善恶之争

31—邪靈的工作

我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。因為，他們的腳奔跑行惡。（箴1：15、16） GCTai 79.1

聖經明白指出，能看見的與不能看見的二者之間的關係，上帝使者的服務和邪靈的工作，這一切都與人類的歷史密切交織著。現今一般人不大相信有邪靈存在，有些人認為聖天使就是死人的靈魂。聖經不但說明天使和邪靈的存在，亦提供憑據證明他們不是死人的靈魂。在上帝創造人類之前，就已經有天使存在了。人類墮落之後，天使曾奉命把守生命樹的道路。天使的本性是超人一等，大衛說上帝叫人「比天使微小一點。」註¹使徒約翰說：「我……聽見，寶座……周圍有許多天使的聲音。」註²他們侍立在萬王之王面前，「聽從祂命令成全祂旨意。」註³先知但以理看到的天使，為數「千千」「萬萬」。註⁴他們是上帝的差役，為祂完成不同的使命。 GCTai 79.2

天使經常奉命將恩惠帶給上帝的兒女。他們曾將賜福的應許帶給亞伯拉罕，曾到所多瑪城救出羅得，又在曠野服事又饑又累的以利亞。當但以理被扔進獅子坑時，天使亦陪在那裡。他們為彼得打開牢獄的鐵門，保護保羅的性命，亦啟發哥尼流去領受福音。聖天使如此在各世代為上帝的子民效力。每一個跟從基督的人都有一位天使守護著，詩人大衛說：「耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」註⁵可見有天使時刻保護他們，幫助他們應付強而眾多的邪靈。 GCTai 79.3

邪靈起初被造時是無罪的，他們當時也是作上帝差役的天使。後來與撒但聯合叛逆，而一同被趕出天庭。從此他們與撒但合作，在各世代中抗拒上帝的權威，並致力於毀滅世人。舊約歷史中亦數度提到邪靈的存在和工作，但最猖蹶時乃屬基督在世的日子。當時除了巴勒斯坦以外，撒但在世界各處都建立了拜偶像的制度。基督降世為要救贖人類，撒但便決心破壞這計畫。於是他如同困獸一般，放膽地殘害人的身體和靈魂。 GCTai 79.4

聖經記載基督醫好兩個被鬼附著的格拉森人，附在他們身上的鬼說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故。」註⁶此處所用的「群」在原文與「軍團」為同一字。在當時的羅馬軍隊中，軍團約有三至六千人之多。可想而知有多少惡魔附在這兩人身上。耶穌吩咐他們出來，邪靈便離開了二人，在耶穌准許之下投進豬群，跳往海裡去。看到這些損失，格拉森的居民請求這位神聖的醫師離開他們。撒但也經常如此將責任或不幸推卸到基督徒身上，使人們專注自己的利益，而不看重主的恩惠。結果主讓邪靈毀滅那一群豬，藉此責備那些為財利而養不潔淨動物的猶太人。而且從這件事使門徒目睹撒但的破壞力。救主要這些跟從祂的人對仇敵有所認識，以免受到迷惑。基督也要讓眾人看到祂打破撒但之捆鎖，並釋放撒但的俘虜。那兩個人清醒過來，安靜地坐在主腳前。耶穌離開之後，這蒙救贖的二人仍留下，繼續向人宣講主的慈愛，為祂作見證。 GCTai 79.5

聖經中還記載了許多類似的故事，包括敘利非尼基族婦人的女兒、被啞巴鬼附著的青年、迦百農會堂中的瘋子，都一一被基督治癒。有一些人為要得到超自然的能力，而歡迎撒但的勢力。其中有行邪術的西門、行法術的以呂馬和在腓立比跟隨保羅和西拉的女子，都屬於這一等人。 GCTai 79.6

在末期臨近時，撒但要用最大的能力和詭計蠱惑和毀滅世人。他的策略乃是要隱蔽自己和自己的工作方式，因此叫人把他描繪成四不像或半人半獸的妖怪。他以巧妙的方法偽裝自己，使人的思想更加混淆。邪靈能夠擾亂我們的思想、殘害我們的身體、毀掉我們的生命財產。可見抗拒上帝的旨意，順從撒但的誘惑，後果是何等的可怕！但跟從基督的人，必有大能的天使奉命下來保護和眷顧他們，使他們能夠在主內永保安全。 GCTai 79.7