《文稿发布》4MR
第226号 关于圣所的资料
耶稣开始公开服务时，洁净了圣殿中亵渎的罪。祂的服务将近结束时，又一次洁净了圣殿。所以，在警告世人的最后工作中，也要向各教会发出两个明确的呼召。第二位天使的信息和从天上传来的声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，……因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了”(启18:4,5)。（《信函》1890年第1号f，第6页，致在负责岗位的弟兄们，1890年11月） 4MRW 1.806
结局已近。每一个人都将在审判的时候确实拥有他们在今生养成的品格特色。每一个都将在审判的时候拥有他们在自己的家庭生活、在与邻舍的交往、在与自己家庭成员的关系中怀有和纵容的精神与品格。人子耶稣将要根据他们对基督话语的认识与顺从，向他们宣布判决，祂曾降世为要舍命，为他们牺牲。（《信函》1892年16号e，第10页，致S.N.赫斯格长老，1892年2月6日） 4MRW 1.807
当伯沙撒举行盛大的献祭宴会时，有一位见证者在场，是他看不见的。他们觥筹交错享受盛宴，称颂金银所造的偶像，赞美他们自己的智慧，忽然在王对面的墙上现出一只没有血色的手，写下了证明他真实状况的可怕字句。临到他的信息是：“你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)。如今主正在圣所中衡量人的品格，而那些冷淡疏忽，在罪恶不义的道路上直奔之人的行为，正被记在天上的案卷中。（《文稿》1886年第6号a，第3页，〈为审判做准备〉，1886年6月27日） 4MRW 1.808
基督借着把自己献上为人类的罪过代求，从而执行了祭司的职责。（《文稿》1896年9号，第9页，无标题，1896年3月） 4MRW 1.809
谁能理解基督在担任中保为祂的教会赎罪的严肃时刻经受了什么呢？那时祂作为赎罪祭交出了自己的生命。上帝决不能再一次如此彰显祂的圣洁、祂无瑕疵的纯洁、……祂对罪的彻底痛恨，祂惩罚罪恶的严肃目的——惟有祂因自己的无罪，为罪人承受打击而不致灭亡。上帝的荣耀在那一天多么光荣而完全地彰显出来——基督交出了自己的生命作世人的牺牲！当祂大声喊出：“成了！”的时候，有大地震，磐石崩裂，坟墓突然开了，基督垂下祂的头，死了。（《文稿》1897年6号，第2,3页，〈婚筵邀请的比喻〉，1897年1月1日） 4MRW 1.810
基督还应验了表号的另一个特征。“祂的面貌比别人憔悴；祂的形容比世人枯槁。这样，祂必洗净许多国民”(赛52:14,15)。在圣殿的崇祀中，当动物作为祭牲带出来被杀时，大祭司穿着白袍，手里拿着涌出来的血，向圣幕或圣殿的方向弹七次，表示完全。照样，伟大的原型基督，祂自己既是大祭司又是祭牲，穿着祂自己无瑕无疵的义袍，在为世人献上自己的生命之后，将祂奉献的功效，猩红的血流，弹向圣所，使人借着祂在十字架所流的血与上帝和好。（《文稿》1897年101号，第11,12页，〈真正的大祭司〉，1897年9月） 4MRW 1.811
有一项工作要做成（在我们的各机构中，在1898年），是还没有做成的。圣殿的外院还没有洁净。在做基督洁净圣殿之后要做的工作之前，圣殿的外院必须洁净。当时所有的病人都被带到祂面前，祂就按手在他们身上，治好了他们。这里显示了真正的敬虔，真正的义，圣殿真正的用途，用于实际的目的，不带来任何污秽。（《文稿》1898年105号，第12页，〈我们学校应该给出的教育〉，1898年8月26日打字） 4MRW 1.812
每天早上六点钟（在埃文代尔学校），赫斯格弟兄都从圣经讲起，上一堂圣经课。这门课向众人免费开放，每天早上都有相当多的人出来参加；因为这是给众人的一个福气。这堂课持续一个小时。这些聚会很有兴致。迄今讲的一直是圣所问题，我们很满意地看到人们所显出的兴致。大家都对他介绍这个主题的方式很感兴趣。他讲解的风格清晰简明，引用许多经文支持每一要点。他觉得总的来说就这个题目讲得太少了；因为这是支持我们目前立场架构的中柱。（《信函》1897年126号，第4页，致约翰·韦塞尔斯弟兄和姐妹，1897年5月18日） 4MRW 1.813
但愿我们这班拥有大光的百姓记住，基督作为炼净银子者坐在祂百姓中间。祂不断地在洁净那些参加祂的服务与上帝同工之人的心。他会借着每一个人作工。祂正在不断地洁净那些乐于被洁净之人的心，将纯洁的与不纯的分开。（《信函》1899年195号，第5页，致亲爱的科尔科德、斯塔尔和希科克斯弟兄，1899年11月29日） 4MRW 1.814
我们的救主基督像预表祂的亚伦一样，在圣所中常将祂所有百姓的名字记在心上。我们的大祭司记住祂用来勉励我们信靠祂的每一句话；因为祂时常想着自己所立的约。（《文稿》1899年92号，第11页，〈基督在旷野中给祂教会之教训的重要性〉，1899年7月12日打字） 4MRW 1.815
我信靠耶稣。我知道我的救主爱我，我也爱我的耶稣。我在祂的爱里安息，尽管我并不完全。上帝已为我悦纳了祂的完全。祂是我的义，我倚靠祂的功劳。我是祂悔改相信的孩子。祂已拿走我罪迹斑斑的衣服，给我披上了祂的义袍。我既穿着这件衣服，就站在父面前被称义。我是属于那班被称为“照父上帝的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁”的人。而被拣选的人是由什么人构成的呢？“顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人”(彼前1:2)。（《信函》1895年24号，第3页，致亲爱的埃克曼姐妹，1895年5月19日） 4MRW 1.816
我蒙指示要对那些努力拆毁那已使我们成为安息日复临信徒之根基的人说：我们是遵守上帝诫命的子民。过去五十年来，形形色色的异端向我们袭来，要蒙蔽我们对圣经教导的理解，特别是关于基督在天上圣所中服务，以及《启示录》十四章天使所传有关末后日子的天上信息。在安息日复临信徒中间，曾有人倡导形形色色的信息，来取代那些通过虔诚研究而一点一点发掘出来的，并为上帝施行奇迹的能力所证实了的真理。那使我们进入目前状态的路标必须予以保守，也必定会得到保守，因为这是上帝借着祂的圣言和圣灵的见证所指示的。祂号召我们用信心紧紧把握基于不可置疑之权威的基本原则。 4MRW 1.817
上帝交给我们的一面旗帜，上面写着“上帝诫命，和耶稣真道”(启14:12)。祂宣布：“他们是守上帝诫命，有耶稣基督见证的。”我们在任何时间任何地点都要坚定地高举这面旗帜。上帝所命名的子民要采取坚定的立场在真理的旗帜之下。半个多世纪以来一直在传扬的真理已再三受到质疑。信心的真相再三受到争议；但每一次主都借着祂圣灵的作为确定了真理。那些起来质疑和推翻现代真理原则的人，已经受到严厉的斥责。（《信函》1905年95号，第2,3页，致D.H.克雷斯医生和夫人，1905年3月14日） 4MRW 1.818
主希望我们在这个时候引进那些如今已死之人的见证，好为天上的事发言。圣灵已在这些末后的日子为我们赐下指示。我们要重述上帝赐给祂子民的见证，就是提出圣所真理之清晰概念的见证，和清楚说明基督与圣所真理的关系的见证。 4MRW 1.819
我们若是主所指定的信使，就不可提出与上帝自从1844年以来借着祂的仆人们赐下的信息相抵触的新想法新理论。在当时许多人用心灵和声音寻求主。上帝所兴起的人是殷勤查考圣经的人。而今日那些自称有亮光，却反驳上帝所命的曾在圣灵的引导之下工作的信使们的教导的人，那些创立新理论要移除我们信仰柱石的人，不是在遵行上帝的旨意，而是在引进他们自己发明的谬论，这些谬论若是得到接受，就会使教会割断真理的锚，使他们漂流到会接受任何可能出现的诡辩之处。（《文稿》1905年75号，第2,3页，〈修造荒废之处〉，1905年5月） 4MRW 1.820
那些一直在用《活殿》中看似卓越实为招魂术理论喂养自己思想的人，乃是处在非常危险的境地。过去五十年来，我一直在领受关于天上事物的情报。但所赐给我的指示如今却被别人用来证实和赞同《活殿》中具有误导性质的理论。愿主教导我如何对付这种事。若有必要，我能指控这一切的工作都直接来自撒但，要使上帝所赐给我的话为谎言作证。 4MRW 1.821
纳什维尔，7月4日。我们读到坦尼长老就圣所问题在《医疗布道士》上发表的文章，感到很难过。仇敌已经胜过了一位传道人。这位传道人若能避开撒但目前对巴特尔克里克所施加的影响，就可能站在有利的地位上。 4MRW 1.822
我们很遗憾地看到大批信徒聚集到巴特尔克里克的后果。那些一贯相信已使我们成为安息日复临信徒的基本真理的传道人；那些曾来到巴特尔克里克教导并高举圣经真理的传道人，到了年老白发苍苍的时候，却转离圣经的伟大真理，接受不信的观点。这意味着下一步就会否认有位格的上帝，拆毁圣经中明白启示的信仰的壁垒。圣所问题是我们信仰的基础。（《文稿》1906年20号，第4,5页，〈传讲这道〉，1906年2月7日打字） 4MRW 1.823
在传扬信息的早期，我在驳斥假道方面经历了极其难堪的严峻考验，特别是像我们现在正在对付的泛神论这种道理。我们正在经过同一个战场。（《信函》1906年30号，第2页，致在巴特尔克里克的弟兄姐妹们，1906年1月12日） 4MRW 1.824
现代真理的不同要点遭质疑和反对已达五十多年了。不是真理的新理论已被人当作真理提出来，上帝的灵也已揭露其错误。我们提出了信仰的大柱石，圣灵也为它们作见证，尤其是有关圣所问题的真理。圣灵一再用显著的方式认可了这个道理的传讲。但今日和过去一样，有些人会受诱导去发明新的理论，否认上帝之灵所认可的真理。 4MRW 1.825
任何人设法提倡的理论若会使我们离开所赐给我们关于天上圣所服务的亮光，就不可接受他为教师。真正理解圣所问题对我们这班人意味非常。我们就那个问题恳切地寻求主时，亮光就来到了。我在异象中蒙指示看到天上的圣所和圣所的服务，结果我有许多天无法把它讲出来。（《文稿》1907年125号，第6页，〈来自以西结异象的教训〉，1905年7月4日） 4MRW 1.826
“他又指给我看：大祭司约书亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？’约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前”(亚3:1-3)。约书亚在这里代表上帝的子民；撒但指着他们污秽的衣服，声称他们是他的财产，他有权对他们运用他残忍的能力。但这些人已善用宽容时期以痛悔的心承认和离弃了自己的罪，耶稣也在他们的名下写下了赦免。 4MRW 1.827
那些没有停止犯罪的人和没有悔改并寻求赦罪的人不是这群人所代表的；因为这群人的心因周围的败坏和罪孽增多而心灵伤痛，上帝会认出那些因地上所行可憎之事叹息哀哭的人。他们没有参与这些可憎之事。他们没有在上帝面前败坏自己的行为，而是洗了自己品格的衣袍，并将之在羔羊的血里洗白净了。撒但指着他们尚未得到涂抹的罪，就是他曾引诱他们去犯的罪，然后辱骂他们是穿着污秽衣服的罪人。但耶稣却改变他们的外观。祂说：“脱去他污秽的衣服。”“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。我说：要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服。”（《信函》1886年51号，第8,9页，致亲爱的G.I.巴特勒弟兄，1886年9月6日） 4MRW 1.828
在旧金山的工作 4MRW 1.829
几周前，我站在旧金山教会面前，看着大批会众时，我的心情难以形容。我回忆起二十四年前的时候，那时我的丈夫和我正计划在旧金山建一座礼拜堂。有些人见到那个计划就说：“它太大了。会永远坐不满的。”同时我们正在建造太平洋出版社和奥克兰的礼拜堂。我想到了那时感到的担忧和向上帝献上的恳切祷告，希望祂开路。 4MRW 1.830
那时我梦见我看到两个蜂箱，一个在旧金山，一个在奥克兰。在奥克兰的那个蜂箱里的蜜蜂在殷勤工作。然后我观看在旧金山的那个蜂箱，发现所做的很少。在奥克兰的蜂箱似乎更有希望。过了一段时间，又叫我注意在旧金山的蜂箱，我就看到那里发生了一次完全的改变。蜜蜂们非常活跃。他们在认真工作。 4MRW 1.831
当我叙述这个梦时，它便被解释为意思是在旧金山有一项大工要做成。当时我们中间只有三个人可以指望提供经济援助。他们是莫里森弟兄和迪京斯弟兄，他们二人现在已经在耶稣里睡了，还有怀雅各长老。信徒人数很少，我们需要能得到的一切勇气来激励我们展望前景。 4MRW 1.832
我们就这梦多多祈祷，我决心要按照所赐的亮光冒着危险行动。我决定出售我们在巴特尔克里克的地产，就写信给那里的弟兄说：“请卖掉我们在巴特尔克里克拥有的一切东西，并立刻把钱寄给我们。”这事做成了，我们建造了旧金山的教堂。主向我们显明，在旧金山的工作虽然开始的时候进展缓慢，但它会取得稳步进展，而且旧金山会成为一个大中心。主会用祂的圣灵激励人以勇气、恒心和信心推进工作。 4MRW 1.833
在离开澳大利亚之前，还在新南威尔士州的梅特兰的时候，在夜间的异象中，我站在旧金山大批公众面前。主赐给我一个信息要传，并在我传达这个信息时给了我自由。人们有耳要听也有心要明白。 4MRW 1.834
我站在旧金山我们的信徒面前时，很受鼓励。我想起了许多年前蒙主赐予的异梦和指示，然后看着聚集的人们，我感到确实能说：主已经实现了祂的话。科利斯长老一直在极其认真地操劳，要教育人们圣经是怎么说的，并且取得了很好的成绩。我讲道结束后，便邀请凡愿意把自己献给主的人到前面来。有两百人响应了这个邀请上前来。这是一次宝贵的更新。我们知道上帝的天使与我们同在。房间弥漫着天国的气氛。 4MRW 1.835
这些上前来的人中间有些人过去一直参加我们的聚会，已经对真理感兴趣了。愿他们完全置身主的一边。愿他们有勇气接受和实践真理。我由衷地感到我们能对他们说：“现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。……你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你”(民10:29,32)。 4MRW 1.836
我们很满意那些聚会的人所表现的精神。他们坦率承认了上帝的良善与仁慈，向祂献上了赞美和感谢。当主的子民赞美祂的时候，祂就得了荣耀。 4MRW 1.837
聚会结束的时候，许多人竭力向前要握住我的手，欢迎我回到美国。我很高兴见他们并与他们握手。 4MRW 1.838
我们恳切盼望旧金山的工作将来迈出的脚步仍是前进的脚步。已经在那里做成的工作只不过是一个开端。旧金山本身就是一个世界，主在那里的工作要拓宽加深。要去寻找生灵。要传讲主的道，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，好叫祂的名得荣耀。 4MRW 1.839
上帝必在祂的服务中使用所奉献的才能。祂的仆人们把自己所领受的传给别人时，祂就必给他们更多的东西去传。而当他们靠着祂的恩典能成就善工时，他们就要将一切的荣耀归给祂，祂是阿拉法，是俄梅戛，祂是初，祂是终。神性与人性就这样一起工作。人就成了上帝的同工，恐惧战兢做成自己得救的工夫，始终认识到是上帝在他们心里运行，使他们立志行事，为要成就祂的美意。 4MRW 1.840
在旧金山和奥克兰有一项大工要做成。主必在这些大城市里使用谦卑的人。祂能与那些愿意本着敬畏祂的心操劳的人同工。祂必赐祂大能的证据给真诚的工人和真诚寻求真理的人，他们不仅想要知道祂的旨意，而且渴望遵行祂的旨意。 4MRW 1.841
有些男女，主会借着特殊的环境把他们带到祂工作的前线。这些人会成为把自己献给祂的人。 4MRW 1.842
他们本着信心和倚靠的心行在祂面前时，祂就带领他们到有用和尊荣的地步。对于那些倚赖祂的人，祂是每一急难中随时的帮助。祂必使那些尊荣祂名的人有资格从事重要而危险的服务，尽管他们可能没有时间去获得他们想要的一切教育。大教师都明白。祂所要求的是乐意奉献的心与脑。当把这个奉献给祂时，祂就使奉献者适合从事祂的服务，尽管显然有种种困难和障碍。奉祂的名并靠祂的力量，他们必勇往直前，去获得胜利。 4MRW 1.843
上帝正在试验男男女女的动机和原则。坚定的信心和多多的祈祷会把天使带到我们身边。借着耐心地不断行善，我们就变成通光的管道。（《文稿》1901年2号，第1-5页，〈工作笔记－2〉，1901年1月12日打字） 4MRW 1.844
1969年5月发布。 4MRW 1.845