদিগকে আঘাত করিব, উহাদিগকে অধিকার বঞ্চিত করিব;” এবং তিনি মোশির বংশধরদের কাছে প্রস্তাব রাখলেন, “তোমাকে তাহাদের অপেক্ষা বৃহ ও বলবান জাতি করিব।” গণনা ১৪:১২। কিন্তু ভাববাদীর, মনোনীত জাতির পক্ষে ঈশ্বরের বিস্ময়কর দূরদর্শীতা এবং প্রতিজ্ঞার জন্য আবেদন জানালেন । এবং অতঃপর, সর্বাপেক্ষা দৃঢ় আবেদন স্বরূপ, তিনি পতিত মানব গোষ্ঠির জন্য ঈশ্বরের প্রেম ভিক্ষা করলেন। দেখুন ১৭-১৯ পদ। PKBeng 263.2

ঈশ্বর করুণাভরে উত্তর দিলেন, “তোমার বাক্যানুসারে আমি ক্ষমা করিলাম।” আর পরে তিনি একটি ভাববাণীর আকারে মোশির কাছে, ইস্রায়েলের চূড়ান্ত বিজয় সম্পর্কে তাঁর উদ্দেশ্যের একটি ধারণা ব্যক্ত করলেন । “সত্যই আমি জীবন্ত,” তিনি ঘোষণা করলেন, “এবং আমি জীবন্ত এবং সমস্ত ‘পৃথিবী সদাপ্রভুর প্রতাপে পরিপূর্ণ হইবে।” ২০, ২১ পদ। ঈশ্বরের প্রতাপ, পক্ষে আবেদন করে ছিলেন- যা সকল মানব গোষ্ঠির কাছে প্রকাশিত হবে। আর যিহোবার এই প্রতিজ্ঞা দ্বিগুণরূপে মিশ্চিত করা হয়েছিল; সেটি একটি প্রতিজ্ঞা দ্বারা নিশ্চিত হয়েছিল। ঈশ্বর সত্যই জীবিত এবং রাজত্ব করেন, তাঁর মহিমা ঘোষিত হবে “প্রচার কর জাতিগণের মধ্যে তাঁহার গৌরব, সমস্ত লোক-সমাজে তাঁহার আশ্চর্য্য কর্ম সকল ।” গীতসংহিতা ৯৬:৩ । PKBeng 263.3

এটি ছিল এই ভবিষ্যদ্বাণীর ভাবী পরিপূর্ণতা যা যিশাইয় সিংহাসনের সামনে উজ্জ্বল সরাফগণকে গান করতে শুনেছিলেন, “সমস্ত পৃথিবী তাঁহার প্রতাপে পরিপূর্ণ।” যিশাইয় ৬:৩। ভাববাদী, এসকল বাক্য সম্পর্কে সুনিশ্চিত, তিনি নিজেই পরে তাদের বিষয় ঘোষণা করলেন, যারা কষ্টি ও প্রস্তর নির্মিত মূর্তির সামনে নতজানু হয়েছিল, “তাহারা দেখিতে পাইবে সদাপ্রভুর প্রতাপ, আমাদের ঈশ্বরের শোভা।” যিশাইয় ৩৫:২ । PKBeng 264.1

অদ্য এই ভবিষ্যদ্বাণী অতি দ্রুত পরিপূর্ণ হচ্ছে। পৃথিবীতে ঈশ্বরের মণ্ডলীর মিশনারী কার্যসমূহের প্রচুর ফল উৎপাদিত হচ্ছে, আর সত্ত্বর সুসমাচার বার্তা সর্বজাতির কাছে ঘোষিত হবে। “সেই অনুগ্রহে তিনি আমাদিগকে সেই প্রিয়তমে অনুগৃহীত করিয়াছেন,” যাঁতে সমস্ত বংশ, ভাববাদী, এবং লোকবৃন্দ, “খ্রীষ্ট যীশুতে আমাদের প্রতি প্রদর্শিত তাঁহার মধুর ভাব দ্বারা যেন তিনি আগামী যুগ পর্যায়ে আপনার অনুপম অনুগ্রহ ধন প্রকাশ করেন।” ইফিষীয় ১:৬; ২:৭। “ধন্য সদাপ্রভু ঈশ্বর, ইস্রায়েলের ঈশ্বর কেবল তিনিই আশ্চর্য ক্রিয়া করেন। তাহার গৌরব নাম অনন্তকাল ধন্য; তাঁহার গৌরবে সমস্ত পৃথিবী পরিপূর্ণ হউক।” গীতসংহিতা ৭২:১৮, ১৯। PKBeng 264.2

মন্দির প্রাঙ্গনে যিশাইয়ের কাছে আনিত দর্শনে, ইস্রায়েলের ঈশ্বরের চরিত্রের একটি পরিষ্কার দৃশ্য দেখান হয়েছিল। “কেননা যিনি উচ্চ ও উন্নত, যিনি অনন্তকাল নিবাসী, যাহার নাম “পবিত্র,” তিনি মহা মর্যাদায়, তার সামনে উপস্থিত হলেন; তথাপি ভাববাদী তার প্রভুর সহানুভূতিশীল প্রকৃতি উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন। যিনি “ঊর্ধ্ব লোকে ও পবিত্র স্থানে বাস” করেন তিনি “চূর্ণ ও নম্রাত্মা মানুষ্যের সঙ্গেও বাস করেন, যেন নম্রদিগের আত্মাকে সঞ্জীবিত করেন।” যিশাইয় ৫৭:১৫। দূত যিশাইয়ের ওষ্ঠ স্পর্শ করার আদেশ করলেন এবং তার কাছে বার্তা আনয়ন করলেন, “তোমার অপরাধ ঘুচিয়া গেল ও তোমার পাপের প্রায়শ্চিত্ত হইল।” যিশাইয় ৬:৭। PKBeng 264.3

তার ঈশ্বরকে দর্শন করে ভাববাদীটি, দম্মেশকের প্রবেশ দ্বারে তর্শীশের শৌলের ন্যায়, তার নিজের অযোগ্যতা সম্পর্কে একটি দৃশ্য দেখাননি; বিনম্রচিত্তে; ক্ষমার নিশ্চয়তা পূর্ণ ও অবাধে এবং তিনি একজন পরিবর্তিত মানুষরূপে জাগরিত হলেন। তিনি তার প্রভুকে দেখলেন। তিনি ঈশচরিত্রের মাধুর্যের একটি বালকত্ব লাভ করলেন। অসীম প্রেম দর্শনের মাধ্যমে সাধিত পরিবর্তনের সাক্ষ্য দিলেন, তখন থেকে তিনি এই বাসনায় অনুপ্রাণিত হলেন যে, বিপথগামী ইস্রায়েলের পাপের বোঝা এবং শাস্তি হতে অবাধ মুক্তি লাভ সন্দর্শন করবেন। “তোমরা আর কেন প্রহারিত হইবে?” ভাববাদী জিজ্ঞেস করলেন। সদাপ্রভু বলেন, “আইস, আমরা উত্তর প্রত্যুত্তর করি, তোমাদের পাপ সকল সিন্দুরবর্ণ হইলেও হিমের ন্যায় শুক্ল বর্ণ হইবে; লাক্ষার ন্যায় রাঙ্গা হইলেও মেষলোমের ন্যায় হইবে।” “তোমরা আপনাদিগকে ধৌত কর, বিশুদ্ধ কর, আমার নয়নগোচর হইতে তোমাদের ক্রিয়ার দুষ্টতা দূর কর; কদাচরণ ত্যাগ কর; সদাচরণ শিক্ষা কর।” যিশাইয় ১:৫, ১৮, ১৬, ১৭। PKBeng 264.4

যে ঈশ্বরের সেবা করে বলে তারা দাবী করেছিল, কিন্তু তারা তাঁর চরিত্র সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করেছিল, তিনি তাদের সামনে আত্মিক ব্যাধি মহান চিকিসকরূপে স্থাপন করেছিল। “যদি সমুদয় মস্তক অসুস্থ হয় এবং সমুদয় অন্তঃকরণ মূৰ্চ্ছা যায়, তবে কি হইবে, যদি পায়ের তলা এমন কি যদি মস্তকের চাদ সুস্থ না হয় এবং ক্ষতি এবং আঘাত পাইয়া থেঁলিয়ে যায় এবং পচন ধরে?” যিশাইয় ১:৬। যে ব্যক্তি তার চিত্তের ইচ্ছেমত বিপথে গমন করে সে সদাপ্রভুর কাছে ফিরে এসে নিরাময় লাভ করতে পারে। “আমি তাহার পথ সকল দেখিয়াছি,” সদাপ্রভু বলেন, “আর তাহাকে সুস্থ করিব; আমি তাহার পথ প্রদর্শক হইব; এবং তাহাকে ও তাহার শোকাকলদিগকে সান্ত্বনারূপ ধন দিব । ...শান্তি নিকটবর্তী ও দূরবর্তী উভয়েরই শান্তি; ইহা সদাপ্রভু কহেন; হ্যাঁ, আমি তাহাকে সুস্থ করিব।” যিশাইয় ৫৭:১৮, ১৯। PKBeng 265.1

ভাববাদী সকলের সৃষ্টিকর্তা রূপে ঈশ্বরকে উচ্চে তুলে ধরলেন। যিহুদা নগরের কাছে তার বার্তা ছিল, “দেখ, তোমাদের ঈশ্বর।” যিশাইয় ৪০৯। “সদাপ্রভু এরূপ বলেন, আমি আকাশমণ্ডল বিস্তার করিয়াছি, ভূতল বিছাইয়া দিব” “আমি সদাপ্রভু সব কিছুর নির্মাতা; “আমি দীপ্তির রচনাকারী ও অন্ধকারের সৃষ্টিকর্তা;” “আমি পৃথিবী নির্মাণ করিয়াছি ও পৃথিবীর উপরে মানুষের সৃষ্টি করিয়াছি; আমি নিজ হস্তে আকাশমণ্ডল বিস্তীর্ণ করিয়াছি এবং আকাশের সমস্ত বাহিনীকে আজ্ঞা দিয়া আসিতেছি।” যিশাইয় ৪২:৩; ৪৪:২৬; ৪৫:৭, ১২। PKBeng 265.2

“অতএব তোমরা কাহার সহিত আমার উপমা দিবে যে আমি তাহার সদৃশ হইব? ইহা পবিত্রতম বলেন। ঊর্ধ্ব দিকে চক্ষু তুলিয়া দেখ, ঐ সকলের সৃষ্টি কে করিয়াছেন? তিনি বাহিনীর ন্যায় সংখ্যানুসারে তাহাদিগকে বাহির করিয়া আনেন, সকলের নাম ধরিয়া তাহাদিগকে আহ্বান করেন; তাঁহার সামর্থ্যের আধিক্য ও শক্তির প্রাবল্য প্রযুক্ত তাহাদের একটাও অনুপস্থিত থাকে না।” যিশাইয় ৪০:২৫, ২৬। PKBeng 266.1

যারা ভয় করেছিল, তারা গৃহীত হবে না যদি তাদের ঈশ্বরের কাছে ফিরে যেতে হয়, ভাববাদী বলেন:“হে যাকোব, তুমি কেন বলিতেছ, হে ইস্রায়েল, কেন তুমি বলিতেছ, আমার পথ সদাপ্রভু হইতে লুক্কায়িত ‘আমার বিচার আমার ঈশ্বর হইতে সরিয়া গিয়াছে? তুমি কি জ্ঞাত হওনি? তুমি কি শুননি? “অনাদি অনন্ত ঈশ্বর সদাপ্রভু পৃথিবীর প্রান্ত সকলের সৃষ্টিকর্তা ক্লান্ত হন না, শ্রান্ত হন না; তাহার বৃদ্ধির অনুসন্ধান করা যায় না। তিনি ক্লান্ত ব্যক্তিকে শক্তি দেন, ও শক্তিহীন লোকের বল বৃদ্ধি করেন। তরুণেরা ক্লান্ত ও শ্রান্ত হয়, যুবকেরা স্খলিত হয়; কিন্তু যাহারা সদাপ্রভুর অপেক্ষা করে তাহারা উত্তরোত্তর নূতন শক্তি পাইবে; তাহারা ঈগল পক্ষীর ন্যায় পক্ষ সহকারে ঊর্ধ্বে উঠিবে; তাহারা দৌড়িলে শ্রান্ত হইবে না; তাহারা গমন করিলে ক্লান্ত হইবে না। যিশাইয় ৪০:২৭-৩১। PKBeng 266.2

অসীম প্রেমের অন্তঃকরণ তাদের জন্য উসুক যারা শয়তানের ফাঁদ থেকে তাদের মুক্ত করতে শক্তিহীন মনে করে; আর তিনি সদয়ভাবে তাঁর জন্য জীবন যাপন করতে শক্তিমন্ত করেন। “ভয় করিও না,” তিনি তাদের বলেন, “কারণ আমি তোমার সঙ্গে সঙ্গে আছি; ব্যাকুল হইও না, কারণ আমি তোমার ঈশ্বর; আমি তোমাকে পরাক্রম দিব; আমি তোমার সাহায্য করিব: আমি আপন ধর্ম্মশীলতার দক্ষিণ হস্ত দ্বারা তোমাকে ধরিয়া রাখিব।” “কেননা আমি সদাপ্রভু তোমার ঈশ্বর তোমার দক্ষিণ হস্ত ধারণ করিব; তোমাকে বলিব ভয়, করিও না, আমি তোমার সাহায্য করিব। হে কীট যাকোব, হে ইস্রায়েল নরগণ, ভয় করিও না; সদাপ্রভু কহেন, আর ইস্রায়েলের পবিত্রতম তোমার মুক্তিদাতা।” যিশাইয় ৪১:১০, ১৩, ১৪ । PKBeng 266.3

যিহূদার অধিবাসিরা ছিল অযোগ্য, তথাপি ঈশ্বর তাদের পরিত্যাগ করেননি। তাদের দ্বারা তাঁর নাম পৌত্তলিকদের মধ্যে উন্নত হবার কথা ছিল । অনেকে, যারা তাঁর গুণাবলি সম্পর্কে ওয়াকিবহাল ছিল না, তথাপি তারা ঐশ্বরিক চরিত্র দেখেছিল । এটি ছিল, তাঁর করুণাপূর্ণ পরিকল্পনা পরিষ্কার করে দেয়া যে তিনি তাঁর দাসগণকে, ভাববাদীদের বার্তাসহ প্রেরণ করতে থাকলেন, “তোমরা প্রত্যেকজন আপন কুপথ হইতে ফির।” যিরমিয় ২৫:৫। “আমি আপন নামের অনুরোধে,” তিনি যিশাইয়ের মাধ্যমে বলেন, “ক্রোধ সম্বরণ করিব, এবং আপনার প্রশংসাথে তোমার প্রতি সংযত হইব, তোমাকে উচ্ছেদ করিব না।” “আমি আপনার অনুরোধে কেবল আপনারই নামের অনুরোধে কার্য করিব; কারণ [আমার নাম] কেন অপবিত্রীকৃত হইবে? আমি তো আপন গৌরব অন্যকে দিব না।” যিশাইয় ৪৮:৯,১১। PKBeng 267.1

নির্ভুলভাবে অনুতাপের আহ্বান জানান হয়েছিল, এবং সকলকে ফিরে আসার আমন্ত্রণ জানান হয়েছিল। “সদাপ্রভুর অন্বেষণ কর, যাব তাঁহাকে পাওয়া যায়;” ভাববাদী আবেদন জানালেন; “তাহাকে ডাক যাব তিনি কাছে থাকেন; দুষ্ট আপন পথ, অধার্মিক আপন সংকল্প ত্যাগ করুক; এবং সে সদাপ্রভুর প্রতি ফিরিয়া আইসুক, তাহাতে তিনি তাহাদের প্রতি করুণা করিবেন, আমাদের ঈশ্বরের প্রতি ফিরে আইসুক, কেননা তিনি প্রচুর রূপে ক্ষমা করিবেন।” যিশাইয় ৫৫:৬,৭ । PKBeng 267.2

পাঠক, আপনি কি আপনার নিজের পথ মনোনয়ন করেছেন? আপনি কি ঈশ্বর হতে দূরে চলে গিয়েছেন? আপনি কি আজ্ঞালঙ্ঘনের পরিণাম ভোগ করার চেষ্টা করেছেন, যা ছাই-ভষ্মের দ্বারা আপনার ওষ্ঠ পূর্ণ করারই প্রচেষ্টা মাত্র? আর এখন, আপনার জীবনের সংকল্প ব্যর্থ এবং আপনার আশাসমূহ মৃত, আপনি কি একা উসন্ন স্থানে সে আছেন, কিন্তু যেখানে আপনি পরিষ্কার কথাটি শুনতে পাচ্ছেন না, “উঠ, প্রস্থান কর, ইহা ত বিশ্রামের স্থান নয়, কেননা অশুচিতা বিনাশ করিয়াছে, আর এই বিনাশ ভয়ানক।” মীখা ২:১০ । তুমি তোমার পিতার গৃহে ফিরে যাও। তিনি তোমাকে এই বলে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন, “তুমি আমার প্রতি ফির; কেননা আমি তোমাকে মুক্ত করিয়াছি।” “কর্ণপাত কর আমার কাছে আইস, শ্রবণ কর, তোমাদের প্রাণ সঞ্জীবিত হইবে, আর আমি তোমাদের সহিত এক নিত্যস্থায়ী নিয়ম করিব দায়ূদের [প্রতিকৃত] অটল দয়া স্থির করিব।” যিশাইয় ৫৫:৩। PKBeng 267.3

যাব না তুমি নিজেকে উপযুক্ত করে তুল, যে পর্যন্ত না তুমি ঈশ্বরের কাছে আসতে উপযুক্ত মনে কর, সে পর্যন্ত তুমি খ্রীষ্টের কাছ থেকে দূরে থাকার জন্য শত্রুর পরামর্শ শ্রবণ করো না। যদি তুমি বিলম্ব কর তবে তুমি কখনও আসতে পারবে না। যখন শয়তান তোমার কদর্য বসনের প্রতি তোমার দৃষ্টি আকর্ষণ করে তখন তুমি পুনঃ পুনঃ ত্রাণকর্তার প্রতিজ্ঞা আওড়াও, “যে আমার কাছে আসিবে, তাহাকে আমি কোন মতে বাহিরে ফেলিয়া দিব না যোহন ৬:৩৭। শত্রুকে বলে দেও যে, যীশু খ্রীষ্টের রক্ত সকল পাপ হতে পরিষ্কার করেন। দায়ূদের প্রার্থনা তোমার প্রার্থনা হোক; “এসোব দ্বারা আমাকে মুক্তপাপ কর, তাহাতে আমি শুচি হইব; আমাকে ধৌত কর, তাহাতে আমি হিম অপেক্ষা শুরু হব।” গীতসংহিতা ৫১:৭। PKBeng 268.1

জীবন্ত ঈশ্বরকে দর্শন করার জন্য, তার করুণাপূর্ণ দান গ্রহণের জন্য, যিহুদার কাছে ভাববাদীর উৎসাহ দান, বৃথা যায়নি। কেউ কেউ ছিল যারা একান্ত ভাবে মনোযোগ প্রদান করেছিল এবং যারা তার প্রতিমা পূজা ত্যাগ করে যিহোবার আরাধনায় মনোনিবেশ করেছিল। তারা লক্ষ্য করল তাদের নির্মাতার দয়া এবং কোমল সহানুভূতি। আর অন্ধকারময় দিন গুলোতে এটি যিহূদার ইতিহাসে যুক্ত হবে, যখন কেবলমাত্র দেশে একদল অবশিষ্ট লোক থাকবে, তখন ভাববাদীর বাক্য নিশ্চিত সংস্কারের ফল উপাদনে বিরত থাকবে না। “সেই দিন” যিশাইয় বলেন, “মনুষ্য আপন নির্মাতার প্রতি দৃষ্টি রাখিবে, ও তাহার চক্ষু ইস্রায়েলের পবিত্রতমের প্রতি চাহিয়া থাকিবে। সে আপন হস্তকৃত যজ্ঞাদি সমূহের প্রতি দৃষ্টি রাখিবে না, ও তাহার চক্ষু আপন অঙ্গুলিকৃত বস্তু, আশেরা-মূর্ত্তি বা সূর্য্য প্রতিমা সকল দেখিবে না।” যিশাইয় ১৭:৭, ৮। PKBeng 268.2

অনেকে সর্বতোভাবে মনোহর এক ব্যক্তির প্রতি দৃষ্টিপাত করবে যিনি দশ সহস্রের মধ্যে অগ্রগণ্য। “তোমার নয়নযুগল স্বীয় সৌন্দর্যবিশিষ্ট রাজাকে দর্শন করিবে।” তাদের নিকট কৃত করুণাপূর্ণ প্রতিজ্ঞা। যিশাইয় ৩৩:১৭। তাদের পাপের ক্ষমা হবে, আর তারা কেবলমাত্র ঈশ্বরে গর্ব করবে। প্রতিমা পূজা হতে মুক্তিলাভের সেই আনন্দের দিনে তারা বলবে, “বস্তুতঃ সেখানে সদাপ্রভু সপ্রতাপে আমাদের সহবর্তী হইবেন, তাহা বৃহ নদনদী ও বিস্তীর্ণ স্রোতমালার স্থান। ..... সদাপ্রভু আমাদের বিচারকর্তা, সদাপ্রভু আমাদের ব্যবস্থাপক, সদাপ্রভু আমাদের রাজা, তিনিই আমাদিগকে ত্রাণ করিবেন।” ২১, ২২ পদ । PKBeng 268.3

যারা তাদের মন্দ পথ থেকে ফিরবার জন্য মনোনয়ন করেছিল, যিশাইয় কর্তৃক তাদের কাছে আনিত বার্তা ছিল সান্ত্বনা ও উসাহের বাণী । সদাপ্রভুর ভাববাদীর মাধ্যমে তাঁর বার্তা শ্রবণ কর: PKBeng 269.1

“হে যাকোব, হে ইস্রায়েল,
তুমি এই সকল স্মরণ কর,
কেননা তুমি আমার দাস:
আমি তোমাকে গঠন করিয়াছি; তুমি আমার দাস;
হে ইস্রায়েল, তুমি আমার স্মরণ হইতে ভ্রষ্ট হইবে না ।
আমি তোমার অধর্ম্ম সকল কুজ্বটিকার ন্যায়,
তোমার পাপ সকল মেঘের ন্যায় ঘুচাইয়া ফেলিয়াছি;
তুমি আমার প্রতি ফির, কেননা, আমি তোমাকে মুক্ত করিয়াছি।” PKBeng 269.2

যিশাইয় ৪৪:২১, ২২ ।

PKBeng 269.3

“আর সেই দিন তুমি বলিবে,
হে সদাপ্রভু, আমি তোমার স্তবগান করিব;
কেননা তুমি আমার প্রতি ক্রুদ্ধ ছিলে,
কিন্তু তোমার ক্রোধ নিবৃত্ত হইয়াছে, আর তুমি আমাকে সান্ত্বনা করিয়াছ।
দেখ, ঈশ্বর আমার পরিত্রাণ; আমি সাহস করিব, ভীত হইব না;
কেননা সদাপ্রভু যিহোবা আমার বল ও গান ।
তিনি আমার পরিত্রাণ হইয়াছেন...।
সদাপ্রভুর উদ্দেশে গান কর;
কেননা তিনি মহিমার কর্ম করিয়াছেন;
তাহার সমস্ত পৃথিবীর জ্ঞানগোচর হউক ।
অয়ি সিয়োননিবাসিনী; উচ্চধ্বনি কর, আনন্দ কর;
কেননা যিনি ইস্রায়েলের পবিত্রতম, তিনি তোমার মধ্যে মহান। PKBeng 269.4

যিশাইয় ১২ ।