第60章 荣耀的远景
光荣的远景
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上帝的教会在与罪恶作持久斗争的最黑暗的日子里,获得了有关耶和华永恒旨意的启示。祂的子民得以看破当前的考验,展望到将来的胜利。那时战争已经停止,而赎民将进入应许之地。上帝亲手所描述的这些光荣的远景,应该是祂今日的教会所珍视的,因为那历 代的斗争即将结束,而上帝所应许的福乐将要丰丰满满地实现。
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古代的先知曾传给教会丰富的安慰信息。以赛亚从上帝所领受的使命是:“你们要安慰、安慰我的百姓”(赛40:1)。祂必赐下奇妙的异象,连同这个使命,作为世世代代信徒的希望与喜乐。上帝各世代的儿女虽然被人所藐视,逼迫和遗弃,但他们却因祂可靠的应许而 时常得到鼓励。他们凭着信心展望到祂将来为教会实现以下应许的 时候:“我却使你变为永远的荣华,成为累代的喜乐”(赛60:15)。
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战斗中的教会必然时常经受考验和苦难,因为教会的最后胜利必须在艰苦的斗争中获得。上帝要“以艰难给你当饼,以困苦给你当水”(赛30:20)。这是每一个人所要经历的。但凡是信靠全能之主拯救的人,决不会被困难所压倒。“雅各啊,创造你的耶和华; 以色列啊,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕。因为我救赎了你, 我曾题你的名召你;你是属我的。你从水中经过,我必与你同在; 你趟过江河,水必不漫过你; 你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的上帝,是以色列的圣者,你的救主; 我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你。因我看你为宝为 尊,又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命”(赛43:1-4)。
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我们可以从上帝那里获得赦免。我们可以因被钉而复活之主耶稣的功劳而得蒙完全的悦纳。以赛亚听见上帝论到祂的选民说:“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。你要提醒我:你我可以一同辩论;你可以将你的理陈明,自显为义。”“你便知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主;雅各的大能者”(赛43:25,26;60:16)。
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先知说:“耶和华……除掉普天下祂百姓的羞辱。”“人必称他们为圣民,为耶和华的赎民。”祂已经“赐华冠与锡安悲哀的人, 代替灰尘;喜乐油,代替悲哀;赞美衣,代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀”(赛25:8;62:12;61:3)。
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“锡安哪,兴起,兴起;披上你的能力;
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圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服;
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因为从今以后,
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未受割礼不洁净的、必不再进入你中间。
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“耶路撒冷啊,要抖下尘土;
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起来坐在位上。
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锡安被掳的居民哪,
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要解开你颈项的锁链。”
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“你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪,
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我必以彩色安置你的石头,
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以蓝宝石立定你的根基。
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“又以红宝石造你的女墙,
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以红玉造你的城门,
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以宝石造你四围的边界。
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“你的儿女都要受耶和华的教训:
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你的儿女必大享平安。
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你必因公义得坚立;
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“必远离欺压,不至害怕;
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你必远离惊吓,惊吓必不临近你。
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即或有人聚集,却不由于我;
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凡聚集攻击你的,必因你仆倒。……
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“凡为攻击你造成的器械,必不利用;
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凡在审判时兴起用舌攻击你的,
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你必定他为有罪。
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这是耶和华仆人的产业,
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是他们从我所得的义:
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这是耶和华说的。”
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(赛 52:1,2; 54:11-17)
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教会要以基督之义的盔甲,投入最后的斗争之中。她“美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗的军队”(歌6:10),出发到普天下,胜了又胜。
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教会与邪恶势力斗争的最黑暗时刻,乃是在她得蒙拯救之前的最后一刻。但是凡诚心依赖上帝的人都不必惧怕;“因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,”上帝却要作祂教会“躲暴风之处”(赛25:4)。
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到那日,只有义人才能承受得蒙拯救的应许。“锡安中的罪人都惧怕;不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住? 我们中间谁能与永火同住呢?行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话、闭眼不看邪恶事的,他居高处; 他的保障是磐石的坚垒;他的粮必不缺乏;他的水必不断绝”(赛33:14-16)。
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耶和华对祂忠心的儿女说:“我的百姓啊,你们要来进入内室, 关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。因为耶和华从祂的居所出来, 要刑罚地上居民的罪孽”(赛26:20,21)。
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蒙圣灵感动的耶和华使者,曾在他们所见有关审判大日的异象中,看到那些因没有作准备而不能安然迎见主之人的慌恐状态。
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“看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉,又翻转大地,将居民分 散;……因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。所以地被咒诅 吞灭,住在其上的显为有罪。……击鼓之乐止息,宴乐人的声音完毕, 弹琴之乐也止息了”(赛24:1-8)。
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“哀哉!耶和华的日子临近了;这日来到,好像毁灭从全能者来到。……谷种在土块下朽烂,仓也荒凉,廪也破坏;因为五谷枯干了。牲畜哀鸣,牛群混乱,因为无草;羊群也受了困苦。”“葡萄树枯干,无花果树衰残,石榴树、棕树、苹果树、连田野一切的树木,也都枯干, 众人的喜乐尽都消灭”(珥1:15-18;12)。
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当耶利米看到世界历史最后几幕景象中的荒凉情形时,他喊着说:“我的肺腑啊,我心疼痛。……我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝;因为全地荒废”(耶4:19,20)。
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以赛亚论到上帝报应的日子说:“骄傲的必屈膝,狂妄的必降卑;在那日,惟独耶和华被尊崇。偶像必全然废弃。……到那日,人必 将为拜而造的金偶像、银偶像、抛给田鼠和蝙蝠;到耶和华兴起使地大震动的时候,人好进入磐石洞中和岩石穴里,躲避耶和华的惊吓和祂威严的荣光”(赛2:17-21)。
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当那天翻地覆,人的骄傲降为卑的时候,耶利米作见证说:“我观看地,不料,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。我观看大山,不料,尽都震动,小山也都摇来摇去。我观看,不料,无人,空中的飞鸟也都躲避。我观看,不料,肥田变为荒地,一切城邑在耶和华面前,因祂的烈怒都被拆毁。”“哀哉!那日为大,无日可比,这是雅各遭难的时候;但他必被救出来”(耶4:23-26;30:7)。
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上帝的仇敌遭受祂忿怒的日子,却是祂教会最后得蒙拯救的日子。先知说:
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“你们要使软弱的手坚壮,
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无力的膝稳固。
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对胆怯的人说:你们要刚强,不要惧怕。
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看哪,你们的上帝必来报仇,
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必来施行极大的报应;
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祂必来拯救你们。”
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“祂已经吞灭死亡直到永远;主耶和华必擦去各人脸上的眼泪, 又除掉普天下祂百姓的羞辱:因为这是耶和华说的”(赛 35:3-4; 25:8)。当先知看到荣耀的主带着一切圣天使从天而降,从地上各国中聚集祂的余民时,他听到那些等候祂的人异口同声地欢呼说:
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“看哪,这是我们的上帝;
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我们素来等候祂,
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祂必拯救我们。
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这是耶和华,
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我们素来等候祂,
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我们必因祂的救恩,欢喜快乐”
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(赛25:9)。
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那时有上帝儿子的声音把睡了的圣徒唤醒。当先知看到他们从死亡的牢狱里出来时,他感叹道:“死人要复活,尸首要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱;因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。”“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必能歌唱”(赛26:19;35:5,6)。
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先知在异象中看到那些战胜了罪恶与死亡的人,快快乐乐地侍立在他们的创造主面前,自由地与祂面对面谈话,像人类最初与上帝谈话一样。上帝吩咐他们说:“你们当因我所造的永远欢喜快乐; 因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐;其中必不再听见哭泣的声音、和哀号的声音。”“城内居民必不说,我病了;其中居住的百姓,罪孽都赦免了”(赛65:18,19;33:24)。
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“在旷野必有水发出,
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在沙漠必有河涌流。
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发光的沙要变为水池,
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干渴之地要变为泉源。”
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“松树长出代替荆棘;
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番石榴长出代替蒺藜。”
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“在那里必有一条大道, 称为圣路;
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污秽人不得经过; 必专为赎民行走。
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行路的人虽愚昧,也不至失迷”
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(赛35:6,7;55:13;35:8)。
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“要对耶路撒冷说安慰的话,又向她宣告说:她争战的日子已 满了,她的罪孽赦免了;她为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚”(赛40:2)。
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当先知看到赎民住在上帝的圣城中、完全脱离了罪恶,没有一点咒诅的遗迹时,他就喜出望外地感叹说:“你们爱慕耶路撒冷的, 都要与她一同欢喜快乐;你们为她悲哀的,都要与她一同乐上加乐”(赛66:10)。
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“你地上不再听见强暴的事,
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境内不再听见荒凉毁灭的事;
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你必称你的墙为拯救,
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称你的门为赞美。
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“日头不再作你白昼的光;
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月亮也不再发光照耀你。
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耶和华却要作你永远的光,
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你上帝要为你的荣耀。
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“你的日头不再下落;
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你的月亮也不退缩。
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因为耶和华必作你永远的光,
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你悲哀的日子也完毕了。
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“你的居民都成为义人;
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永远得地为业,
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是我种的栽子,
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我手的工作,
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使我得荣耀”(赛60:18-21)。
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先知也曾听到那里的音乐和诗歌,是除了在上帝的异象中之外, 人的耳朵从未听见,人心也从未想到的。“耶和华救赎的民必归回, 歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上;他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。”“在其中必有欢喜、快乐、感谢、和歌唱的声音。”“歌唱的、跳舞的……都在祢里面。”“这些人要高声欢呼;他们为耶和华的威严,从海那里扬起声来”(赛 35:10; 51:3; 诗87:7; 赛 24:14)。
PKX 1.2386
在新天新地里,得赎之民要从事那些最初使亚当夏娃得到快乐的事业和娱乐。他们要过伊甸的生活,就是田园的生活。“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃;因为我民的日子必像树木的日子,我选民亲手劳碌得来的必长久享用”(赛65:21,22)。
PKX 1.2387
在那里,人的各种才能都要发展;一切力量都要增强。最伟大的事业必要成功;最崇高的志向必要达到;最宏伟的愿望必要实现; 但此外还要出现新的高峰待人攀登,新的奇迹要待人赞赏,新的真理给人探讨,新的目标让人发挥体力,智力和灵力。
PKX 1.2388
那些蒙启示看到这些伟大景象的先知,渴望明白其中的全部意义。他们“详细的寻求考察,就是考察在他们心里基督的灵,预先证明……是指着什么时候,并怎样的时候。他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们;……现在将这些事报给你们”(彼前1:10-12)。
PKX 1.2389
自从我们的始祖离开伊甸园以来,上帝的儿女常为这些事警醒, 等候,渴望并祈祷,而我们今日竟已临到这一切事情实现的时候, 这些描述即将来临之事的经文对于我们应该有何等重大的意义,何等深切的关系啊!
PKX 1.2390
同行天路的客旅啊,我们今日固然还处于地上事物的阴影和扰攘之中;但我们的救主很快就要显现,给我们带来拯救和安息。我们现今务要凭着信心仰望上帝亲手所描述的幸福来生。那位曾经为世 人的罪而舍命的主,正在为一切相信祂的人敞开乐园的门户。再过 一会儿,战争就要胜利结束。我们很快就要看见我们所寄以永生指 望的主。在祂面前,我们今生一切的考验与痛苦都“不足介意”了。以前的事“不再被记念,也不再追想。”“所以你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意, 就可以得着所应许的。因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。”“以色列必蒙……拯救,得永远的救恩;你们必不蒙羞,也不抱愧,直到永世无尽”(赛65:17;来10:35-37;赛45:17)。
PKX 1.2391
务要举目仰望。要让你的信心不住地增强。要让这信心引领你 行走那一条通到永恒世界门户的窄路。在那里有丰盛无限的将来荣 耀等待着赎民去享受。“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪, 农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨、春雨。你们也当忍耐, 坚固你们的心;因为主来的日子近了”(雅5:7,8)。
PKX 1.2392
除了天国的律法之外,得救的赎民将不知道任何其他的律法。大家要组成一个快乐团结的大家庭,以赞美和感恩为衣。在这种情景之中,晨星必一同歌唱,上帝的众子也要欢呼,上帝和基督要同声宣布:“不再有罪恶,也不再有死亡。”
PKX 1.2393
“每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜 :这是耶和华说的。”“耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见。”“主耶和华必……使公义和赞美在万民中发出。”“到那日,万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕。”
PKX 1.2394
“耶和华已经安慰锡安、和锡安一切的荒场,使旷野像伊甸, 使沙漠像耶和华的园囿。”“黎巴嫩的荣耀、并迦密与沙仑的华美, 必赐给他。”“你必不再称为撇弃的;你的地也不再称为荒凉的; 你却要称为我所喜悦的,你的地也必称为有夫之妇。……新郎怎样喜悦新妇,你的上帝也要照样喜悦你”(赛 66:23;40:5;61:11;28:5;51:3;35:2;62:4,5)。
PKX 1.2395
14605
PKX
先知与君王
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