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第四十三章 神迹医病问题

[出现在这里的信息是关于为病人祈祷的大量勉言的补充。见《服务真诠》第225-233页；《健康勉言》第373-382页；《医疗布道论》第195,196页；另见36页的小册子《为病人祷告的指导原则》。——编者] 2SMX 1.1492

微妙的局势 2SMX 1.1493

关于为病人祷告的问题，提出了许多使人糊涂的意见。有人说：“要求代祷的人必须行出信心，将荣耀归给上帝，而且不使用任何疗法。他若是在保健院，就应该立刻离开那里。” 2SMX 1.1494

我知道这些意见是错误的，若是被人接受了，就会导致许多罪恶。 2SMX 1.1495

另一方面，我又不想说任何会被解释为对祷告的功效缺乏信心的话。 2SMX 1.1496

信心之路与自以为是的路离得很近。撒但总是力求引我们走入错误的道路。他看明误解何为信心会造成混乱和失望。他若能说服男男女女从错误的前提推理就感到满意了。 2SMX 1.1497

我只能以一种方式为病人祷告——“主啊，若是符合祢的旨意，为了祢的荣耀和病人益处，我们求你医治受苦的人。不要成就我们的意思，只要成就祢的意思。” 2SMX 1.1498

尼希米在主面前悲哀哭泣和祈祷之后，并没有认为自己的责任已尽。他不仅祈祷，而且作工，结合着恳求和努力。 2SMX 1.1499

明智地使用合理的疗法并不否定信心。——《怀爱伦文稿》1911年第31号。 2SMX 1.1500

可能看似自然过程 2SMX 1.1501

上帝的神迹并不一定带有奇事的外表。它看起来往往是自然过程的结果。我们在为病人祷告的同时，也要为他们服务。我们要利用力所能及的疗法配合我们的祷告。水如果加以聪明地利用，会成为一种最有效的疗法。如果用得好，就会产生很好的效果。上帝已赐给我们聪明。祂希望我们能充分利用祂赐健康的福气。我们求上帝赐食物给饥饿的人，就当做祂的助手解救饥饿。我们应当在力所能及的范围内，利用上帝所赐的每一个福气去解救在危险中的人。 2SMX 1.1502

自然的疗法，若按照上帝的旨意运用，将导致超自然的效果。我们要求神迹，上帝就会指引人用一些简单的疗法。我们要摆脱世界各地所流行的黑暗的疫病，就要与上帝合作，遵守健康与生命的定律。我们尽到自己的努力以后，就当凭着信心祈求健康和力量。我们要吃有利于保持身体健康的食物。上帝不鼓励我们求祂做我们能为自己做的事情。我们要遵守自然的定律，尽到自己的本分。上帝对我们说：“当恐惧战兢作成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。 2SMX 1.1503

我们忽视自然的定律，就是忽视上帝的律法。我们在忽视祂所提供我们的简单疗法时，就不能指望祂为我们施行神迹，这些疗法若用得恰当及时，就能产生奇妙的效果。 2SMX 1.1504

所以我们当祷告、相信、和工作。——《怀爱伦信函》1901年第66号。 2SMX 1.1505

一个得医治的病例 2SMX 1.1506

我想到一位传道人的事例。一位患病的姐妹，遵照《雅各书》的教训，请一位130公里路以外的传道人来为她祷告。于是传道人便前来为她祈祷，她自己也祷告。她相信这位传道人是属于上帝的，是一个有信心的人。她身患结核病，医生已放弃了治疗。可是她却立即得到痊愈，就起来准备晚餐。她已经十年没有做这样的事了。这位传道人是堕落的，生活也很腐败。但这件神迹是确实的。他就把一切荣耀都归给自己。 2SMX 1.1507

后来上述情景又呈现在我面前。我看到那位妇女是真实的基督徒，她的信心使她得到医治。我看到了他们的祷告：一个是污浊、黑暗、堕落的。另一个祷告闪烁着光芒，如钻石闪光，上升到耶稣那里，而且祂又把它作为美好的香，呈到天父面前，然后又立即反射到这受苦的人身上，使她在其影响下得到复苏和力量。天使说，上帝要收集每一点真诚的信心，如同钻石被收集起来，而且必定给予回报或应允；上帝要把宝贝和垃圾分开来。虽然祂长期容忍了那个伪善的罪人，但他还是要被查出来。虽然他可能一时被当作老实人，就像绿色的月桂树，但时候要到，他的愚妄要暴露出来，他就要抱愧蒙羞了。——《怀爱伦信函》1851年第2号。 2SMX 1.1508

当复原不是上策时 2SMX 1.1509

我知道有些场合上帝把一个病人的情况放在祂子民心上，且使他们心中有一种渴望，他们就极其恳切地求使病人复原，而且以为他们有权利要求主的应许，可是那病人却死了。主从起初看到末后，祂明白要是祂用自己的能力施行医治，上帝的旨意就会被人误解。 2SMX 1.1510

有时，复原对亲友或教会都不会是最好的结果，而会导致野蛮的狂热和盲信，使一些人得出结论，认为我们信仰的根基乃是冲动。唯一安全的路线是听从写下来的圣言。在你为病人竭尽所能之后，要把这事交在主的手里。或许病人死去才会有利于祂的荣耀。主允许某些病了数月或数年的人去世。祂看明适于让祂那些受苦的人休息。——《怀爱伦文稿》1899年第67号。 2SMX 1.1511