খ্রীষ্টের দৃষ্টান্তমূলক শিক্ষা

“হারাইয়া গিয়াছিল, এখন পাওয়া গেল”

লূক ১৫:১১-৩২ পদের উপর ভিত্তি করে রচিত

হারানো মেষ, হারানো সিকি, এবং হারানো পুত্রের উপমা দ্বারা যারা ভুল করে তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে গেছে তাদের প্রতি ঈশ্বরের গভীর ভালবাসা প্রকাশ পেয়েছে। যদিও তারা ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যায়, তিনি কিন্তু তাদের দুঃখ কষ্ট এবং দুর্দশার সময় তাদের ছেড়ে চলে যান না। যারা শত্রুর প্রতারণাপূর্ণ প্রলোভনে পড়ে, তাদের সকলের প্রতি তিনি দয়াতে পূর্ণ এবং তাদের প্রতি তিনি সহানুভূতিশীল। COLBen 180.1

হারানো পুত্রের দৃষ্টান্তে তাদের প্রতি প্রভুর আচরণ প্রকাশ পেয়েছে, যারা একবার পিতার ভালবাসা জানতে পেরেছে, কিন্তু প্রলোভনকারীকে তার ইচ্ছানুযায়ী তাদের বন্দীত্বে নিতে অনুমতি প্রদান করেছে। COLBen 180.2

“এক ব্যক্তির দুই পুত্র ছিল; তাহাদের মধ্যে কনিষ্ঠ আপন পিতাকে কহিল, পিতঃ, সম্পত্তির যে অংশ আমার ভাগে পড়ে তাহা আমাকে দেও। তাহাতে তিনি তাদের মধ্যে ধন বিভাগ করিয়া দিলেন। অল্প দিন পরে সেই কনিষ্ঠ পুত্র সমস্ত ধন একত্র করিয়া দূর দেশে চলিয়া গেল।” COLBen 180.3

ছোট ছেলে তার পিতার গৃহের বাঁধাধরা নিয়মের মধ্যে বাস করতে করতে বিরক্ত হয়ে উঠেছিল। সে ভাবল এখানে তার স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ। তার প্রতি পিতার ভালবাসা এবং যত্নশীলতাকে সে ভুল বুঝল, আর এই জন্য সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল যে, সে তার পিতার ইচ্ছা অনুযায়ী চলবে না। COLBen 180.4

এই যুবকটি তার পিতার প্রতি বাধ্য থাকার বিষয়টি মেনে নিতে পারল না। তবুও সে তার পিতার সম্পত্তির অংশ অতি সহজে ঐ সময়েই পাওয়ার জন্য ইচ্ছা প্রকাশ করল। সে কেবল বর্তমান সময়ের কথা ভেবে আনন্দ উপভোগ করতে চাইল। কিন্তু ভবিষ্যতে কি হবে সে বিষয়ে কোন চিন্তা করল না। উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া পিতার সম্পত্তির মধ্য থেকে তার নিজের অংশটি সে বুঝে নিল এবং সমস্ত সম্পত্তি একত্র করে দূর দেশে চলে গেল।” COLBen 180.5

সে পৈতৃক সম্পত্তির উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত প্রচুর টাকা পয়সা নিয়ে সে দূর দেশে চলে গেল। প্রচুর টাকা পয়সা ও ইচ্ছেমত কাজ করার স্বাধীনতা তোষামোদকারীদের ভীড়ে সে আত্মতৃপ্তি লাভ করতে লাগল। সেখানে এমন কেউ ছিল না যে তাকে এই কথা বলবে, ‘তুমি এই সব কাজ করো না, কারণ এই সব কাজ তোমার জীবনকে ধ্বংস করে দেবে বা তাকে এই কথা বলবে ‘তুমি এই কাজ গুলো করো কারন এই কাজগুলো সঠিক।’ তার যে খারাপ বন্ধুগুলো তাকে পাপের একেবারে গভীরে টেনে নিয়ে গেল। আর এই ভাবে সে সম্পূর্ণ মন্দ উপায়ে তার সম্পত্তি নষ্ট করে ফেলল। COLBen 181.1

পবিত্র বাইবেলে, ‘যারা নিজেকে বিজ্ঞ বলে মনে করে তাদের বিষয়ে বলে, “আপনাদিগকে বিজ্ঞ বলিয়া তাহারা মূর্খ হইয়াছে” (রোমীয় ১:২২) । আর এটাই দৃষ্টান্তের হলো যুবকটির প্রতি উপদেশ। যে সম্পদ সে তার পিতার কাছ থেকে স্বার্থপরের মত দাবী করে নিয়েছিল, সে সম্পদ সে বেশ্যাদের পেছনে সম্পূর্ণ ভাবে উড়িয়ে দিল। সে তার যৌবনের সম্পদ ধ্বংস করে ফেলল। জীবনের মহামূল্যবান বছরগুলো, বিচারবুদ্ধির শক্তি, যৌবনের উজ্জ্বল স্বপ্ন, আত্মিক আকাঙ্খা . . . সব কিছুই কামনার আগুনে পুড়ে ছাই হয়ে গেল। COLBen 181.2

ঐ দেশে দূভিক্ষ দেখা দিল, এর ফলে যুবকটি ভীষণ অভাবের মধ্যে পড়ল, সে নিরুপায় হয়ে ঐ দেশের একজন গৃহস্থের কাছে সাহায্য লাভের আশায় গেলে। লোকটি তাকে শুকর চরাবার জন্য মাঠে পাঠিয়ে দিল। একজন যিহুদীর পক্ষে এই পদে চাকুরী করা ছিল খুবই লজ্জাজনক ও দাসসুলভ কাজ। যে যুবকটি তার স্বাধীনতার জন্য অত্যন্ত দাম্ভিক ছিল এখন সে একজন ক্রীতদাসে পরিণত হয়েছে। যে দাসত্ববন্ধনের চরম দূরবস্থার মধ্যে পড়ল “সে নিজের পাপের পাশে বদ্ধ হয়” (হিতোপদেশ ৫:২২)। যে সমস্ত জাঁকজমক বিষয় এবং তুচ্ছ চকমকে জিনিস তাকে প্রলোভিত করেছিল তা অদৃশ্য হয়ে গেল। আর সে বুঝতে পারল যে সে তার শেকলের ভারে নত হয়ে আছে জনশূন্য নির্জন জায়গায় এবং চারপাশে ছড়িয়ে ছিল শুকরের শুটি, আর ভূষি আর পশুদের খাবার। তার সুখের সময় যে সব বন্ধুরা তার সাথে সাথে থাকত এবং তার খরচে খাওয়া দাওয়া করত আর মদপান করত, তারা কেউই আর এই কষ্টের সময় প্রকৃত বন্ধুর মত তার পাশে এসে দাঁড়াল না। আর এখন কোথায় গেল তার জাকজঁমকপূর্ণ উদ্দম্য উচ্ছল্য আনন্দ? যখন তার বিবেক কাজ করছিল, তার বোধশক্তি নিক্রিয় হয়েছিল, সে তখন ভেবেছিল যে সে সুখী; কিন্তু এখন, তার সমস্ত টাকা পয়সা খরচ করার পর নিঃস্ব অবস্থায় ক্ষুধায় অতৃপ্ত থাকা, অহংকার ভেঙ্গে যাওয়া, নৈতিক স্বভাব নমনীয় হওয়া, এবং তার নতুন অনুভূতি দেখে প্রতীয়মান হয় যে, সে মৃত, পৃথিবীতে সেই সবচেয়ে দুদর্শাপন্ন মানুষ। COLBen 181.3

এখানে পাপীর অবস্থার চিত্র কি। যদিও তাঁর ভালবাসার আর্শীবাদ ঘিরে থাকে, কিন্তু পাপীর কাছে এটি কিছুই ছিল না, কারণ পাপীর মধ্যে থাকে অসংযমী ইন্দ্রিয় সুখ লাভের প্রতি আকাঙ্খা, পাপ কাজের মধ্য দিয়ে আনন্দ লাভ করার প্রবণতা, এবং ঈশ্বরের কাছ থেকে যতদূর সম্ভব দূরে সরে যাওয়া যায় ততদূর সরে যাওয়া। অকৃতজ্ঞ পুত্রের মত সে ঈশ্বরের কাছ থেকে এমন ভাবে ভালো জিনিস দাবী করে, যে যেন সে ন্যায় ভাবে দাবি করছে। তিনি তাদের সব কিছু দিয়ে সাহায্য করেন অথচ তারা ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, ভালবাসার বিনিময়ে কোন কাজ করে না। কয়িনের মত সে প্রভুর সাহচর্য ছেড়ে নিজের আশ্রয়ের খোঁজে দূরে চলে গিয়েছিল। যে ভাবে অপব্যায়ী পুত্র ‘দূর দেশে’ ইতস্তত ঘুরে বেরিয়ে ছিল, তেমনি একজন পাপী সুখ এবং সৌভাগ্য লাভের আশায় ঈশ্বরের অনুগ্রহ থেকে সরিয়ে নেয় ( রোমীয় ১:২৮)। COLBen 182.1

প্রত্যেক মানুষের জীবনে কিছু কিছু বিষয় উপস্থিত হয়, যা তাকে আকর্ষণ করতে পারে। যে কেউ ঈশ্বরের কাছ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেবার চেষ্টা করে তাহলে তার প্রকৃত সম্পদ নষ্ট হবে। সে তার মহামূল্যবান বছরগুলো নষ্ট করল, তার আত্মা, হৃদয় ও মনের শক্তির অপব্যয় করল, এবং সে এমন কাজ করেছে যার ফলে সে চিরকালের জন্য নিঃস্ব হয়ে গেল। যে লোক ঈশ্বরের কাছ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে নিজের সেবা করে সে হল ধনের ক্রীতদাস। স্বর্গদূতের সাহচর্যের জন্য ঈশ্বর যে আত্মা সৃষ্টি করেছিলেন, তা সেই উচ্চ অবস্থা থেকে নিচু পদের কাজের পরিচর্যার জন্য নেমে এসেছিল যা ছিল জাগতিক এবং অত্যন্ত খারাপ। এটাই হল আত্মপরিচর্যার পরিণতি। COLBen 182.2

যদি আপনি এই রকম জীবন বেছে নিয়ে থাকেন তাহলে বুঝতে হবে যে আপনি যে জিনিসের জন্য টাকা খরচ করছেন প্রকৃত পক্ষে তা আপনার সুখাদ্য নয়, এবং যে বিষয়ের জন্য পরিশ্রম করছেন তা আশা পূরণ করতে পারে না। সময় আসবে যখন আপনি আপনার অবনতির কথা উপলব্ধি করতে পারবেন। অনেক দূরের দেশে সম্পূর্ণ একাকী বাস করতে করতে আপনি আপনার হতভাগ্য অবস্থা বুঝতে পারবেন, আর তখন আপনি অত্যন্ত হতাশ হয়ে জোরে কেঁদে উঠবেন, “দূভার্গ্য মনুষ্য আমি। এই মৃত্যুর দেহ হইতে কে আমাকে নিস্তার করিবে?” রোমীয় ৭:২৪। এটি একটি শ্বাশত সত্যের উক্তি যা ভাববাদীর কথায় প্রকাশ পেয়েছে, “সদাপ্রভু এই কথা কহেন, যে ব্যক্তি মনুষ্যে নির্ভর করে, মাংসকে আপনার বাহু জ্ঞান করে ও যাহার অন্ত:করণ সদাপ্রভু হইতে সরিয়া যায় সে শাপগ্রস্থ। সে মরুভূমিস্থঝাউ গাছের সদৃশ্য হইবে, মঙ্গল আসিলে তাহার দর্শন পাইবে না, কিন্তু প্রান্তরের উত্তপ্ত স্থানে ও নিবাসী হীন লবণ ভূমিতে বাস করিবে।” যিরমিয় ১৭: ৫,৬। ঈশ্বর “তিনি ভাল মন্দ লোকদের উপরে আপনার সূর্য উদিত করেন এবং ধার্মিক অধার্মিকগনের উপরে জল বর্ষান।” মথি ৫: ৪৫। কিন্তু সূর্যের আলো ও বৃষ্টির জল যাতে মানুষের উপর না পড়ে এই জন্য তা থেকে নিজেকে রক্ষা করা এবং তা বন্ধ করার ক্ষমতা মানুষের আছে। এই জন্য যখন ধার্মিকতার সূর্য আলো দান করবে এবং অনুগ্রহের বৃষ্টি সবার উপর উন্মুক্ত ভাবে নেমে আসবে, তখন হয়ত দেখা যাবে, আমরা নিজেদের ঈশ্বরের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন করে প্রান্তরের উন্মুক্ত স্থানে বাস করছি।” COLBen 183.1

যদি কেউ ঈশ্বরের কাছ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে তাঁর কাছ থেকে দূরে সরেও যায়, তবুও ঈশ্বর তাঁর ভালবাসার হাত তার উপরে ধরে রাখেন এবং সে যেন তার পিতার বাড়িতে আবার ফিরে আসতে পারে এই জন্য তাকে উৎসাহিত করার কাজ তিনি চালিয়ে যেতে থাকেন। অপব্যায়ী পুত্র তার দূর্দশাকে সে নিজেই ডেকে এনেছিল। শয়তান যে প্রতারণাপূর্ণ কাজ করে তাকে ভুলিয়ে ছিল, শয়তানের সেই কাজ ভেঙ্গে ছিল। সে সুস্পষ্ট ভাবে বুঝতে পারল, যে তার বর্তমানের এই দূরবস্থা তা তার নিজের দোষের কারণেই হয়েছে, আর সে এই কথা বলল, “আমার পিতার কত মজুর আরও বেশি বেশি খাদ্য পাইতেছে, আর আমি এখানে ক্ষুধায় মরিতেছি। আমি উঠিয়া আমার পিতার নিকটে যাইব।” অপব্যায়ী পুত্র তার এই অত্যন্ত দূর্দশাপূর্ণ অবস্থার মধ্যেও আশাবাদী হয়ে উঠল, এবং তার মধ্যে এই দৃঢ় বিশ্বাস জন্মিল যে, সে তার পিতার কাছে আবার ফিরে যাবে। এই ভালবাসা এমনই ছিল যে, সেই ভালবাসা তাকে তার নিজ বাড়িতে, পিতার কাছে টেনে নিয়ে গিয়েছিল। এই ভাবে ঈশ্বরের ভালবাসার নিশ্চয়তা পাপী মানুষকে ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসতে সহায়তা করে। “ঈশ্বরের মধুর ভাব তোমাকে মন পরিবর্তনের দিকে লইয়া যায়,” রোমীয় ২: ৪। সোনার শেকল, দয়া ও স্বর্গীয় ভালবাসার করুণা প্রত্যেক দুঃখী এবং দূর্দশাগ্রস্থমানুষকে চারপাশে ঘিরে রাখে। সদাপ্রভু ঘোষণা করেছেন, “আমি তো চিরপ্রেমে তোমাকে প্রেম করিয়া আসিতেছি, এই জন্য আমি তোমার প্রতি চিরস্থায়ী দয়া করিলাম।” যিরমিয় ৩১:৩পদ। COLBen 183.2

অপব্যায়ী পুত্র দৃঢ় ভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল, যে সে তার পাপ স্বীকার করবে। সে এই সিদ্ধান্ত নিল যে, সে তার পিতার কাছে যাবে এবং সে এই কথা বলবে যে, “পিতা, স্বর্গের বিরুদ্ধে এবং তোমার সাক্ষাতে আমি পাপ করিয়াছি। আমি আর তোমার পুত্র নামের যোগ্য নই।” কিন্তু সে তাঁর পিতার ভালবাসাকে কতটুকু কলঙ্কিত করেছে তা বুঝাবার জন্য সে এই কথা যুক্ত করল, “তোমার একজন মজুরের মত আমাকে রাখ।” COLBen 184.1

যুবকটি শুকরপাল, শুকর পালকের কাজ এবং শুকরের শুটি পেছনে ফেলে ঘুরে দাঁড়াল, এবং সে তাঁর মুখ বাড়ির দিকে রাখল। প্রচণ্ডদুর্বলতায় কাঁপতে কাঁপতে এবং অনাহারের কারণে প্রায় মূর্চ্ছা যাবার মত অবস্থায় সে তীব্র আকাঙ্খা নিয়ে টলতে টলতে তার বাড়ির দিকে যেতে লাগল। সে তার শত ছিন্ন পরনের কাপড় আড়াল করার জন্য কোন আচ্ছাদন ব্যবহার করল না। কিন্তু তার এই দারিদ্রতার ছেঁড়া পোষাক এবং দুরবস্থা অহংকারকে জয় করল। সে চাকর হয়ে থাকবার জন্য তার ছেঁড়া থলে নিয়ে এগিয়ে যেতে লাগল, যে সে শিশুকালে লালিত পালিত হয়েছিল। এই অবিবেচক যুবকটি যেভাবে সামান্য আনন্দ লাভের আশায় পিতার বাড়ির দরজা থেকে বের হয়ে গিয়েছিল, ঠিক তেমনি ভাবে বস্তুত অত্যন্ত দুঃখ ভোগের জন্যই সে পিতার হৃদয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল। যখন সে তার দুষ্ট বন্ধুদের সঙ্গে নাচে গানে এবং পানাহারে মত্ত ছিল, তখন সে তার বাড়ির কথা একবারও মনে করে নি। আর এখন সে ক্লান্ত শ্রান্ত হয়ে এবং অত্যন্ত ভারাক্রান্ত মন নিয়ে বাড়ির পথে পা বাড়াল। কিন্তু সে জানত না যে কেউ একজন তার ফিরে আসার অপেক্ষায় পথের পানে অপেক্ষা করে চেয়ে আছে। যখন সে অনেক দূরে অবস্থান করছিল তখনও পিতা যেন তার দূরবস্থা দেখতে পেয়েছিল। এটা ছিল ভালবাসার গভীর দৃষ্টি। পাপের মধ্যে ডুবে থাকা বছরগুলো পিতার ভালবাসা বিন্দুমাত্র হ্রাস পায় নি এবং পিতার দৃষ্টি থেকে সে হারিয়ে যায় নি। তিনি, “করুণাবিষ্ট হইলেন এবং দৌড়িয়া গিয়া তাহার গলা ধরিয়া তাহাকে চুম্বন করিতে লাগিলেন।” তিনি দীর্ঘ সময় ধরে তার বুকের মধ্যে জড়িয়ে ধরে রাখলেন। তিনি তাঁর পুত্রের এই দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থার জন্য তিরস্কার করলেন না, এবং তার ছেঁড়া নেকড়ার মত কাপড় দেখে তাকে ঘৃণা করলেন না। তিনি তাঁর ভালবাসার প্রশস্ত বুকের মধ্যে তাকে জড়িয়ে রাখলেন। তিনি তার গায়ের জীর্ণ কাপড় খুলে অত্যন্ত দামী পোশাক পরিয়ে দিলেন। অথচ এই ছেলেটি তার পিতার সম্পদ অপব্যয় করেছিল। আর যুবকটি অনুতাপে ফুঁপিয়ে কেঁদে উঠল এবং বলল, “পিতা, স্বর্গের বিরুদ্ধে এবং তোমার সাক্ষাতে আমি পাপ করিয়াছি। আমি আর তোমার পুত্র নামের যোগ্য নই।” পিতা তাকে ভালবাসায় জড়িয়ে ধরে নিয়ে গেল। সে যেভাবে চাকরের মত থাকতে চেয়েছিল পিতা তা হতে দেননি। সে ছিল একজন পুত্র, যে সবচেয়ে সম্মান পাবার যোগ্য ছিল; এবং যাকে সম্মান করার ও সেবা করার জন্য পুরুষ এবং মহিলারা অপেক্ষা করছিল। COLBen 184.2

পিতা তাঁর চাকরদের বললেন, “শীঘ্র করিয়া সবচেয়ে ভাল কাপড়খানি আন, আর ইহাকে পরাইয়া দাও, এবং ইহার হাতে অঙ্গুরী দেও, ও পায়ে পাদুকা পরাও; আর হৃষ্টপুষ্ট বাছুরটি আনিয়া মার ও আমরা ভোজন করিয়া আমোদ প্রমোদ করি। কারণ আমার এই পুত্র মরিয়া গিয়াছিল, এখন বাঁচিল; হারাইয়া গিয়াছিল এখন পাওয়া গেল। তাহাতে তাহারা আমোদ প্রমোদ করিতে লাগিল।” COLBen 185.1

এই অপব্যয়ী পুত্র তার অস্থির তারুণ্যের সময় তার পিতাকে একজন কঠিন এবং নির্দয় মানুষ হিসেবে দেখেছিল। কিন্তু এখন সেই পিতার প্রতি তার ধারণার কতই না পরিবর্তন ঘটেছে! এই ভাবে যারা শয়তানের দ্বারা প্রলোভিত এবং প্রতারিত হয় তাদের কাছে মনে হবে ঈশ্বর অত্যন্ত কঠোর এবং তিনি অসঙ্গত দাবি করেন। তারা ঈশ্বর সম্পর্কে এই ধারণা পোষণ করে যে, তিনি কেবল তিরস্কারকারী এবং দোষারোপকারী ঈশ্বর। ক্ষমা লাভের সুযোগ থাকলেও পাপী মানুষ যাতে ক্ষমা পায় এই বিষয়ে তাদের সাহায্য করতে তিনি অনিচ্ছুক থাকেন। তাদের ধারণা ঈশ্বরের আইন মানুষের সুখকে সীমাবদ্ধ করে রেখেছে। এই আইনকে তারা মনে করে কষ্টকর জোয়াল, যা থেকে মুক্ত হতে পারলে তারা সুখী হতে পারবে। খ্রীষ্টের ভালবাসার মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের দিকে যদি তারা তাকায় তাহলে তারা দেখতে পাবে যে, তিনি করুণায় পরিপূর্ণ। তিনি তাদের কাছে নিজেকে অত্যাচারী এবং নিষ্ঠুর হিসেবে প্রকাশ করবেন না। কিন্তু তিনি সেই উপমার পিতার মত যিনি তার অনুতাপকারী পুত্রকে বুকে জড়িয়ে ধরার জন্য আকাঙ্ক্ষী হয়ে থাকেন। পাপীরা গীতরচকের সাথে চিৎকার করে বলুক, “পিতা সন্তানদের প্রতি যেমন করুণা করেন, যাহারা সদাপ্রভুকে ভয় করে, তাহাদের প্রতি তিনি তেমনি করুণা করেন,” গীতসংহিতা ১০৩:১৩। COLBen 185.2

এই উপদেশমূলক গল্পে অপব্যয়ী পুত্রের পাপপূর্ণ কাজের জন্য তাকে কোনো তিরস্কার করা হয়নি এবং তার অপরাধের জন্য তাকে দোষারোপ করা হয়নি। অপব্যয়ী পুত্র উপলব্ধি করতে পারল যে, তার অতীতের সব কিছু ক্ষমা করা হয়েছে এবং ভুলে যাওয়া হয়েছে। আর তার অতীতের সব কিছু মুছে ফেলা হয়েছে। আর এই ভাবে ঈশ্বর পাপীদের বলছেন, “আমি তোমার অধর্ম কুজ্ঝটিকার ন্যায়, তোমার পাপ সকল মেঘের ন্যায় ঘুচাইয়া ফেলিয়াছি,” যিশাইয় ৪৪:২২। “কেননা আমি তাহাদের অপরাধ ক্ষমা করিব এবং তাহাদের পাপ আর স্মরণে আনিব না,” যিরমিয় ৩১:৩৪। “দুষ্ট আপন পথ, অধার্মিক আপন সঙ্কল্প ত্যাগ করুক; এবং সে সদাপ্রভুর প্রতি ফিরিয়া আইসুক, তাহাতে তিনি তাহাদের প্রতি করুণা করিবেন, আমাদের ঈশ্বরের প্রতি ফিরিয়া আইসুক, কেননা তিনি প্রচুর রূপে ক্ষমা করিবেন,” যিশাইয় ৫০:২০। COLBen 186.1

“সদাপ্রভু কহেন, সেই সময়ে ও সেই কালে ইস্রায়েলের অপরাধের অনুসন্ধান করা যাইবে, কিন্তু পাওয়া যাইবে না,” যিরমিয় ৫০:২০। অনুতাপকারী পাপী মানুষকে গ্রহণ করার জন্য ঈশ্বরের তীব্র আকাঙ্ক্ষার কি নিশ্চয়তাই না আমরা এখানে দেখতে পাই! পাঠক, আপনি কি আপনার নিজের পথ বেছে নিয়েছেন? আপনি কি ঈশ্বরের কাছ থেকে অনেক দূরে চলে গিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন? আপনি কি আনন্দপূর্ণ খাওয়া দাওয়ার পাপের ফলের দিকে তাকিয়ে আছেন? আপনি দেখতে পাচ্ছেন তা আপনার মুখে ছাই হয়ে ফিরে এসেছে? আর এখন, আপনার সমস্ত সম্পদ, টাকা পয়সা খরচ হয়ে গেছে, আপনার জীবনের সব পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়ে গেছে, আপনার আশা শেষ হয়ে গেছে, আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন যে আপনি সম্পূর্ণ একা এবং নির্জন স্থানে বসে আছেন? যে কণ্ঠস্বর দীর্ঘ সময় ধরে উচ্চারিত হচ্ছে তা সুস্পষ্ট এবং পরিস্কারভাবে শোনার জন্য আপনার অন্তর খুলে দেননি। “উঠ, প্রস্থান কর, এটাতো বিশ্রামের স্থান নয়, কেননা অশুচিতা বিনাশ করিতেছে, আর সেই বিনাশ ভয়ানক,” মীখা ২:১০। আপনি আপনার পিতার বাড়িতে ফিরে আসুন। তিনি আপনাকে ফিরে আসার জন্য আহ্বান করে বলছেন, “তুমি আমার দিকে ফির,” যিশাইয় ৪৪:২২। যতক্ষণ পর্যন্ত আপনার জীবনে উত্তম অবস্থা না আসে ততক্ষণ পর্যন্ত খ্রীষ্টের কাছ থেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য শয়তানের কোন পরামর্শ গ্রহণ করবেন না। COLBen 186.2

আপনি ঈশ্বরের খুব কাছাকাছি না আসা পর্যন্ত আপনার শত্রুর কোন পরামর্শ গ্রহণ করবেন না। যদি আপনি আপনার বিপক্ষের কথা শোনেন তাহলে আপনি কখনোই ঈশ্বরের কাছে আসতে পারবেন না। যখন শয়তান আপনার জীর্ণ শত ছিন্ন পোশাককে ইঙ্গিত করে ব্যঙ্গোক্তি করবে, ঠিক তখন প্রভু যীশুর প্রতিজ্ঞা আর একবার উচ্চারিত হবে, “যে আমার কাছে আসিবে তাহাকে আমি কোন মতে বাহিরে ফেলিয়া দিব না,” যোহন ৬:৩৭। আপনার শত্রুদের এই কথা বলুন যে, প্রভু যীশুর রক্ত সমস্ত পাপ থেকে আপনাকে শুচি করেছে। দায়ূদের প্রার্থনাকে আপনার নিজের প্রার্থনা বলে উচ্চারণ করুন, “এসোব দ্বারা আমাকে পাপ মুক্ত কর, তাহাতে আমি শুচি হইব, আমাকে ধৌত কর, তাহাতে আমি হিম অপেক্ষা শুক্ল হইব;” গীতসংহিতা ৫১:৭। COLBen 187.1

উঠুন এবং আপনার পিতার কাছে যান। আপনার পিতা অনেক দূরে আপনার সঙ্গে মিলিত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করে আছেন। যদি আপনি তাঁর দিকে অনুতপ্ত হৃদয়ে মাত্র একটি পদক্ষেপ রাখেন, তাহলে তিনি দ্রুত এসে অসীম ভালবাসায় আপনাকে বুকে জড়িয়ে ধরবেন। অনুতপ্ত হৃদয়ের কান্না শোনার জন্য তাঁর কান সব সময় খোলা আছে, হৃদয় থেকে যা বের হয়ে আসে, তা যিনি সর্ব প্রথম বুঝতে পারেন তিনি হলেন ঈশ্বর। আমাদের মধ্যে যদি সন্দেহ থাকে, তাহলে কখনোই প্রার্থনা উৎসর্গ করা যাবে না। চাপা কষ্ট প্রকাশ করতে না পারলে আমরা অশ্রু বিসর্জন করতে পারব না। আমাদের কষ্টগুলো ঈশ্বর জ্ঞাত আছেন, আমাদের ঐকান্তিক ইচ্ছা থাকলে ঈশ্বর নিশ্চয় আমাদের সযত্নে কষ্ট থেকে মুক্ত করে লালন পালন করবেন। ঈশ্বরের আত্মা এগিয়ে এসে আমাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবেন। এমনকি প্রার্থনা উচ্চারিত হওয়ার আগেই অথবা হৃদয়ের তীব্র আকাঙ্খা তিনি জানতে পারেন। যে কাজ মানুষের অন্তরে কাজ করে, সেই অনুগ্রহ প্রভু যীশুর কাছ থেকে আপনার কাছে এসে উপস্থিত হয়, অনুগ্রহ করার জন্য। COLBen 187.2

আপনার স্বর্গীয় ঈশ্বর পাপের কারণে কলুষিত হওয়া পোশাক আপনার দেহ থেকে খুলে ফেলবেন। সখরিয় ভাববাদীর চমৎকার দৃষ্টান্তমূলক ভবিষ্যদ্বাণীর মধ্যে আমরা দেখতে পাই যে, মহা যাজক যিহোশূয় পাপী মানুষের প্রতীক হিসেবে মলিন পোশাকে ঈশ্বরের দূতের সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন। আর তখন সদাপ্রভু ঈশ্বর এই কথা বললেন, “ইহার গাত্র হইতে ঐ মলিন বস্ত্র সকল খুলিয়া ফেল।” পরে তিনি তাঁকে বললেন, “দেখ আমি তোমার অপরাধ তোমা হইতে দূর করিয়া দিয়াছি ও তোমাকে শুভ্র বস্ত্র পরিহিত করিব . . . তখন তাঁহার মস্তকে শুচি উষ্ণীষ দেওয়া হইল এবং তাঁহাকে বস্ত্র পরিধান করানো হইল,” সখরিয় ৩:৪, ৫। এই ভাবে ঈশ্বর আপনাকেও পরিত্রাণের পোষাক পরাবেন এবং আপনাকে “ধার্মিকতার পরিচ্ছদে” আচ্ছাদিত করবেন, যিশাইয় ৬১:১০। “তোমরা কি বাথান মধ্যে শয়ন করিবে, রৌপ্যমণ্ডিত কপোতের পক্ষবৎ হইবে, যাহার পালক হরিৎ সুবর্ণমণ্ডিত,” গীতসংহিতা ৬৮:১৩। COLBen 188.1

তিনি আপনাকে তাঁর ভোজন কক্ষে নিয়ে যাবেন এবং তাঁর ভালবাসার পতাকা আপনার উপরে অবস্থান করবে। “যদি তুমি আমার পথে চল,” তিনি ঘোষণা করছেন, “আর যাহারা দাঁড়াইয়া আছে, আমি তোমাকে ইহাদের মধ্যে গমনাগমন করিবার অধিকার দিব” — এমনকি যারা সদাপ্রভু ঈশ্বরের চারপাশে দাঁড়িয়ে থাকে তাদের মধ্যেও যাতায়াত করবে (সখরিয় ৩:৭)। COLBen 188.2

“বর যেমন কন্যাতে আমোদ করে, তেমনি তোমার ঈশ্বর তোমাতে আমোদ করিবেন,” যিশাইয় ৬২:৫। “তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমার মধ্যবর্তী, সেই বীর তোমার পরিত্রাণ করিবেন, তিনি প্রেমভরে মৌনী হইবেন, আনন্দ গান দ্বারা তোমার বিষয়ে উল্লাস করিবেন,” সফনিয় ৩:১৭। আর পিতার আনন্দের গানের মধ্য দিয়ে স্বর্গ এবং পৃথিবী সম্মিলিত হবে: “কারণ আমার এই পুত্র মরিয়া গিয়াছিল, এখন বাঁচিল। হারাইয়া গিয়াছিল, এখন পাওয়া গেল।” পরিত্রাণ সম্পর্কে বলা এই উপদেশমূলক গল্পের আনন্দ অনুষ্ঠানের গানে কোন শ্রুতিকটু সুর ছিল না এবং কোন বেসুরো কণ্ঠ ছিল না। কিন্তু এখন খ্রীষ্ট ভিন্ন একটি দিক তুলে ধরলেন। যখন অপব্যয়ী পুত্র বাড়িতে ফিরে এসেছিল, ঐ সময় বড় ছেলে “ক্ষেত্রে ছিল; পরে সে আসিতে আসিতে যখন বাটীর নিকটে পৌছিল, তখন বাদ্য ও নৃত্যের শব্দ শুনিতে পাইল। আর সে একজন দাসকে কাছে ডাকিয়া জিজ্ঞাসা করিল, ‘এ সকল কী?’ সে তাহাকে কহিল, ‘তোমার ভাই আসিয়াছে, এবং তোমার পিতা হৃষ্টপুষ্ট বাছুরটি মারিয়াছেন, কেননা তিনি তাহাকে সুস্থপাইয়াছেন। তাহাতে সে ক্রুদ্ধ হইয়া উঠিল, ভিতরে যাইতে চাহিল না।” বড় ভাই পিতার সঙ্গে হারিয়ে যাওয়া ভাইয়ের জন্য দুশ্চিন্তা আর উৎকণ্ঠা প্রকাশ করার ক্ষেত্রে সহভাগী হয়নি এবং তার জন্য আকুলভাবে অপেক্ষা করেনি। গৃহত্যাগী বিপথগামী ভাই ঘরে ফিরে আসার জন্য পিতা আনন্দ অনুষ্ঠান করেছে বলে সে এই আনন্দ অনুষ্ঠানে যোগ দেয়নি। আনন্দ অনুষ্ঠানের শব্দে সে খুশি না হয়ে বরং উত্তেজিত হয়ে উঠল। একজন চাকরের কাছে জিজ্ঞেস করে সে বাড়িতে অনুষ্ঠিত উৎসবের কারণ জানতে পারল। চাকরের উত্তর তার মনে হিংসা জাগিয়ে তুলল। সে কিছুতেই তার হারিয়ে যাওয়া ভাইকে স্বাগতম জানাবার জন্য ভিতরে যাবে না। তার বিপথগামী ভাইয়ের জন্য উৎসব আয়োজন করার কারণে সে মনে করল যে এতে তাকে অপমান করা হয়েছে। COLBen 189.1

যখন সে পিতার কাছে তার আপত্তির কথা জানাল, তখন তার অহঙ্কার এবং বিদ্বেষপূর্ণ স্বভাব প্রকাশ পেল। পিতার বাড়িতে থাকার সময় তার কাজের জন্য সে কোন প্রতিদান নেয়নি। এর সঙ্গে সম্প্রতি যে পুত্র ফিরে এসেছে, তার জন্য যে অনুষ্ঠান করা হয়েছে তার তুলনা করে সে দেখাল। যে সমস্ত কাজ সে নিজে করেছে তা ছিল চাকরের মত, যা একজন পুত্রের চেয়েও বেশি। যখন সে পিতার সান্নিধ্যে ছিল, তখন স্থায়ী আনন্দের মধ্যে থাকার বিষয়টি সে উপলব্ধি করেছিল। আর তখন সে শান্ত ছিল। সে বুঝতে পেরেছিল যে ভবিষ্যতে সব কিছু তারই হবে। তার কথার মধ্য দিয়ে সে দেখাতে চাইল যে তার ছোট ভাই অতীতে পাপ কাজের আনন্দের মধ্যে ছিল। যদি এখন এই ভাই পিতার উপহারের ভাগ নেয়, তাহলে বড় ভাই মনে করলো যে তার সঙ্গে অবিচার করা হবে। তার ভাইয়ের জন্য যে সব কাজ তার পিতা করেছেন তা দেখে সে হিংসায় পূর্ণ হল। সে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করল যে, যদি সে পিতার জায়গায় থাকত তবে সে কিছুতেই তার অপব্যয়ী ভাইকে গ্রহণ করে নিত না। সে কোন মতেই তাকে ভাই বলে স্বীকার করত না। কিন্তু পিতা তাকে শান্ত কণ্ঠে বললেন, “বৎস।” COLBen 189.2

তবুও পিতা তার সঙ্গে কোমল আচরণ করলেন।“বৎস,” তিনি বললেন, “তুমি সর্বদাই আমার সঙ্গে আছ, আর যাহা যাহা আমার সকলই তোমার।” যে বছরগুলো তোমার ভাই বাড়ির বাইরে ছিল তখন কি তুমি আমার সঙ্গে থাকার সুযোগ পাওনি? COLBen 190.1

তার সন্তানদের সুখের জন্য সেবাকারীরা সব কিছুই অবাধে করবে। পুত্রের উপহার কিংবা পুরস্কার নিয়ে প্রশ্ন তোলার কোন প্রয়োজন পড়ে না। “আর যাহা যাহা আমার সকলই তোমার।” আমি যে তোমাকে ভালবাসি তা বুঝতে চেষ্টা কর এবং আমার দেয়া বিনামূল্যের দান গ্রহণ কর। COLBen 190.2

একটি সন্তান এক সময় তার পরিবার থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছিল, কিন্তু পিতার ভালবাসা থেকে সে বিচ্ছিন্ন হয়নি। আর এখন সে আবার ফিরে এসেছে এবং আনন্দের জোয়ারে তার সমস্ত মন্দ চিন্তা ভেসে দূরে চলে গেল। “তোমার এই ভাই মরিয়া গিয়াছিল, এখন বাঁচিল, হারাইয়া গিয়াছিল, এখন পাওয়া গেল।” COLBen 190.3

বড় ভাই কি তার নিজের অকৃতজ্ঞতার মনোভাবকে উপলব্ধি করতে পেরেছিল? যে ভাই খারাপভাবে জীবন কাটিয়েছিল কিন্তু এখনও জীবিত আছে এবং ফিরে এসেছে তার সঙ্গে দেখা করার জন্য কি সে এগিয়ে গিয়েছিল? বড় ভাই কি তার হিংসাপূর্ণ মনোভাব আর হৃদয়ের কঠিনতার জন্য অনুতাপ করেছিল? এই বিষয়ে প্রভু যীশু তাঁর উপদেশপূর্ণ গল্পে কিছু বলেননি। যীশু তাঁর গল্প অসমাপ্ত রেখেছেন বলেই মনে হবে।কিন্তু যারা শ্রোতা ছিল তারা এই উপদেশমূলক গল্পের পরিণাম কী হবে তা স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিল। COLBen 190.4

বড় ছেলের মধ্য দিয়ে যীশু খ্রীষ্টের সময় যে সব যিহূদীরা অনুতাপ করেনি তাদের চিত্র ফুটে উঠেছে, এবং সেই সব ফরীশীদের চিত্র ফুটে উঠেছে, যারা সব সময় লোকদের কর আদায়কারী এবং পাপীদের মত মনে করে ঘৃণা করত। তারা নিজেদের দোষী বলে মনে করতো না। তারা কখনোই একথা ভাবত না যে, তারা বড় বড় অন্যায় করছে। তারা নিজেদের ধার্মিক বলেই মনে করত। খ্রীষ্ট এই সব তুচ্ছ অভিযোগকারীদের তাদের নিজেদের আচরণের বিষয়ে উল্লেখ করেছেন। উপদেশমূলক গল্পে উল্লিখিত বড় ছেলের মত, যারা ঈশ্বরের কাছ থেকে বিশেষ সুবিধা ভোগ করে আসছিল। তারা ঈশ্বরের গৃহের অধিকারী বলে দাবী করত, কিন্তু তারা ছিল বেতনভুক্ত লোক। তারা কাজ করত বটে, কিন্তু তা ভালবাসায় নয়, বরং পুরস্কারের আশায়। তাদের চোখে ঈশ্বর ছিলেন বলপূর্বক আদায়কারী প্রভু এবং কড়া তত্ত্বাবধায়ক। তারা দেখতে পেল যে, খ্রীষ্ট করগ্রাহী এবং পাপীদের তাঁর অনুগ্রহের দান বিনামূল্যে গ্রহণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন - যে দান সম্পর্কে যিহূদী যাজকরা মনে করত তা কেবল কঠোর পরিশ্রম আর কৃচ্ছসাধনের মধ্য দিয়ে লাভ করা যায় - আর এই কারণে তারা খুব অসন্তুষ্ট হয়েছিল। অপব্যয়ী পুত্রের ফিরে আসার ফলে পিতার অন্তর আনন্দে পূর্ণ হয়েছিল, কিন্তু কেবল তাদের অন্তরের হিংসা প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠেছিল। COLBen 191.1

উপদেশমূলক গল্পে বড় ছেলের আচরণের জন্য পিতার প্রতিবাদ হল ফরীশীদের প্রতি স্বর্গের কোমল অনুযোগ। “যাহা যাহা আমার, সকলই তোমার” - এটি পারিশ্রমিক নয়, কিন্তু এটি দান। অপব্যয়ী পুত্রের মত আমরাও পিতার ভালবাসার অসীম এবং অমূল্য দান গ্রহণ করতে পারি। COLBen 191.2

আত্মধার্মিকতা যে ঈশ্বর সম্পর্কে মানুষের মনে কেবল ভুল ধারণা সৃষ্টি করে তাই নয়, বরং সেই সাথে তা ভাইদের প্রতি নিজেদের দায়িত্ব সম্পর্কে উদাসীন করে তোলে এবং এতে লোকেরা ভাইদের কাজের সমালোচনায় মুখর হয়। বড় ছেলে তার স্বার্থপরতা এবং হিংসার মনোভাব নিয়ে তার ভাইয়ের প্রতিটি কাজের তীব্র সমালোচনা করার জন্য এবং ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দোষের কথা উল্লেখ করে তাকে দোষারোপ করার জন্য প্রস্তুত হয়ে অপেক্ষা করছিল। সে তার ভাইয়ের ভুলগুলো একটি একটি করে বের করার চেষ্টা করল এবং সে তার কাজকেই অন্যায় বলে উল্লেখ করল। এই ভাবে সে তার ক্ষমাহীনতার মনোভাব দিয়ে নিজের কথাগুলো সত্য বলে প্রমাণ করার চেষ্টা করল। বর্তমানের অনেকে আছেন যারা একই রকম আচরণ করছেন। কোন কোন মানুষ আছেন যারা পরীক্ষার সম্মুখীন হলে অসন্তোষ প্রকাশ করে। এর প্রতিরোধ করতে গিয়ে তারা স্বেচ্ছাচারী এবং অভিযোগকারী হয়ে ওঠে। তারা নিজেদের ঈশ্বরের সন্তান বলে দাবী করতে পারে, কিন্তু তারা শয়তানের আত্মার সাহায্যে নিজেদের চালিত করে। তাদের ভাইদের প্রতি তাদের আচরণের দ্বারা তারা নিজেদের এমন অবস্থানে নিয়ে যান যেখানে ঈশ্বর তাঁর ধৈর্য্যরে আলো দিতে অসমর্থ। COLBen 191.3

অনেকে এই প্রশ্ন অবিরতভাবে করে থাকেন, “‘আমি কি লইয়া সদাপ্রভুর সম্মুখে উপস্থিত হইব, ঊর্ধ্বস্থঈশ্বরের সম্মুখে প্রণত হইব? আমি কি হোমবলি লইয়া, একবর্ষীয় গোবৎসদিগকে লইয়া, তাঁহার সম্মুখে উপস্থিত হইব? সহস্র সহস্র মেষে ও অযুত অযুত তৈলপ্রবাহে কি সদাপ্রভু প্রসন্ন হইবেন? আমি আপন অধর্মের নিমিত্ত কি আপনার প্রথমজাত পুত্রকে দিব? আমার প্রাণের পাপ প্রযুক্ত কি শরীরের ফল দান করিব?’ হে মনুষ্য, যাহা ভাল, তাহা তিনি তোমাকে জানাইয়াছেন; বস্তুতঃ ন্যায্য আচরণ, দয়ায় অনুরাগ ও নম্রভাবে তোমার ঈশ্বরের সহিত গমনাগমন, ইহা ব্যতিরেকে সদাপ্রভু তোমার কাছে আর কিসের অনুসন্ধান করেন?” মীখা ৬:৬-৮। COLBen 192.1

এটি এমনই কাজ যা ঈশ্বর পছন্দ করেন, “দুষ্টতার গাঁট সকল খুলিয়া দেওয়া, জোঁয়ালির খিল মুক্ত করা, এবং দলিত লোকদিগকে স্বাধীন করিয়া ছাড়িয়া দেওয়া . . . তোমার নিজ মাংস হইতে আপনার গা না ঢাকা,” যিশাইয় ৫৮:৬,৭। আপনি যখন দেখবেন পাপীদের মত আপনি নিজে কেবল ঈশ্বরের ভালবাসার দানের মাধ্যমে পরিত্রাণ পেয়েছেন, তখন যেন আপনি যারা পাপের কারণে কষ্ট ভোগ করছে তাদের জন্য দুঃখ এবং সহানুভূতি প্রকাশ করেন। আপনার মনের হিংসা এবং অন্যকে দোষারোপের চিন্তার জন্য যেন আপনার পাপের জন্য দুঃখ প্রকাশ করা এবং অনুতাপ করার ক্ষেত্রে বাধা হয়ে না দাঁড়ায়। যখন আপনার হৃদয় থেকে স্বার্থপরতার বরফ গলে অদৃশ্য হয়ে যাবে, তখন আপনি ঈশ্বরের কাছ থেকে সহানুভূতি লাভ করতে পারবেন এবং হারানো আত্মার পরিত্রাণের কারণে ঈশ্বরের আনন্দের সহভাগী হতে পারবেন। COLBen 192.2

এটি সত্য যে আপনি ঈশ্বরের সন্তান বলে দাবী করেন; কিন্তু যদি এই দাবী প্রকৃতপক্ষে সত্য হয়, আর তা হল, “তোমার ভাই, যে মরিয়া গিয়াছিল, এখন বাঁচিল; হারাইয়া গিয়াছিল, এখন পাওয়া গেল।” সে তোমার সাথে নিবিড় বন্ধনের দ্বারা আবদ্ধ হয়েছে, কারণ ঈশ্বর তাকে তাঁর একজন সন্তান বলে স্বীকৃতি দিয়েছেন। যদি আমরা তাঁর সঙ্গে আমাদের সম্পর্ককে অস্বীকার করি তাহলে আমরা দেখব যে, আমরা পরিবারের মধ্যে কেবলই একজন বেতনজীবী লোক, ঈশ্বরের পরিবারের সন্তান নই। COLBen 193.1

হারিয়ে যাওয়া ভাইয়ের কাছে অভিনন্দন জানাবার জন্য যদি আমরা না যাই, তারপরও কিন্তু আনন্দ অনুষ্ঠান থেমে যাবে না, তা চলতে থাকবে। পিতার পাশে থাকার জন্য এবং পিতার কাজের সঙ্গে যুক্ত হবার জন্য আমাদের স্থানে অন্য কাউকে অধিষ্ঠিত করা হবে। যে যত বেশি ক্ষমা করবে, সে তত বেশি ভালবাসে বলে প্রমাণিত হবে। কিন্তু অজ্ঞতা ও অন্ধতার থেকে আমাদের দূরে থাকতে হবে। কারণ “যে প্রেম করে না, সে ঈশ্বরকে জানে না, কারণ ঈশ্বর প্রেম,” ১ যোহন ৪:৮। COLBen 193.2