证言卷八

第四十四章 真假认识上帝

臆测的理论 8TZ 1.1508

“明显的事是永远属我们和我们子孙的；”但“隐秘的事是属耶和华我们上帝的”(申29:29)。上帝在圣经中所赐关于祂自己的启示，是供我们研究的。这是我们可以寻求明白的，此外我们就不应该去探察。人间最聪明的人，若要推测上帝的本性，尽可以绞尽脑汁，仍必毫无结果，因为上帝没有要人类解决这个问题。人的思想不能领会上帝。但愿有限的人不要企图解释祂。但愿不要有人沉湎于臆测祂的本性。在这件事上，缄默便是雄辩。全知的上帝，是不可议论的。 8TZ 1.1509

天上的父子议定救人计划之时，连天使也不准加入会议。那些试图侵入至高者之奥秘事的人，表明他们对属灵和永恒之事的无知。他们最好是趁着还能听到怜悯的声音时，在尘土中谦卑自己并恳求上帝指教他们祂的道路。 8TZ 1.1510

我们像儿童一样对上帝无知，然而我们可以像儿童那样敬爱上帝，顺从上帝。我们不要臆测上帝的性质和权威，而应听从祂所说的话：“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。 8TZ 1.1511

“你考察就能测透上帝吗？ 8TZ 1.1512

你岂能尽情测透全能者吗？ 8TZ 1.1513

祂的智慧高于天，你还能做什么？ 8TZ 1.1514

深于阴间，你还能知道什么？ 8TZ 1.1515

其量比地长，比海宽”(伯11:7-9)。 8TZ 1.1516

“智慧有何处可寻？ 8TZ 1.1517

聪明之处在哪里呢？ 8TZ 1.1518

智慧的价值无人能知， 8TZ 1.1519

在活人之地也无处可寻。 8TZ 1.1520

深渊说：不在我内； 8TZ 1.1521

沧海说：不在我中。 8TZ 1.1522

智慧非用黄金可得， 8TZ 1.1523

也不能平白银为他的价值。 8TZ 1.1524

俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量； 8TZ 1.1525

黄金和水晶不足与比较； 8TZ 1.1526

精金的器皿不足与兑换。 8TZ 1.1527

珊瑚、珍珠都不足论；智慧的价值胜过红宝石。 8TZ 1.1528

古实的红璧玺不足与比较； 8TZ 1.1529

精金也不足与较量。 8TZ 1.1530

智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？…… 8TZ 1.1531

灭没和死亡说： 8TZ 1.1532

我们风闻其名。 8TZ 1.1533

上帝明白智慧的道路， 8TZ 1.1534

晓得智慧的所在。 8TZ 1.1535

“因祂鉴察直到地极， 8TZ 1.1536

遍观普天之下，…… 8TZ 1.1537

祂为雨露定命令， 8TZ 1.1538

为雷电定道路。 8TZ 1.1539

那时祂看见智慧，而且述说； 8TZ 1.1540

祂坚定，并且查究。 8TZ 1.1541

祂对人说： 8TZ 1.1542

敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明”(伯28:12-28)。 8TZ 1.1543

搜寻地的深处，刺探上帝存在的奥秘，都不能使人得智慧。求智慧的真法，就是谦心诚意地接受上帝所愿意给我们的指示，顺从祂的旨意为人。 8TZ 1.1544

我们上帝的伟大 8TZ 1.1545

从圣灵指示祂的先知的话中，我们可以略知我们上帝的伟大。先知以赛亚曾写道： 8TZ 1.1546

“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿，其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说，‘圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。’因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。” 8TZ 1.1547

“那时我说，‘祸哉，我灭亡了；因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。” 8TZ 1.1548

“有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口说，看哪，这炭沾了你的嘴；你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了’”(赛6:1-7)。 8TZ 1.1549

“耶和华啊，没有能比祢的； 8TZ 1.1550

祢本为大， 8TZ 1.1551

有大能大力的名， 8TZ 1.1552

万国的王啊，谁不敬畏祢”(耶10:6,7)。 8TZ 1.1553

“耶和华啊，祢已经鉴察我，认识我， 8TZ 1.1554

我坐下，我起来，祢都晓得； 8TZ 1.1555

祢从远处知道我的意念， 8TZ 1.1556

我行路，我躺卧，你都细察， 8TZ 1.1557

祢也深知我一切所行的。 8TZ 1.1558

“耶和华啊，我舌头上的话， 8TZ 1.1559

祢没有一句不知道的。 8TZ 1.1560

祢在我前后环绕我， 8TZ 1.1561

按手在我身上。 8TZ 1.1562

这样的知识奇妙，是我不能测的； 8TZ 1.1563

至高，是我不能及的”(诗139:1-6)。 8TZ 1.1564

“我们的主为大，最有能力； 8TZ 1.1565

祂的智慧无法测度”(诗147:5)。 8TZ 1.1566

“祂显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居”(但2:22)。 8TZ 1.1567

“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”“谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，依靠祂，归于祂；愿荣耀归给祂，直到永远”（徒15:18；罗11:34-36）。 8TZ 1.1568

“但愿尊贵，荣耀，归于那不能朽坏不能看见永世的君王，”“就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，”“但愿尊贵和永远的权能都归给祂”（提前1:17；提前6:16）。 8TZ 1.1569

“上帝将北极铺在空中， 8TZ 1.1570

将大地悬在虚空； 8TZ 1.1571

将水包在密云中， 8TZ 1.1572

云却不破裂；…… 8TZ 1.1573

祂在水面的周围划出界限， 8TZ 1.1574

直到光明黑暗的交界”(伯26:7-10)。 8TZ 1.1575

“天的柱子因祂的斥责震动惊奇。 8TZ 1.1576

祂以能力平静大海；…… 8TZ 1.1577

借祂的灵使天有妆饰； 8TZ 1.1578

祂的手刺杀快蛇。 8TZ 1.1579

看哪，这不过是上帝工作的些微； 8TZ 1.1580

我们所听于祂的是何等细微的声音！ 8TZ 1.1581

祂大能的雷声谁能明透呢”(伯26:11-14)？ 8TZ 1.1582

“祂乘旋风和暴雨而来， 8TZ 1.1583

云彩为祂脚下的尘土”(鸿1:3)。 8TZ 1.1584

“谁像耶和华我们的上帝呢？祂坐在至高之处， 8TZ 1.1585

自己谦卑，观看天上地下的事”(诗113:5,6)。 8TZ 1.1586

“耶和华本为大，该受大赞美； 8TZ 1.1587

其大无法测度。 8TZ 1.1588

这代要对那代颂赞祢的作为， 8TZ 1.1589

也要传扬祢的大能。 8TZ 1.1590

我要默念祢威严的尊荣， 8TZ 1.1591

和祢奇妙的作为。 8TZ 1.1592

人要传说祢可畏之事的能力； 8TZ 1.1593

我也要传扬祢的大德。 8TZ 1.1594

他们记念祢的大恩，就要传出来； 8TZ 1.1595

并要歌唱你的公义。……” 8TZ 1.1596

“耶和华啊，祢一切所造的，都要称谢祢； 8TZ 1.1597

祢的圣民也要称颂祢， 8TZ 1.1598

传说祢国的荣耀， 8TZ 1.1599

谈论祢的大能； 8TZ 1.1600

好叫世人知道祢大能的作为， 8TZ 1.1601

并祢国度威严的荣耀。 8TZ 1.1602

祢的国是永远的国， 8TZ 1.1603

祢执掌的权柄，存到万代。…… 8TZ 1.1604

“我的口要说出赞美耶和华的话； 8TZ 1.1605

惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祂的圣名”(诗145:3-21)。 8TZ 1.1606

警告人不要冒昧臆断 8TZ 1.1607

我们对上帝的认识既越来越多，对我们在祂眼中状态的认识越来越多，就会在祂面前恐惧战兢。 8TZ 1.1608

古时有人凭着自己的臆断，擅动上帝所命为圣的事物，他们的送命应作我们现代人的鉴戒。当约柜从非利士地运回之际，有以色列人冒险去开，就因他们不恭敬的唐突，显然受了刑罚。“耶和华因伯示麦人擅观祂的约柜，就击杀了他们七十人；那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。伯示麦人说：‘谁能在耶和华这圣洁的上帝面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢’”(撒上6:19,20)？ 8TZ 1.1609

再思考乌撒所受的刑罚。当大卫作王时，就把约柜运到耶路撒冷，乌撒伸手去扶约柜。约柜是上帝亲临的表号，上帝因他冒渎的罪，就把他立时击杀在约柜之旁。 8TZ 1.1610

摩西见荆棘被火烧着，却没有认出上帝的临格，就转过身去看那奇异的景象，当时即有声音吩咐他说： 8TZ 1.1611

“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看上帝”(出3:5,6)。 8TZ 1.1612

“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到祂那里，问祂说：‘你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？’祂回答说：‘不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。’约书亚就俯伏在地下拜，说：‘我主有什么话吩咐仆人？’耶和华军队的元帅对约书亚说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。’约书亚就照着行了”(书5:13-15)。 8TZ 1.1613

会幕和圣殿都是地上的上帝居所的象征，都有一间上帝临格的至圣所。至圣所门口垂着那绣上基路伯的幔子，除了一人之外，没有别人可以把它拉开。没有奉命而拉开圣幔，闯入至圣所神秘的禁地就是死。因为在施恩座和俯首敬拜的天使上面有至圣者的荣光，这荣光是无人能见而存活的。每年只有一天是特定进至圣所服务的日子，那天，大祭司战栗地进到上帝面前，当时有烟云遮住那荣光使他看不见。圣殿的院内一切都是肃静无声。外面的坛上也没有别的祭司献祭。参加礼拜的众人都敬虔静默地跪着，恭求上帝的怜悯。 8TZ 1.1614

“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”(林前10:11)。 8TZ 1.1615

“耶和华在祂的圣殿中， 8TZ 1.1616

全地的人，都当在祂面前肃敬静默”(哈2:20)。 8TZ 1.1617

“耶和华作王，万民当战抖； 8TZ 1.1618

祂坐在二基路伯上，地当摇动。 8TZ 1.1619

耶和华在锡安为大； 8TZ 1.1620

祂超乎万民之上。 8TZ 1.1621

他们当称赞祂大而可畏的名； 8TZ 1.1622

祂本为圣”(诗99:1-3)。 8TZ 1.1623

“耶和华的宝座在天上； 8TZ 1.1624

祂的慧眼察看世人。” 8TZ 1.1625

“祂从至高的圣所，向地观察”(诗11:4;102:19)。 8TZ 1.1626

“从祂的居所往外察看地上一切的居民。 8TZ 1.1627

祂是那造成他们众人心的， 8TZ 1.1628

留意他们一切作为的。” 8TZ 1.1629

“愿全地都敬畏耶和华； 8TZ 1.1630

愿世上的居民都惧怕祂”(诗33:14,15,8)。 8TZ 1.1631

人不能借考察测透上帝。我们不要试图用冒失僭越的手去掀开那遮掩祂荣光的幔子。“祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻”(罗11:33)！祂的威权向我们隐藏，正是祂仁慈的证据；因为我们若掀开那遮掩神圣临格的幔子，就必要死。人类易朽的脑筋，不能明了这位大能者的居住和行为的秘密。惟有从祂看为适于启示的事上，我们才可以认识祂。我们的理智必须承认一个比它本身更高的权威。我们的心思和智慧，必须拜倒于那位伟大的自有永有者之前。 8TZ 1.1632

基督对上帝的启示 8TZ 1.1633

人类对于上帝所需要知道或所能知道的一切，都在祂儿子的生活和品格中彰显出来了。 8TZ 1.1634

“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(约1:18)。 8TZ 1.1635

基督既取了人性，就降世要与人类合一，同时要向有罪的人类显示我们的天父。祂凡事与祂的弟兄相同。祂成了肉身，正如我们一样。祂也饥饿、口渴、疲乏；也靠食物存活，因睡眠得养息。祂虽与人同命，却是上帝无可指摘的儿子。祂在地上做客旅，做寄居的——在世界上，却不属世界；与现今世上的男女一样受试探，遭考验，只是祂的一生没有犯过罪。 8TZ 1.1636

祂满有温慈，怜悯，同情，时常顾念别人，表现出上帝的品格，时刻为上帝和人类服务。 8TZ 1.1637

“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”(约1:14)。 8TZ 1.1638

祂说：“祂从世上赐给我的人，我已将祢的名显明与他们。”“使祢所爱我的爱在他们里面”(约17:6,26)。 8TZ 1.1639

祂吩咐他们：“你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告，”“为那逼迫你们的祷告，这样就可以作你们天父的儿子。”“因为祂恩待那忘恩的和作恶的。”“祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（路6:27,28；太5:44,45；路6:35,36）。 8TZ 1.1640

十字架的荣耀 8TZ 1.1641

十字架是上帝对人类之爱的启示的中心，其所含的意义是口舌所不能充分言喻，笔墨所不能彻底描写，人心所不能完全领会的。我们抬头仰望髑髅地的十字架，只能说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。 8TZ 1.1642

基督为我们的罪被钉，基督由死复生，基督升上高天，这就是我们所当学习所当教人的救恩的科学。 8TZ 1.1643

“祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓2:6-8)。 8TZ 1.1644

“有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边。”“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求”（罗8:34；来7:25）。 8TZ 1.1645

“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。 8TZ 1.1646

这里有无限的智慧，无穷的慈爱，无限的公义，无穷的怜悯——“深哉，上帝丰富的智慧和知识”(罗11:33)。 8TZ 1.1647

我们所领受的每样福惠，全都借赖所恩赐给我们的基督。借着这一恩赐，耶和华无尽的良善天天向我们涌流。借着这一恩赐，每一朵花都以其美妙的色彩和芬芳的香气，给予我们赏心的快乐。太阳与月亮都是祂所造的；那使天空荣美的群星，也无一不是祂造的。我们餐桌上的种种食物，没有一样不是祂供应给我们维持生命的。每一样都有基督的标记盖在其上。凡属供应给人的每一项事物，都是借着这同一说不尽的恩赐——上帝的独生爱子。祂被钉在十字架上，使这一切各式各样的恩惠得以涌流给上帝创造的杰作。 8TZ 1.1648

伊甸园里生命树的果子具有超自然的功效。吃这果子就能永远活着。它的果子乃是死亡的解药。其叶子有维持生命与不朽的作用。可是因着人的不顺从，死亡就进入了世界。亚当吃了分别善恶树上他曾受命不可摸的果子。他的过犯为我们人类打开了祸患的闸门。 8TZ 1.1649

罪恶侵入以后，天上的农夫把生命树移植到天上的乐园中，但它的枝条却越过围墙垂挂到我们地上。借着基督宝血的救赎，我们又可以吃到那赐生命的果子。 8TZ 1.1650

经上论到基督说：“生命在祂里头，这生命就是人的光”(约1:4)。祂是生命的泉源。顺从祂乃是令人快乐的赐生命的力量。 8TZ 1.1651

基督宣布说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”“永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。……叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃”（约6:35,57,63；启2:7）。 8TZ 1.1652

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。 8TZ 1.1653

使人改变的知识 8TZ 1.1654

上帝在基督里所显示的知识，是一切得救的人所必须有的。这是改变品格的知识，一经接受，就能按着上帝的形像再造心灵，并给整个人带来上帝的属灵能力。 8TZ 1.1655

“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣”(林后3:18)。 8TZ 1.1656

救主论到自己的一生说：“我遵守了我父的命令。”“那差我来的，是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事”（约15:10；8:29）。耶稣在人性中怎样，上帝也要跟从基督的人怎样。我们须仗着救主的力量，像祂一样过纯洁高尚的生活。 8TZ 1.1657

保罗说：“因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是从祂得名。求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们”(弗3:14-19)。 8TZ 1.1658