最後的一週

第拾章—在橄欖山上。

本章根據：太二四；可一三；路二一：5~38。

基督對祭司和官長們說︰「看哪，你們的家成為荒場，留給你們。」（太二三：38）這句話使他們恐慌不已。雖然他們裝作不介意似的，可是，他們心中卻常常起伏不定，這話是什麼意思呢？好像有一種看不見的危險在威脅著他們。這莊嚴的聖殿乃民族的光榮，難道不久要成為荒涼的廢墟嗎？門徒也同樣感到這是個凶兆。他們急切地想從耶穌口中聽到一些更肯定的話。當門徒跟著耶穌從聖殿裡出來時，他們請耶穌注意聖殿的堅固與美麗。建築聖殿的石塊都是最道地的大理石，潔白無瑕；其中有些石塊大得幾乎難以置信。有一段石牆曾抵擋過尼布甲尼撒王軍隊的圍攻，直存到現在。由於工程的精巧，這牆好似從石礦中鑿出來的一整塊大岩石。門徒不明白，這麼堅固的石牆怎麼會傾覆。 TLWTai 95.1

當基督注意到聖殿的偉大和壯麗時，這被人拒絕的主，心中該有何等說不出的感想啊！在祂面前的景象固然壯麗，但祂滿懷憂愁地說，這一切我都看見了。這些建築固然龐大雄偉，你們以為這些牆不可能被摧毀嗎？但你們聽我說，日子將到，「將來在這裡，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」 TLWTai 95.2

這些話是基督當著許多人講的。等到祂單獨坐在橄欖山上時，彼得、約翰、雅各和安得烈到耶穌跟前問祂說︰「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？」耶穌回答門徒時，沒有把耶路撒冷的毀滅和祂降臨的大日分開，而是把這兩件大事併在一起講了。如果耶穌把將來的事，照祂所看見的指示給門徒，他們必受不住。祂因憐愛他們，就把這兩件大事混合起來講，讓門徒自己去研究其中的意義。當耶穌提到耶路撒冷的毀滅時，祂的預言就越過這件事，一直講到世界最後的大災；那時耶和華要從祂的居所出來，刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。這番話不僅是對當時的門徒講的，也是針對生活在末時代的人而講的。 TLWTai 95.3

基督轉過臉來朝著門徒，對他們說︰「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說︰『我是基督』，並且要迷惑許多人。」許多假基督將要出現，自言能行神蹟，並宣稱猶太國蒙拯救的時候已經到了。許多人要受他們的迷惑。基督這話已經應驗了。從祂的死到耶路撒冷被圍困這段時期中，已有許多假基督出現。但這警告也是給我們現代人的。那在耶路撒冷毀滅之前被人用過的種種騙術，在各世代都有人使用，而且將來還會重演。 TLWTai 96.1

「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。」在耶路撒冷毀滅之前，世人會爭奪權位，弒君犯上；到處有打仗和打仗的風聲。基督說︰「這些事是必須有的，只是末期（把猶太國當成一國而論，再亡之期）還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭。」基督又說到當拉比們看到這些預兆時，他們必要說這的刑罰是上帝降給轄治祂選民之列國。他們也要說這就是彌賽亞降臨的先兆。你們不要受迷惑，因為這都是上帝所降災難的起頭。眾人都依靠自己，不肯悔改歸正，不然我就可以醫治他們。他們認為自己從捆綁中得解放的徵象，卻是自己被毀滅的預兆。 TLWTai 96.2

「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。」這一切，基督徒確實都忍受了。父母陷害兒女，兒女陷害父母；朋友將朋友交給公會。逼迫者遂了心願，殺害了司提反、雅各和其他基督徒。 TLWTai 96.3

上帝曾透過祂的僕人給猶太人最後悔改的機會。在基督的見證人被捉拿受審並坐牢時，祂曾彰顯自己的榮耀。然而，猶太的審判官還是定了他們的死罪。他們本是世界不配有的人，猶太人殺害他們，就等於將上帝的兒子重新釘在十字架上。同樣的事必要重演︰掌權者將要定出限制宗教自由的法律。他們要僭取上帝所獨有的權 柄，以為自己能強制別人的信仰。其實，唯有上帝才有權管理人心。但現在他們已經下手，並將要繼續進行下去，直到他們到了不能逾越的界限為止。那時，上帝必為祂忠心守誡的子民親自出來加以干涉。 TLWTai 96.4

每當逼迫發生，一切相關的人就必須決定，他們是擁護基督還是反對基督。那些向受冤者表同情的人，顯明他們是屬於基督的。另有一些人，因為真理的原則直接干涉了他們的行為，就起了反感，因此許多人跌倒，背棄了他們曾一度持守的信仰。那些在受考驗時背叛真道的人，為自己的安全，就妄作見證，陷害弟兄。基督已將這事警告我們，使我們看到那些拒絕真光者的悖天逆理和殘酷手段時，就不至於感到驚奇。 TLWTai 97.1

基督賜給門徒一個關於耶路撒冷遭毀滅的預兆，並告訴他們如何逃脫。祂說︰「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成為荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城。因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。」基督這話是為四十年後耶路撒冷被毀時所發的警告。那時，基督徒因聽從了這個警告，在聖城陷落時沒有一個遇難。 TLWTai 97.2

基督說︰「你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。」設立安息日的主並沒有廢掉安息日，或把安息日釘在十字架上。祂的死並沒有使安息日失效。在祂被釘後四十年，安息日仍被尊為聖日。門徒禱告了四十年之久，求上帝在他們逃跑的時候不遇見安息日。 TLWTai 97.3

談了耶路撒冷的毀滅之後，基督很快就談到那重要的大事，就是世界歷史的最後一幕，上帝的兒子要在威榮中降臨。在這兩件大事之間，祂看到一段很長的黑暗時期，就是祂的教會要經歷許多世紀的流血、以淚洗面和極度痛苦的歷史。這景象是祂的門徒當時還擔當不起的，所以耶穌只簡單扼要地提了一下，說︰「那時必有大 災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」一千多年的災難，即世人從未見過的逼迫要臨到基督徒。祂千百萬忠心的見證人都被殺害了。若不是上帝伸手保護祂的子民，他們就要全被滅絕。祂說︰「只是為選民，那日子必減少了。」 TLWTai 97.4

接下來，我們的主用無可置疑的話講到祂第二次降臨，為祂復臨以前所必有的危險，預先提出警告︰「那時，若有人對你們說：『基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去；或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信。閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」 基督曾說過，耶路撒冷毀滅的預兆之一、就是有「好些假先知起來，迷惑多人。」後來假先知果然起來了，迷惑眾人，並引領許多人到曠野去。術士們和行邪術的，自稱有不可思議的能力，曾吸引群眾跟他們到山間的荒野。但是這段預言也是為末後的日子說的；這也是基督第二次降臨的預兆。就是現在，已有假基督和假先知現出神蹟奇事來誘惑基督的門徒。我們豈不是聽到有人喊︰「基督在曠野裡」嗎？豈不是有成千人到曠野去，希望找到基督嗎？而且在成千的集會中，有人自稱能與鬼魂來往。現在豈不已經聽見他們喊：「看哪，基督在內屋中」嗎？這就是現代交鬼術所作的宣傳。但基督說什麼呢？「你們不要信。閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」 TLWTai 98.1

救主除了指出祂再來的許多預兆之外，還指定了頭一個兆頭出現的時間︰「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在 天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」 TLWTai 98.2

基督宣稱，在羅馬教的大逼迫停止後，日頭就要變黑，月亮也不放光。以後眾星也要從天上墜落。祂又說︰「你們可以從無花果樹學個比方︰當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」（太二四：32，33） TLWTai 99.1

基督已經提出祂降臨的種種預兆。祂說我們可以知道什麼時候祂已臨近，正在門口了。祂論到那些目睹這些預兆的人說︰「這世代還沒有過去，這些事都要成就。」今天這些預兆都已出現，現在我們可以確知主降臨的日子近了。祂說︰「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」 TLWTai 99.2

基督將要在大榮耀中駕雲降臨，有無數光明的天使伴隨著祂。祂來，要使死人復活，使活著的聖徒改變，榮上加榮；祂來，要尊榮那些愛祂並守祂誡命的人，接他們到自己那裡去。祂沒有忘記他們，也沒有忘記自己的應許。那時，許多家庭必要重新團聚。現今，當我們為死者憂傷時，就要想到將來上帝號筒吹響的那個清晨，「死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。」（林前一五：52）過不久，我們要看見王的榮美；過不久，祂將擦去我們一切的眼淚；過不久，祂要使我們「無瑕無疵、歡歡喜喜地站在祂榮耀之前」（猶24）。因此，當祂提出自己降臨的預兆時，接著說︰「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」 TLWTai 99.3

然而，基督並沒有把祂降臨的日子和時辰告訴人。祂清楚地向祂的門徒說，祂自己也不知道祂第二次顯現的日子和時辰。如果祂能隨意講出，又何必勸他們時刻保持警醒等候呢？如今有人宣稱自己知道我們主顯現的確切日期和時辰，他們非常認真地推測將來的 事，但主已警告他們不可這樣做。人子第二次降臨的確切時辰，是上帝的奧祕。 TLWTai 99.4

接著，基督又指明了祂降臨時世界的狀況，祂說︰「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」基督在這裡並沒有預指屬世的千禧年，就是所謂一切人都能為永生作準備的一千年。祂告訴我們，挪亞的日子怎樣，人子降臨的日子也要怎樣。 TLWTai 100.1

挪亞的日子是怎樣的呢？「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」（創六：5）洪水以前的人背棄了耶和華，不肯遵行祂的旨意。他們隨從自己汙穢的思想和乖僻的意念。他們之所以被毀滅，是因他們的罪孽。而今日的世界正是在重蹈他們的覆轍。這世界並未出現千禧年輝煌的誘人光景。違犯上帝律法的人，使罪惡充斥全地。他們的賭博、放蕩、荒淫的行為，不羈的情欲，使地上充滿了強暴。 TLWTai 100.2

基督在預言耶路撒冷被毀時，說︰「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」這段預言將來必要再度應驗。那時不法的事增多，與近代的罪惡泛濫，正好遙遙相對。關於宣傳福音的預言，也是如此。在耶路撒冷傾覆之前，保羅受聖靈感動，說當時福音已經「傳與普天下」（西一：23），現今也是如此。人子降臨前，這永遠的福音也必傳到「各國、各族、各方、各民」（啟一四：6）。上帝「已經定了日子，要……審判天下。」（徒一七：31） 基督告訴我們那日子要來到，但祂並沒說世人都會悔改，只說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」我們能藉著傳福音來加速主的復臨。我們不單要仰望，而且也要促使上帝日子的到來。（彼後三：12《欽訂英文版》譯為「仰 望並催促」）基督的教會已經完成上帝所指定的工作，全世界就早已聽見警告，主耶穌也早已帶著大能在榮耀裡降臨了。 TLWTai 100.3

基督說明祂降臨的預兆之後，說：「你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得上帝的國近了。」「你們要謹慎，警醒祈禱。」上帝一向以快要臨到的審判來警告世人。凡相信當時的訊息，並以順從主誡命行動實踐他們信仰的人，都逃避了當時降在忤逆不信之人頭上的刑罰。主耶和華對挪亞說︰「你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。」（創七：1）挪亞順從，就得了拯救。也有警告傳給羅得說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」（創一九：14）羅得接受天使的保護，也蒙拯救。古時，基督的門徒照樣得到耶路撒冷毀滅的警告。凡注意那次毀滅來臨的兆頭而逃出那城的人都免於滅亡。我們現在也已聽到有關基督再次降臨的訊息，和將要臨到世人身上的毀滅警告。凡注意這警告的人，就必得救。 TLWTai 101.1

因為我們不知道主降臨的確切時辰，主吩咐我們要警醒。「主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。」（路一二：37）警醒等候主來的人，並不是在閒懶地空等。人對基督降臨的盼望使人敬畏上帝，懼怕祂加於罪惡的刑罰，並感到拒絕祂恩典的罪是何等大。同時，警醒等候主來的人，也必順從真理而使自己的心靈得以純潔。他們必把縝密的戒備同熱誠的工作結合起來。因為他們知道主已在門前，所以熱心勃發，與天使合作，從事救靈的工作。這等人就是忠心、有見識的僕人，管理主人的家，「按時分糧給他們」（路一二：42）。他們傳揚特別適應時代的真理。以諾、挪亞、亞伯拉罕和摩西怎樣宣揚當代的真理，照樣，現今基督的僕人，也應對本時代發出應時的警告。 TLWTai 101.2

但基督又提到另一等人︰「倘若那惡僕心裡說︰『我的主人必來得遲』，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到 的日子，……那僕人的主人要來。」 TLWTai 101.3

這惡僕在心裡說︰「我的主人必來得遲」，他並沒說基督不會再來，也沒譏誚主第二次降臨的事，而是在他的心裡和言行上，表明主的降臨遲延了。他消除了別人心中所有主必快來的信念。他的影響導致人任意妄為，拖延預備，沉溺於世俗的昏昧中，以致內心充滿了屬世的情欲和腐敗的思想。這惡僕和醉酒的人一同吃喝，與世人一同尋求罪中之樂。他打他的同伴，控告並譴責忠心事奉主的人。他與世人同流合汙，漸漸變成罪中之人，真是可怕的同化；他已與世人一同陷入網羅。「在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪。」 TLWTai 102.1

「若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」（啟三：3）基督的復臨，必出乎假教師的意料，使他們驚慌不已。他們在說「平安穩妥」，正如祭司和教師們在耶路撒冷陷落之前，還指望教會要享受地上的繁榮昌盛一樣。當時發生的許多跡象，都被他們解釋為光明的先兆。但聖經裡怎麼說呢？「災禍忽然臨到他們」（帖前五：3），上帝的日子必如網羅突然臨到一切住在地上的人，臨到一切以世界為家鄉的人。那日子臨到他們，像暗中偷襲的賊一樣。 TLWTai 102.2

這世界已充滿了放蕩和荒淫的享樂，沉睡在肉體的安逸之中。世人將主的降臨推到遙遠的將來，並譏誚別人給他們的警告。他們誇口說：「萬物與起初創造的時候仍是一樣。」（彼後三：4）「明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。」（賽五六：12）但基督說：「我來像賊一樣。」（啟一六：15）正當世人譏誚說︰「主要降臨的應許在哪裡呢？」基督降臨的預兆卻正在應驗。當他們說「平安穩妥」時，災禍突然臨頭。當譏誚和拒絕真理的人，到了任意妄為時；當追求財利者不顧道義經營謀利時；當學者正在兢兢業業地研究各種知識，而單把聖經丟在一邊時，基督要像賊一樣來臨。 TLWTai 102.3

現今世上，萬事紛擾動盪。時事的徵兆凶險。未來的事，在前面投下陰影。上帝的靈正漸漸地從地上收回，海洋和陸地上的災禍接踵而至；暴風、地震、大火、洪水以及各種殺人流血的事，到處皆是。誰知道將來還會發生何事？何處是安全之所？凡是人為的，或屬世的事，未必可靠無疑。人們都迅速歸屬自己所選擇的旗幟之下，坐立不安地等待著、注意著他們帶頭人的動向。有一等人正在為我們主的顯現而警醒等候並辛勤作工。另有一等人落在那叛道領袖的管制之下。很少人真心相信︰我們確有一個地獄要逃避；確有一個天國要求得。 TLWTai 103.1

最後的危機正悄悄地向我們偷襲。太陽依然照耀天空，循環不息；諸天仍在述說上帝的榮耀；世人照常吃喝嫁娶、耕種營造；商賈仍舊買賣逐利。人們彼此排擠、爭權奪位；喜愛宴樂的人擠在戲院、賽馬場和賭窟之中，興奮到了頂點。殊不知，寬容時期行將結束，各人的命運快要永遠決定了！撒但知道自己的時間不多，故發動所有的力量使世人受欺騙、被迷惑，醉生夢死，直到寬容的時期過去，恩典的門永遠關閉。 TLWTai 103.2

我們的救主從橄欖山上發出的警戒，經歷世世代代，以嚴肅的聲調傳給我們︰「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。」「你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」 TLWTai 103.3