证言卷一

第十二辑 一八六七年

第八十六章 致青年人

守安息日的青年人喜欢寻欢作乐。我看到明白何为经验上宗教的人不及二十分之一。他们不断追求某种能满足他们思变与娱乐愿望的事物；除非他们不受欺骗并有敏锐的感觉，发自内心地说：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝”(腓3:8)，他们就不配得到祂，也达不到永生。青年人普遍处在可怕的欺骗中，可是他们却自称敬虔。他们未献身的生活对基督徒之名乃是一个羞辱；他们的榜样是别人的网罗。他们是阻碍罪人的，因为他们几乎在每个方面都跟不信的人差不多。他们有上帝的道，却没有听从经上的警告、劝诫、督责和纠正，也不注意其对顺从和忠心之人的鼓励和应许。上帝的应许都是以谦卑的顺从为条件的。唯一的模范已赐给了青年人，但他们的生活怎能与基督的生活相比呢？当我在各处目睹自称相信真理之青年男女的轻浮无聊时，就感到惊恐。上帝似乎并不在他们的思想里。他们的心中充满了无意义的事。他们的交谈只不过是虚荣的空谈。他们渴望听音乐，而撒但知道如何刺激他们感官，激发，吸引和迷住他们的心灵，使他们不再想得到基督。他们的心灵缺乏对神圣知识和在恩典上长进的属灵渴望。 1TZ 1.1315

我蒙指示看到青少年必须采取更高的立场，并以上帝的话成为他们的顾问和向导。青年人肩负严肃的责任，他们却轻忽对待。引进家庭的音乐，未能促使他们在圣洁和属灵上长进，反而使他们的心转离真理。轻浮的歌曲和流行音乐似乎合他们的口味。乐器占据了本应用来祈祷的时间。音乐如正确运用，乃是一大福气；但如果滥用了，便成为一种可怕的咒诅。它刺激人，却不能给基督徒那种力量与勇气，就是基督徒只有在施恩座前，谦卑地陈述他的需要，以迫切的呼吁和热泪乞求那自天而来的能力，以便抗御恶者强烈的试探时，方能获得的那种力量和勇气。撒但正在掳掠青年。唉，我该说什么才能引导他们挣脱那使人痴迷的权势呢！他乃是一个机敏诡诈的蛊惑者，引诱他们陷于灭亡之境。要听从来自上帝所默示之圣经的指示。我看到撒但已弄瞎了青少年的心眼，使他们不能领会上帝之道的真理。他们的感觉是那么迟钝，以致他们对圣使徒的命令视而不见： 1TZ 1.1316

“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世[新地]长寿。’这是第一条带应许的诫命。”“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的”（弗6:1,2；西3:20）。凡藐视并悖逆父母，不听他们的劝告与训导的孩子，在新天新地中决不会有他们的分。在那经过洁净的新世界中，凡背叛，悖逆，忘恩的儿子或女儿决无立足之地。这样的人，除非在此世学习听命顺从，他们就必永远学不到这些教训了；得赎之民的安宁决不会被悖逆不孝，不受管束，不听亲命的孩子所破坏。没有一个违背诫命的人能承受天国。青少年是否都会喜欢学习耶和华从西奈山发出并用自己的指头刻在石版上之律法的第五条诫命呢？“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久”(出20:12)。 1TZ 1.1317

我蒙指示看到许多经文，都清楚地向青少年说明上帝对他们的旨意。当审判的时候，他们必要面对这些清楚明白的教训。然而在自称相信现代真理的青年男女中，听从这些圣经教训的人不及二十分之一。青少年读经没有读到足以明白上帝的圣言对他们的要求的地步；可是这些真理必要在上帝的大日审判他们，那时老老少少都要按照自身的行为受报。 1TZ 1.1318

约翰说：“少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，上帝的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存”(约壹2:14-17)。 1TZ 1.1319

对青年男子的这一劝诫也是给青年女子的。他们的年幼并不能使他们推诿那落在他们身上的责任。他们是强壮的，还没有被多年的操心挂虑磨损掉；他们的爱情是热烈的，他们若将这些精力和情意从世界收回，并将之放在基督和天国上，遵行上帝的旨意，就可指望过持久不朽的更美人生，他们也必永远常存，得戴荣耀、尊贵、不朽、永生的冠冕。青少年若过满足肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲的生活，就是在追求世界上的事，取悦他们的大仇敌，使自己与天父隔绝。当他们所寻求的这些事都过去时，他们的希望就破灭了，他们的指望也消亡了。既与上帝隔绝，他们就会痛苦地悔恨自己的愚蠢，因为他们侍奉自己的乐趣，满足自己的欲望，并为少许轻浮无聊的娱乐出卖了他们原可永远享受的极乐人生。 1TZ 1.1320

“不要爱世界和世界上的事，”受灵感启示的使徒说。然后他又加上警告说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”一个令人惊恐的事实是：爱世界的心盛行在青年人的心中。他们坚决地爱世界和世界上的事，因此爱上帝的心在他们心中就找不到立足之地了。他们既在世界和世界上的事中寻找自己的快乐，对于天父和祂圣灵的恩典就陌生了。上帝因一般青少年所表现生活的轻浮与时尚，空洞虚荣的谈笑而受了羞辱。保罗劝诫青少年要自守：“又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧”(多2:6-8)。 1TZ 1.1321

我恳劝青少年为了自己灵魂的缘故要听从灵感使徒的告诫。这一切恩慈的指示、警告和督责要么会成为活的香气叫人活，要么会成为死的香气叫人死。许多青年人在自己的言谈上都是粗心鲁莽的。他们决意忘记他们是要按自己所说的话被定为义或被定为有罪的。人人都应听从我们救主的话：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”(太12:35-37)。甚至连这位天上教师的指示都多么少受重视啊。许多人要么不研究上帝的道，要么不听从其严肃的真理，而这些清楚明白的真理要在审判中起来并定他们的罪。 1TZ 1.1322

言语和行为清清楚楚地证明内心里是什么。如果虚荣、骄傲、爱自己、爱美衣之念充满于心，所谈论的必然不外乎时尚，服装和外表，而不是谈论基督或天国了。如果心中怀有嫉妒的情绪，在言语和行为中也必显露出来。那些用别人衡量自己，行事像别人一样，不获得更高的造诣，却因别人的过失和错误而为自己开脱的人，是在以糠秕为食，只要他们借着这样放纵自己未成圣的情感来满足撒但，他们在属灵上就总是侏儒。有些人专门想到他们应该吃什么喝什么，以及怎样穿戴。他们心中既充满这些思想，就涌流出来，好像现世的事乃是人生的大目标和最高成就似的。这些人忘记了基督的话：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。 1TZ 1.1323

青年人充满了爱自己的心，表现在他们希望看到艺术摄影中的自己。他们照了一次不满意，还一次又一次地拍摄，希望最后一张会超过以前所拍的，并比他们的真人要美。他们如此浪费了主的金钱，有什么收益呢？仅仅是他们在照片上的可怜影像而已。原应用于祈祷的时辰被他们可怜的自我占据了；宝贵的宽容时期就这样被浪费掉了。 1TZ 1.1324

无论什么事物，只要能吸引青少年的注意，使他们不思念上帝，以便那欺骗人的能向他们偷袭而他们却毫无准备就被诱捕，都会令撒但欣然得意。他们没有发觉那位天上的艺术大师正注意着他们的一切言行，而且他们的举止甚至内心的思想和意念都如实地在祂面前赤露敞开着。他们道德品质上的每一缺陷都显在注视的天使面前，在执行审判的时候，天使们会把这些如实记录下来的景象本着其全部的丑陋残缺呈现在他们面前。那些虚浮轻佻的言语都已记录在册子上了。那些虚伪的谎话也都写在那里了。那些欺诈的举动，世人虽然看不清其动机何在，但在耶和华无所不见的慧眼鉴察之下，却无所遁形，都已被活生生地记录下来。每一件自私的行为都要暴露出来。 1TZ 1.1325

一般青年人所有的行为，仿佛都在将宝贵的宽容时期，就是恩典仍然存留的日子，当作一个大假期，而他们活在世上，只不过是为了寻欢作乐而已，不断地寻求刺激以满足自我。撒但特别努力引领他们从属世的娱乐中寻找幸福快乐，并且竭力想显明这些娱乐是无害而纯正的，甚至是健康所不可或缺的，借此为自己辩护。一些医生竟给人印象说灵性和献身于上帝对健康是有害的。这正合众生之敌的心。一些思想败坏的人没有正确表现基督的宗教；这等人并没有圣经的纯洁信仰。有些人因为自己的罪恶一直在责罚自己，他们所能看到的就是一位被得罪了的公义上帝。基督和祂宝血功劳的救赎之能他们却看不到。这等人没有信心，他们一般是那些意识不健全，思想不平衡的人。因着父母传给他们的疾病和年幼时错误的教育，他们养成了伤害体质和大脑的错误习惯，使道德器官变得患病败坏，使他们不可能有全面合理的思想行动。他们没有稳健的思想。敬虔和公义非但不破坏健康，反而是身体的健康和心灵的力量。彼得说：“人若爱生命，愿享美福，须要……离恶行善；寻求和睦，一心追赶。因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。”“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”(彼前3:10-12,14)。 1TZ 1.1326

行义为善的意识对于有病的身心是最好的良药。上帝特别的福惠落在接受之人的身上，便是健康和力量。凡在上帝里有安静和知足之心的人，已经登上健康的坦途了。意识到主定睛在我们身上，祂的耳朵也垂听我们的祷告，这实在能使我们心满意足。知道有位永远可靠的朋友，我们可以向祂倾诉心灵中的一切隐秘，实在是言语所无法形容的特权。那些道德能力被疾病蒙蔽的人，并不是能正确表现基督徒生活或圣洁的荣美的人。他们往往处在狂热盲信的热火或漠不关心冷漠阴郁的冷水中。基督的话比世上一切医生的意见更有价值：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。这才是首要的大目标——天国，基督的义。其它要达到的目标都应居次。 1TZ 1.1327

撒但必指出圣洁之道相当困难，而属世的娱乐之途却满布着鲜花。那试探者必以虚伪及美过其实的色彩，将世界及其娱乐在你面前装扮起来。虚荣乃是我们业已败坏的本性最强烈的特质之一，撒但深知他能有效地加以利用。他必通过他的爪牙来奉承你。你可能会听受那满足你虚荣之心的称赞，助长你的骄傲和自负，以致使你会设想到：自己既占有如此的优势和吸引力，假若放弃世界而与众有别，成为基督徒，离弃你的伙伴，对他们的赞美或责难就像死人一样无动于衷，那的确是太可惜了。撒但会告诉你，用你所拥有的种种优势，你可以高度享受世上的快乐。可是要考虑到属世的快乐终有一天要完结；而且你所撒的是什么，收割的也必定是什么。难道你个人的吸引力、才能或天赋，真的是太珍贵，不能奉献给那位时时刻刻照顾你，又是你生命之创造主的上帝吗？难道你的种种资格过于宝贵，不能奉献给上帝吗？ 1TZ 1.1328

青年人总是强调他们需要一些散心惬意的事物，我看到在勤劳中有快乐，追求有用的人生也可以使人心满意足。有的人依然强调他们在停工时必须有某种事物使他们的心感兴趣，某种精神上的消遣或娱乐，足以使心意在操劳疲惫之余享有休息与舒畅。基督徒的希望正是所需要的。宗教必证明是信徒的一种安慰，是真正幸福之源万无一失的向导。青年人应当研读上帝的圣言，自行用功默想祈祷，这样他们就必发现这才是他们闲暇时间的最佳利用。青年朋友们，你们当花时间察验你们自己，是否住在上帝的爱里面。要殷勤使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们是否能使自己过上更好的生活，这取决于你们自己的行动方针。 1TZ 1.1329

智慧的“道是安乐；她的路全是平安”(箴3:17)。义人将来的住所，以及他们永久的赏赐，乃是青年人应当思考的崇高题旨。要仔细研究那不可思议的救恩计划，就是荣耀之君所付出的伟大牺牲，为要使你因祂宝血的功劳而得蒙拔擢，并借顺从而终于升达基督的宝座。这题旨应令人心作最高贵的默想。得蒙上帝的恩宠该是何等的特权啊！与祂谈心——有什么比这更能提拔、精炼、抬高我们在尘世轻浮的快乐之上呢？靠恩典革新我们败坏的本性，征服我们强烈的食欲和兽性倾向，以高贵的道德自立站立，每天获得胜利，会使良心得到唯独来自正义行为的平安。 1TZ 1.1330

青年朋友们，我看到你们如果作这样的思考交通，就必得到快乐。你们之所以不安，是因为没有寻求喜乐的唯一泉源。你们一直在基督以外寻找那唯有在祂里面才能得到的快乐。在祂里面是不会有失望的。你们竟疏忽了祷告这个何等宝贵的特权！阅读圣经乃是为祷告而预备心灵。你们不愿意借着祷告亲近上帝的最大原因之一，是因为你们阅读那些迷醉人魅惑人的小说，引发了幻想和不圣洁的情感，以致无法进行这种神圣的工作。于是你对上帝的话不感兴趣了；祷告的良辰也遗忘了。祷告乃是基督徒的力量所在。在孤独的时候，祷告会使他不感到孤独；他会体验到主的同在。因为祂曾说：“我就常与你们同在”(太28:20)。 1TZ 1.1331

青年人所缺乏的，就是宗教。这是任何其他事物所无法替代的。口头上说相信并没有什么用。名字虽然登在地上教会的名册中，却没有登在天上的生命册里。我看到在二十位青年人中没有一位明白什么是经验上的宗教。他们虽然自称是基督的仆人，却是在侍奉自己。他们如果不破除束缚他们的魔力，很快就会体验到犯法者的命分。他们不愿为真理的缘故而克己牺牲，却找到了一条更加容易的道路。至于恳切地大声哀哭流泪祈求上帝的赦罪之恩并从祂得到抗拒撒但试探的力量，他们认为不必那么认真热切；不这样做也能事事顺利。荣耀之君基督尚且经常独自往山上或旷野地方去，向天父倾吐自己心灵的需求；毫无力量的罪人岂能认为自己不需要经常祷告而能存活呢？ 1TZ 1.1332

基督是我们的模范；祂的生活是善行的榜样。祂是一个多受痛苦常经忧患的人。祂曾为耶路撒冷哀哭，因为他们不愿借着接受祂所提供给他们的救赎得救。他们不愿到祂那里得生命。请将你的人生路线与你夫子的人生路线作一比较，祂做了那么大的牺牲为要使你得救。祂经常花整晚的时间在潮湿的地上极其痛苦地祈祷。你却在追求自己的快乐。请听那虚荣轻浮的交谈；听听那插科打诨的欢声笑语。这是在效法那模范吗？再听听——提到耶稣了吗？谈话的主题是真理吗？讲话的人在荣耀基督的十字架吗？他们在谈论这种时尚，那顶帽子，那件衣服，那个年轻男子说了什么，或者那个年轻女士说了什么，或者他们正在计划的娱乐消遣。何等高兴欢欣呀！天使们被吸引并急切地近前来围绕他们以挡住撒但正在逼近并包围他们的黑暗吗？唉，没有！看哪，他们悲伤地转身离开了。我看到这些天使脸上有泪。难道上帝的天使被弄哭了吗？正是这样。 1TZ 1.1333

永恒的事对青年人来说没有多少分量。上帝的天使在案卷上记下自称基督徒之人的言行时，他们在流泪。天使们正在住宅周围徘徊，青年人聚集在里面。那里有唱歌奏乐的声音传出。聚集在那里的是一群基督徒。但是你听见什么了呢？是适合在舞厅里流行的轻浮小调。看哪，纯洁的天使收敛了他们的荣光，黑暗笼罩了那个住所。天使们离开了那里。他们面显愁容。看哪，他们在流泪。我多次在守安息日的人中间看见这种场面，特别是在某处。音乐占据了本该用来祈祷的时间，成了许多自命为守安息日之基督徒所崇拜的偶像。撒但倘若能把音乐作为影响青年人思想的媒介，他并不反对音乐。凡能引人心离开上帝，浪费那本应敬畏上帝之时辰的事，都符合他的目的。他利用一些能在大多数人身上发挥最大影响的方法，使他们在欢愉中受到迷惑，被他的魔力所麻痹。音乐若运用得当，本是一个福分。但它常为撒但所利用，作为网罗人心最有魅力的工具之一。音乐既被滥用，就使未献身的人骄傲，虚浮和愚妄。音乐如果用来代替灵修和祈祷，就成了可怕的诅咒。青年人聚集唱歌，虽然自命为基督徒，却经常因他们轻佻的谈吐和所选择的音乐而羞辱了上帝和自己的信仰。圣洁的音乐不合他们的口味。上帝曾向我指出受人忽略的上帝明白的圣言。在审判的时候，这些灵感的话语将会定那些疏忽听从之人的罪。 1TZ 1.1334

使徒保罗“奉我们救主上帝和我们的盼望基督耶稣之命”劝诫提摩太：“我愿男人无忿怒，无疑惑，举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称是敬上帝的女人相宜”（提前1:1；2:8-10）。 1TZ 1.1335

彼得写给教会说：“所以要束上你们心中的腰，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的’”(彼前1:13-16)。 1TZ 1.1336

受灵感默示的保罗指示提多要特别指导基督的教会，使他们能“凡事尊荣我们救主上帝的道”。他说：“教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”(多2:10,12-14)。 1TZ 1.1337

彼得劝诫各教会“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。”他又说：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦”（彼前5:8；4:7；3:15-17）。 1TZ 1.1338

青年人有没有以温柔敬畏的心回答各人所询问他们心中盼望的缘由呢？我看到青年人远远没能明白我们的立场。可怕的情景就在他们前面，将要试验品格之价值的艰难时期就在前面。那时，凡心中有真理长存的人必会显露出来。那些回避了十字架，忽视了生命之道，爱慕了可怜的自我的人将被发现显出亏欠。他们被撒但诱捕了，会认识到自己犯了一个可怕的错误，但已为时太晚。他们所追求的种种快乐最终证明是痛苦难堪。天使说：“要为上帝牺牲一切。自我必须死去。本性的欲望和未重生之心的倾向爱好必须征服。”要逃向被忽视了的圣经；灵感之言是对你说的；不要轻忽它们。你必再次面对每一句话，要交一份账，说明你是否一直是一个行道的人，使你的人生符合上帝之道的圣洁教训。内心和生活的圣洁乃是必不可少的。凡有基督之名并参加祂服务的人，都应成为十字架的精兵。他们应该显明自己是向世界死了，他们的生命与基督一同藏在上帝里面。 1TZ 1.1339

保罗写信给他歌罗西的弟兄们说：“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父上帝”（西3:1-4；14-17）。 1TZ 1.1340

他写信给以弗所信徒说：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝”(弗5:15-20)。 1TZ 1.1341

从一颗充满对主的爱与专诚的纯洁之心所发出来的赞美诗歌，必使上帝得到荣耀。当献身的信徒聚在一起时，他们不会谈论别人的不完全，也不会有牢骚或抱怨的口气；联络全德的慈善或仁爱会环绕着他们。对上帝和同胞的爱自然地从友爱、同情并尊重弟兄的话语中涌流出来。上帝的平安统治着他们的心；他们的话语并不是虚荣、空洞而轻浮的，而是彼此安慰互相造就的。基督徒若是顺从基督和祂灵感使徒们所给的指示，就会装备圣经的宗教，并救自己脱离严峻的考验和大量困惑为难的事，他们把自己的苦难归因于相信不受欢迎之真理的结果，这是一个可悲的错误。他们的许多考验都是他们自己造成的，因为他们偏离了上帝的道。他们向世界屈服，置身于敌人的战场，引诱魔鬼试探他们。那些严格坚持上帝圣言的警告和指示的人，既常常祈求要明白并遵行祂正义的旨意，便感觉不到日常发生的小委屈。他们所感觉到的谢意和上帝的平安既在心中作主，就使他们在心中向主奏响美妙之音，并借言语提到所欠亲爱救主的爱与感激，祂如此爱了他们，甚至为他们受死，使他们可以得生命。凡有救主住在心中的人，决不会在众人面前用乐器来演奏使人心转离上帝和天国、关注轻浮琐事的音乐，从而羞辱祂。 1TZ 1.1342

青年人无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父上帝。我看到只有很少的青年人明白何为基督徒，何为像基督一样。他们在能使自己的生活与那模范一致之前，必须先学习上帝之道的真理。主要求凡愿意成为祂的家人，作天上君王之儿女的人都要经历与世人分别，但在自己的生活中有此经历的青少年，还不及二十分之一。“你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17,18)。 1TZ 1.1343

这是以顺从的条件所发的多么美好的应许啊！你在决定顺从上帝圣言之高尚真理时不得不离开亲友吗？要刚强壮胆，上帝已为你作好了准备，祂已张开膀臂接纳你。要从他们中间出来，与他们分别，不要小要沾不洁净的物，祂就收纳你。祂应许作你的父亲，这是何等亲密的关系啊！比任何属世的关系更加崇高，更加圣洁。你若肯作出牺牲，若是不得不为基督的缘故舍弃父母、姐妹、弟兄、妻子和儿女，就不会没有朋友。上帝要把你接进祂的家，使你成为王室的成员，统管诸天之大君的儿女。你还能想望比这里所应许的更尊贵的地位吗？这岂不够了吗？天使说：“上帝在祂已为人类作的一切之外，还能做什么呢？若是这样的爱，这样尊贵的应许不被赏识，祂还能设计什么更崇高，更丰富的应许吗？上帝为拯救人类所能做的一切都已经做了，可是人们的心已变得刚硬了。因为上帝虽将大量的福惠环绕着他们，他们却当作寻常之物予以接受，并且忘记了他们仁厚的恩主。” 1TZ 1.1344

我看到撒但是一个警觉的仇敌，一心一意要引诱青少年走上一条完全违背上帝旨意的道路。他深知没有其他人能像献身上帝的男女青年成就那么多的善工。正直的青年人能够发挥强大的影响。传道人或年长的平信徒对青少年的影响，不及献身上帝的青年人对其同伴影响的一半。他们应当感到自己有责任尽力挽救自己的同胞，即使牺牲自己的娱乐和兴趣，也在所不惜。在必要的时候，要把光阴甚至金钱都奉献给上帝。凡自命虔诚的人，应当关心那些离开基督之的人的危险。他们的宽容时期即将结束。他们如果听从上帝的忠告，本来能够发挥救人的影响。可是他们因为自私懒惰，或以基督的十字架为耻而没有尽到自己义务，他们不仅要丧失自己的灵魂，还要承担可怜罪人的血债。他们要为本来献身上帝而能行，却因不忠心而没有行的善事向上帝交账。凡真正尝过救赎之爱甘甜的人，如果不让与他们交往的人都明白救恩的计划，是决不肯罢休的。青年人应当询问：“主啊，祢要我作什么？我怎样才能在地上尊荣祢的名呢？”我们周围到处都是将亡的人，可是青年人要担负起了什么责任来得人归向基督呢？凡已入学的人可以为救主发挥影响；但是有谁提说基督的圣名呢？有谁热心地恳劝同伴们离开罪恶的道路而拣选圣洁的道路呢？ 1TZ 1.1345

我蒙指示看到这是信主的青年所应采取的做法。可是他们却没有这样作。他们更喜欢与罪人一同运动娱乐游戏。青年的工作范围很大，他们却没有看到。但愿他们现在就千方百计地接近将亡的罪人，向他们指出圣洁的道路，借着祈祷和恳劝，争取哪怕是一个人归向基督！这是何等高尚的事业！争取一个人永远赞美上帝！争取一个人享受快乐与永生！有一个宝石镶嵌在他们自己的冠冕上永远像星星发光！其实被引领离开谬道接受真理，离开罪恶转向圣洁的人决不止一个。主曾借着先知说：“那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但2:3)。凡与基督和天使一同从事拯救将亡灵魂之工的人，要在天国得到丰富的报赏。 1TZ 1.1346

我看到如果青年达到他们应该达到的地步，效忠上帝和真理，就会有许多人得救。可是他们通常自己尚需别人不断地操劳，否则他们就会与世俗同流。他们成了别人忧虑和心痛的对象。别人为他们流泪，父母为他们伤心祈祷。他们却一意孤行，不考虑自己的行为给人带来的痛苦。他们将荆棘栽在爱他们的人心中。那些人宁愿舍命拯救他们，为使他们能靠基督宝血的功劳而成为合上帝心意的人。 1TZ 1.1347

青年人运用自己的才干做成这件或那件美好的艺术品，却不觉得上帝要求他们用自己的才干交一份更好的账，要给他们的信仰增光添彩并努力拯救基督为之而死的生灵。一个这样的人得救要比诸世界更有价值。黄金和地上的财宝无法与哪怕只有一个可怜人的得救相比。 1TZ 1.1348

青年男女们，我看到上帝有一项工作要你们做；要背起你们的十字架跟从基督，否则你们就与祂不相配。你们如果保持漠不关心，没精打采，又怎么能识别上帝对你们的旨意呢？你们如果不作忠心的仆人遵行主的旨意，又怎么能指望得救呢？承受永生的人都必有善行。荣耀之君要将他们提升到祂右边，对他们说：“好，你这又良善又忠心的仆人。”你们如果不放弃追求个人的享乐，到你们主的葡萄园里做你们力所能及的工作，又怎么能说自己要救多少人脱离灭亡呢？这些聊天或演奏音乐的聚会能救多少人呢？如果你们指不出一个人因此而得救，就应该改弦更张。要开始为别人祈祷，要亲近基督，靠近祂流血的身旁。要以温柔安静的心装饰你们的生活。要借着诚恳，伤心和谦卑的祈祷向祂求智慧，使你们不但救了自己，也救了别人。你们的祈祷应比歌唱多。你们祈祷的需要不是比歌唱更大吗？青年男女们，上帝呼召你们为祂作工。要完全改变你们的行动方针。你们能够作劳苦传道的传道人所作不到的事情；你们能接触传道人所影响不到的人。 1TZ 1.1349