给传道人的证言

所需要的讲道

我们的弟兄们愿意谨记自己正生活在末后危险的日子吗？请结合《但以理书》阅读《启示录》。要教导其中的真理。讲道要简短、属灵、高尚。传道人要被上帝的话所充满。每一个登上讲台的人都要知道，有天上的使者在听众里。当这些天使把真理的金色油倒进正在讲道之人的心里时，真理的应用就成了一个严肃认真的问题。只要人不紧闭心门，拒绝基督进来，天上的使者就会把罪从人心中驱除出去。基督会从那些坚持拒绝白白赐予之属天福惠的人身上撤退。 TM 333.2

圣灵正在人心中运行。但是如果传道人没有先从天上领受他们的信息，从那使人振奋的、赐生命的溪流中获得供应，他们怎么能让自己所没有领受的东西涌流出来呢？叫饥渴的人空手而归，这是多么遗憾！一个人可以慷慨地传授自己的一切学问，可耗尽自己本性的一切道德力量，但仍一事无成，因为他没有从天上的使者领受金色的油，所以那油就不能从他身上流出来，把属灵的生命分给需要的人。喜乐和盼望的信息必须从天而来。务要向耶稣学习住在基督里面的意义！ TM 334.1

基督教的传道人如果领受了那金色油，就有了生命。哪里有生命，哪里就不会停滞，发育不良，却会不断长进，满有基督耶稣的身量。我们如果对天上的事有不断增长的深刻经验，就会象以诺那样与主同行。我们不会赞同撒但的种种建议，却会极其恳切地祈求天上的恩膏，好使我们可以把义的、天上来的东西与俗的东西区分开来。 TM 334.2

我们如果靠着大能者的力量战斗，就是站在那最终会得胜的一方。我们终将获得胜利。摆在我们前面的，是最伟大的工作、最危险的场面。我们必须应付殊死的战斗。我们为此作好准备了吗？上帝依然在对人说话。祂正在以许多不同的方式讲话。他们愿意听祂的声音吗？我们愿意放心地把自己的手放在祂的手里说“引我，导我”吗？ TM 335.1

有许多廉价的宗教，但决没有廉价的基督教。在错误的宗教里，自我占很大的成分，但自我不能表现在基督徒的经验中。你们是与上帝同工的。基督说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。我们如果不除去自己独特的习惯、态度、与风俗，学习基督的样式，就不能成为群羊的牧者。我们吃祂的肉，喝祂的血，在我们的服务中就会出现永生的要素，不再有陈腐老套的观念，而会对真理有新的领悟。 TM 335.2

一些站在讲台上的传道人，使听众中天上的使者感到耻辱。他们滥用了化了重价才带给世界的宝贵福音。他们的谈吐俗不可耐，姿势古怪，表情奇特。一些人语速过快，另一些人说话则浑浊不清。每一个对人传道的人，都应觉得自己身负重任。他应首先献身于主，完全牺牲自我，决心彻底放弃自我，全然归于耶稣。 TM 335.3

圣道乃是传道人的光；那金色油从天上的橄榄树流进灯盏里时，就使生命的灯闪现出明朗而有力的光，使所有人都看见。那些有权利参加这种服务的人，如果接受圣灵的感化，就必感受一种内在的生命。上帝的爱火必在他们里面点燃。上帝的道圣经，乃是生命的粮。喂养上帝群羊的人，必须自己先吃天上降下来的粮。他要从各方面领会真理。他不会擅自来到人面前，直到他与上帝进行了亲密的交谈。然后他就蒙引导象基督那样工作。他会尊重听众的各种心理。他不传达世俗混乱的观念。他的话能感动所有的人。他无权引进世俗的混乱。生命的粮必满足每一心灵的饥饿。 TM 335.4

[注一] 第331页. 当前的金融论战：这封信是1896年12月写给1897年总会会议的，涉及威廉•詹宁斯•布赖恩的总统竞选。布赖恩提出了某些货币政策。他和他的支持者们认为这些政策有极大的希望。一些安息日复临信徒卷入了这场论战。怀爱伦在她的勉言中，一再强调我们的工作是传扬第三位天使的信息。安息日复临信徒作为一班特选的子民，不应卷入政治问题。 TM 335.5