豐盛的葡萄園

第 十 九 章—和平的先知

「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐。」 （提後2：24）

以利沙的先知工作與以利亞頗不相同；以利亞傳的乃是譴責和懲罰的信息，號召君王和民眾轉離邪惡之路。以利沙的使命則較為和平，他要建立並鞏固以利亞所創始的工作，將主的道路教導民眾。他親自與民結交，經常被先知的門徒環繞著，並藉著所行的神蹟與服務為人帶來醫治與喜樂。以利沙原是一個性情溫和慈祥的人，但他在往伯特利去的路上被一群少年嘲笑「禿頭」時，他嚴肅地轉身向他們宣佈咒詛，然後有兩隻母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二人。這次極嚴厲懲罰的事例，使他建立了威信。 SPaK 71.1

此後的五十年中，他經常出入往返各地諸城，也常遇見粗魯、無禮、放蕩的青年，卻無人再敢取笑或輕視他。可見仁慈也應有其限度，在每一家庭中都不可缺少堅定果斷的威信。每一個兒童應受教導向上帝表露敬虔，切不可輕率或漫不經心地提述祂的聖名；並要向上帝的代表――父母、教師、和傳道人，表示尊敬。敬重這些人，也就是尊榮上帝。 SPaK 71.2

禮貌也是聖靈所結的果子之一，人人都當加以培養。它有柔 化性情的功能，亦能表現出耶穌柔和謙卑的樣式。以利沙的仁慈作風，可從他與書念城的一個家庭所發生的友誼中，看到他的感化力。當時他常在各地奔波，到了書念的時候，有一個大戶人家的婦人款待他。此後以利沙每經過那裏，必進去吃飯。這位婦人看出以利沙是位神人，就與丈夫蓋了一間小樓，又放置床榻、桌椅、和燈臺，讓以利沙可以住在其內。於是以利沙常來此退隱休息。婦人家中本無子無女，因她所表現的仁愛，主就賜給她一個兒子。 SPaK 71.3

那孩子長大之後，就到田間去和收割的人一同工作。有一天他中暑了，父親吩咐僕人將他抱去交給他母親，孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。母親抱他上樓，放在神人床上。那時先知正在迦密山上，婦人就帶著僕人出發，去向以利沙求助。神人遠遠看見她，就差派僕人基哈西前去迎接。及至以利沙聽見孩子的死訊，就吩咐基哈西拿著他的杖去醫治那孩子。但這個母親要求先知親自與她同去，於是以利沙隨著她回去。在途中基哈西回來告訴他，杖放在孩子臉上，並未有任何動靜。到了婦人家，以利沙進到房裏關上門，向耶和華祈禱；然後伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手。孩子的身體就漸漸溫和起來，以利沙再次伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛。以利沙吩咐基哈西去叫母親來，婦人抱著兒子俯伏在先知腳前，感謝主的恩典，她的信心就如此得到報償。 SPaK 72.1

以利沙乃是救主的預表，在他傳道服務時，將醫治和教導的工作連結起來。多年以來，他竭力促成和推進各地先知學校的教育工作。有一次他到吉甲的先知學校訪問，那地正有饑荒，就吩 咐僕人為先知門徒熬煮一鍋湯。有一個人到田野摘了一些野瓜，回來切了，放在熬湯的鍋裏。後來發現這瓜有毒，以利沙就拿麵撒在鍋中，毒就化解了。在饑荒時，他用初熟的大麥作了20個餅，並拿新穗子，餵飽一百個人。僕人本來表示懷疑，但以利沙說：「你只管給眾人吃吧！耶和華說眾人吃了，必還有剩。」事情果真如此發生。那以區區之數滿足眾人需要的，乃是上帝的恩典和能力。 SPaK 72.2

基督在世時，亦行過同樣的神蹟給眾人吃飽。每當主派遣一項工作時，我們不應問這任務是否合理，或能否達成。那一點的食物，看上去似乎十分微少，但在主手中，卻充分有餘。今日教會最大的需要，乃是充分地體會上帝與祂子民的關係，並堅信祂的帶領。人不應為眼前的資源不足而怨歎，外表看來不可能的，在上帝的祝福與引導下，必能成全。這個故事就是給各世代上帝兒女的最佳印證。 SPaK 73.1