第17章 大麻疯得医治
大麻风得医治
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耶稣常常不得不把自己藏起来不让百姓发现;因为云集到祂周围要看祂行奇事的人太多,群情激昂,有必要采取预防措施,免得祭司和官长们利用这些大集会叫罗马当局担心会有起义发生。
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世上从来没有像这样的时期。天国被带到了人间。凡为受教而来到耶稣面前的人都确实认识到主是恩慈而满有智慧的。他们从那伟大的智能之源领受了神圣知识的宝贵教训。许多久已等候以色列蒙救赎的饥渴慕义者如今饱享了慈悲救主的慷慨洪恩。所期待的教师已经来临,一班蒙恩的子民正生活在祂亮光的丰满光彩之下。可是许多人却不领会,反而冷漠或不信地转身离开了神圣的光辉。
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耶稣医好了许多人各种各样身体的疾病,同时也在讲道和照顾患罪病的心灵。许多人的心脱离了罪恶的残忍捆绑。信心、盼望和快乐取代了不信、气馁和绝望。当病人和可怜的人请求救主帮助时, 祂先解除他们虚弱身体的痛苦,然后才照顾暗昧的心智。既消除了求助之人眼前的痛苦,就能更好地把他的思想导入亮光和真理的渠道。
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麻风病是东方最可怕最可憎的疾病。由于它会传染且对患者有非常可怕的影响,各阶层的人一提到麻风,无不谈虎色变。为了防止这种疾病在人们中间漫延,采取了非常的预防措施。患了麻风病的希伯来人要被宣布为不洁净。他必须离开自己的家庭,与以色列会众隔离,无权接触社会,注定只能与患同样病症的人相处。
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患麻风病的人,既与亲友分离,就必须独自承当这恶疾的咒诅。没有亲爱的手能安慰他的痛苦。他必须宣布自己的灾祸,撕破自己的衣服,并且口里发出警告,叫众人避开他污秽腐烂的身体。这孤苦的流亡者所发出的“不洁净,不洁净”的凄惨声音,使听者心中不禁生出恐惧和憎恶。
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在基督传道的地区,有许多患这种可憎疾病的人。那大医师的消息甚至传到了他们的隔离区,他们心中便生出了一线希望,要是他们能进到耶稣面前,祂就能解救他们。但他们既被阻止进入任何城市或乡村,似乎就不可能接触那位大教师了。祂主要是在平民中间作工的。
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有一个长大麻风的人曾是一个非常有名望的人。他和他的家人确信他患了这种致命的疾病,便极其忧伤。请教了著名的医生,他们彻底检查了他的病情,焦急地查考他们的医书以获得深层的知识, 但他们却不得不承认回天乏术,这病无药可救。于是祭司就尽本分作了检查,结果断定他得了最恶劣的那种大麻风。这个结论判定他要活受罪,与他的亲友和他身居高位的社会隔绝。而今树倒猢狲散, 那些向他求恩受他款待的人都恐怖地逃离了他面前。他离开自己的家人,到外面过起了流亡的生活。
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耶稣正在城外的湖边教训人,许多人聚集要听祂讲话。这个麻 风病人在隔离区曾听到耶稣一些大能的作为,就出来要见祂,照着 自己的胆量走近些。自从流亡以来,这种疾病已经可怕地侵袭了他 的身体系统。如今他的光景很讨厌,他那逐渐腐烂的身体,令人不 寒而栗,不敢观看。他站得远远的,听到了耶稣的一些话,看到祂 按手在病人身上医治他们。他惊愕地看到瘸子、瞎子、瘫子和各种 患病垂死的人因救主的一句话就起来了,恢复了健康,赞美上帝的 拯救。他看看自己可怜的身体,想知道这位大医师能不能连他也治好。他越听、越看、越思想这事,就越确信这确实就是所应许的救世主, 在祂凡事都能。除了上帝所授权的这一位救主,谁也行不了这样的 奇事,于是这个麻风病人就渴望走到祂面前得医治。
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他本无意走近到危及百姓的地步;但如今他的心意如此坚定有力,以致忘了自己所受的约束、人们的安全以及他们对他的恐惧。他只想着自己有福的盼望,就是耶稣能释放他脱离自己的疾病。他的信心持定了救主,他就勇往直前,不顾受惊吓的群众在他接近时纷纷后退,为了躲避他而互相拥挤。
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有人想要阻止他走近耶稣,却是徒然。他既不看他们,也不听他们。对于他们那种憎厌的表情,他完全视若无睹。他所看见的只是上帝的儿子,所听见的只是那赐健康和幸福给受苦和不幸之人的声音。他赶到耶稣面前,压抑的感情便找到了出口,他将自己污秽腐烂的身体俯伏在祂脚前,喊着说:“主若肯,必能叫我洁净了”(太8:2)。他的话虽少,却含有他的大需要。他相信基督能赐给他生命和健康。
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耶稣并没有躲避他的接近,反而走近他。众人纷纷后退,连门徒都充满了恐惧,极想阻止他们的夫子摸他。因为摩西的律法规定凡摸他的都为不洁净。但耶稣却从容无畏地按手在这个恳求者身上,用不可思议的话应允了他的请求:“你洁净了吧”(太8:3)!
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这句赐生命的话一出口,那腐烂将死的身体就变成了健康的血肉,敏感的神经,结实的肌肉。麻风病人特有的粗糙鳞状的表皮消失了,代之以柔嫩红润,像健全小孩子的肤色一样。焦急的大众如今不害怕了,挤过来观看神能的这一新显现。
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耶稣吩咐这个得了洁净的麻风患者不要将祂在他身上所行的事告诉人,说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据”(太8:4)。于是这个快乐的人就去见从前曾检查他的那个祭司,那个祭司的决定曾驱逐他离开自己的家人和亲友。
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他高兴地把礼物给祭司,并且尊那使他恢复健康的耶稣的名为大。这个不能反驳的证据使祭司们确信耶稣的神能,虽然他们仍旧不肯承认祂为弥赛亚。法利赛人已宣称祂的教训与摩西的律法截然相反,还说祂为的是高抬祂自己。可是祂给那个得了洁净的麻风病人的特别指示却向百姓证明这些控告是虚假的,因为祂叫他按照摩西的律法把礼物献给祭司。
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祭司在从患麻风病的人手中接受奉献之前,必须先彻底检查了他,并向百姓宣布他已完全脱离那种传染病,很健康,又能与自己的家人和亲友团聚而不会危及他们了。祭司无论多么不愿把这一奇妙的痊愈归于耶稣,也不能规避检查并宣布结果。群众急于获悉察看的结果,及至他被宣布脱离了疾病,有特权与家人和亲友团聚时, 大家兴奋异常。这种事是以前从未听说过的。
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然而尽管耶稣警告那个得了洁净的麻风病人不要四处公布这事。他却以为耶稣只是出于谦逊才给他定下这种限制。所以他就到处传扬这位大医师的大能力。他不知道耶稣每一次作出神能的新表现, 都只会使祭司长和长老们更坚决地要除灭祂。这获得医治的人觉得健康的福惠非常可贵。纯净的血液在他的血管里奔流,使他的整个生命有了一种新颖愉快的活力。他因感到有充沛的成年活力并能重返家庭和社会而欢喜快乐。他觉得不能不将全部的荣耀都归给那使他痊愈的大医师。
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但公布这事引起的骚乱使耶稣不得不退到离城市很远的地方。 “人从各处都就了祂来”(可1:45)。这些神迹不是为炫耀才行出来的;基督的每一个举动都与法利赛人的行为形成鲜明的对照,他们最大 的野心就是要获得人的赞美和尊荣。耶稣很清楚,如果祂洁净这个 麻风病人的事被传播出去,那些处于类似状况的人就会急着来获得 同样的医治。这会引发呼声,说百姓会因接触可憎的麻风病而被感染。祂的敌人们就会抓住这种机会控告祂,定祂的罪。
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耶稣知道会来找祂的许多麻风病人不配得到健康之福,要是他 们得到了这种福气,也不会用它来尊荣上帝。他们既没有真正的信 心,也没有原则,只有一种强烈的愿望,要脱离那等候着他们的厄运。救主也知道,祂的敌人们总是在设法限制祂的工作,使百姓转离祂。要是他们能利用这个得了洁净的麻风病人达到那个目的,他们就会 以那么做。但祂既指示这个得了医治的人去按照摩西的律法向祭司 献上礼物,就会使他们确信祂并不反对犹太法典,只要他们敞开心 怀去相信。
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预言之灵
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