给传道人的证言

历史的简要回顾

当我们回顾本会历史中形成1890年代信息之背景的某些局势时，我们就会发现一些能使我们更好地理解这些信息的线索。让我们翻回到历史的这些篇章，看看一些重要的进展情况吧。 TM 3.47

从开始的时候起，守安息日的复临信徒就表现出要热心明白上帝旨意并行走主道的特征。他们在1840年代中期的复临运动经验中，曾目睹安于现状的各改正教会在他们的信条上固步自封，转离了上帝的圣言中所教导的伟大真理。上述复临信徒中有许多人都因为他们的来源于圣经的复临盼望而被这些教会驱逐了。他们看见自己从前的弟兄开始积极反对那些坚持并解释圣经真理的人，这就使他们害怕拘泥形式和教会组织。但是当传扬第三位天使信息的门路开始敞开时，就有组织起来的需要了。1850年1月，怀爱伦蒙指示，守安息日的复临信徒应该建立他们的工作秩序，因为“在天上每一件事物都有完美的秩序。”——《怀爱伦文稿》1850年11号。 TM 3.48

1850年代的十年为教会组织的的建立付出了认真的努力。这些努力在1860年和1861年达到了顶点。1860年选定了“基督复临安息日会”的名称。1861年计划组建地方教会和州区会。然后在1863年，这些州区会又联合为总会。他们极其小心，避免在形成信条上迈出第一步，因为教会在固守信条的同时，显然不能自由遵从通过研究圣经和预言之灵的启示而显明的上帝旨意。第24-32页就创立教会秩序的上帝旨意作了精彩的论述。 TM 3.49

在1863年组建全球总会时，选定了由三个人组成的总会委员会。教会主要的机构由几个州的区会和位于密歇根州巴特尔克里克的一个出版社组成。在传道的领域，基督复临安息日会的传道人获得了越来越多的成就。他们主要从事传讲福音信息有特色的真理，包括安息日，人死后的状况，基督复临以及圣所。他们中的许多人都卷了关于上帝的律法和其它重要圣经真理的讨论和辩论中。参加这种讨论的人中有不少人不知不觉地变得自以为是了，心中养成了一种主观，自恃，好辩的精神。这种精神最终结出了不健康果子。 TM 3.50