基督教育原理
第六十一章 关于政治的特别证言
致我们学校的教职员： FEJ 1.1000
管理我们机构和学校的人应当殷勤自守，免得因自己的言语和情绪而使学生误入歧途。凡在我们教会和学校中教授圣经的人，不要随意发表自己对于政治人物和措施赞同或反对的意见，因为这样做会挑动别人的心思，使每一个人都提出自己最喜欢的理论。在自称相信现代真理的人中，有些人就这样被挑动起来，发表自己的观点与政见，将门户之见带进教会。 FEJ 1.1001
上帝要祂的子民将政治问题置诸脑后。关于这一类题目，以保持沉默为上策。基督呼召祂的门徒在圣经所显示纯正福音的原则上团结起来。我们投任何政党的票都不妥当；因为我们不知道所选的人究竟如何。我们参加任何政治活动都不相宜。我们不能讨好那些用自己的影响压制宗教自由，实施强制措施迫使同胞守星期日为安息日的人。七日的第一日不是值得尊敬的日子，而是一个伪造的安息日。上帝家中的人不能与尊崇该日的人联合，践踏上帝的安息日而干犯祂的律法。上帝的子民不该选举这一等人来执政。他们若这样做，就与这些人当政时所犯的罪有份了。 FEJ 1.1002
我们不应屈从我们在未与上帝守诫的子民联合以前所赞成的主张和成见，从而牺牲原则。我们既已加入主的军队，就不应站在敌人一方作战，而应站在基督一方，在意志、行动、精神和友谊上团结一致。真正的基督徒乃是真葡萄树的枝条，会结出葡萄树的果子。他们在基督徒的友谊中必行动一致。他们不佩戴政治的标志，只佩戴基督的标志。 FEJ 1.1003
那我们该怎么办呢？不要参与政治问题。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭；义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢”(林后6:14,15)？两者之间有什么共同之处呢？他们不能交往，也无法交流。“相交”就是参与、合伙。上帝用最有力的语言，说明属世的党派与寻求基督之义的人不应有任何联合。真光与黑暗、真理与不义怎么能相通呢？绝对不能。光明代表公义，黑暗代表不义。基督徒已经出黑暗入光明，披戴基督，佩带真理和顺从的标志。他们是受基督的生活所表现高尚神圣的原则所管束的。但世人却是由不诚实和不公义的原则所管束的。 FEJ 1.1004
“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上”(林后4:1-6)。这里让我们看到两党的人，并且说明他们之间不能有任何联合。 FEJ 1.1005
教会或学校中的教师若是热衷于政治，就当立即解除他们的职责，因为主不会与他们合作。不要用十分之一来供养演讲政治问题的人。我们的每一位教师、传道人或领袖，若是激起了发表政治观点的欲望，就当借着相信真理而悔改，否则就辞职。他的影响应证明自己是在救人归向基督的工作上与上帝同工的。否则就吊销他的证书。他若不改变，就会产生危害，而且只有危害。 FEJ 1.1006
我要奉主的名对我们学校的教师说：要专心于所指定给你们的工作。上帝没有号召你们去从政。基督说：“你们都是弟兄，且要在以马内利大君的旗帜下合一站立。”“现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性侍奉祂，遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。……因为耶和华你们的上帝他是万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。祂为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的上帝，侍奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。祂是你所赞美的，是你的上帝”(申10:12,13,17-21)。 FEJ 1.1007
主已赐给祂的子民伟大的亮光和特权。祂说：“我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们，……你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明！’哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的上帝、在我们求告祂的时候与我们相近呢？又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙”(申4:5-9)。 FEJ 1.1008
我们作为一班子民要站在耶稣基督的旗帜之下。我们要把自己献给上帝作分别为圣的独特的民。祂对我们说：“你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典”(赛55:3)。“你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒……凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的”(赛54:14-17)。 FEJ 1.1009
我呼吁奉命教导别人的弟兄改变自己的行动方针。你们与任何政党联合，投他们的票支持他们是不对的。教师、传道人和在各部门工作中与上帝同工的人，都不应当参加政治斗争。他们是天国的公民。主选召他们与世人分别，特作祂的子民。祂不希望在信徒的团体中有分门别类。祂的子民应当有与人和睦的品质。在政界树敌难道是他们的工作吗？绝对不是！他们要作基督之国的百姓，高举写着“上帝诫命和耶稣真道”的旗帜。他们要担负起一种特别的工作，传扬特别的信息。我们都负有个人的责任，要在全宇宙、天使与世人面前表现出来。上帝没有叫我们通过与社会同流、与政治人物联合来扩大我们的影响，而是要我们在祂的大团体中各尽其职，以基督为元首。基督是我们的君王。我们作为祂子民，应当做上帝所委派我们的工作。 FEJ 1.1010
最重要的是让青年明白基督的子民要合而为一；因为这种合一用爱的金绳把人与上帝绑在一起，且使各人有义务为同胞作工。我们救恩的元帅为人类而死，以便使人与祂合一并且彼此合一。我们作为人类家庭的成员，乃是一个大整体的个别零件。谁也不能独立于其余的人。在上帝的家中不要有党派纷争，因为各人的福利乃是整体的幸福。不要在人与人之间建立隔断的墙。基督作为伟大的中心，必须使众人合而为一。 FEJ 1.1011
基督是我们的教师、我们的统治者、我们的力量、我们的公义；我们在祂里面保证避免任何会引起分裂的行动方针。世上所争论的问题不要成为我们交谈的话题。我们应当号召世人来仰望一位被举起来的救主，借着祂，我们对彼此且对上帝才成为必要的。基督训练祂的国民效法祂的美德、祂的柔和谦卑、祂的良善、忍耐和仁爱。这样祂就将人的心与手分别为圣来侍奉祂，使人成为上帝的爱可以借以丰富涌流去造福他人的渠道。所以在安息日复临信徒中间不要有丝毫的纷争。救主邀请每一个人：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。那最接近基督神圣仁爱之完全的人，使天使喜乐。天父因他而喜乐欢歌；因为他岂不是在以夫子的精神作工，与基督合一像祂与父合一吗？ FEJ 1.1012
我们的报刊不要高举重要人物的品格和工作，让信徒把注意力集中在人身上，而当欣然高举基督我们的救主。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。爱上帝侍奉上帝的人必成为世上的光，照亮道德的黑暗。然而在已蒙赐予最大亮光、福音传得最多的地方，人们——父亲、母亲和孩子们——却一直受从下面来的势力鼓动，要与属世的计划和事业利益与共。 FEJ 1.1013
已有大福气临到教会，主对祂的子民说：“上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:16-18)。 FEJ 1.1014
要被接纳为主家里的人，条件是从世界出来，与其一切的污秽影响隔绝。上帝的子民不要与任何形式的偶像崇拜有关系。他们要达到一个更高的标准。我们要与世界迥然有别，然后上帝才说：“我要接受你们作我王室的成员，天上君王的儿女。”我们作为相信真理的人，要在行为上与罪和罪人截然不同。我们的公民身份是在天上。 FEJ 1.1015
我们应当更加清楚地认识到上帝对我们所作应许的价值，更加深刻地赏识祂所赐给我们的尊荣。上帝所能赐给凡人的最高尊荣，莫过于将他们收养到自己家里，赐他们特权称祂为父了。成为上帝的儿女不是降格的事。主说：“所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我”(赛52:6)。全能的主上帝作王。“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了！这人的脚登山何等佳美！听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见”(赛52:7,8)。 FEJ 1.1016
为什么这么注意人，那么少想到永生上帝呢？那些自称天上君王儿女的人，为何如此专注于今世的事呢？要尊崇主。要让主的话显大。要降低人，高举主。要记得地上的国度、民族、君王、政治家、顾问、大军和一切属世的华丽与荣耀都像天平中的微尘。上帝要与列国算账。各国都要降卑。人的权威要归于无有。基督才是世上的王，祂的国要被高举。 FEJ 1.1017
主希望凡传扬末后信息的人都明白：在自称信教却不遵行圣道的人和因真理成圣、有生发仁爱和洁净心灵的信心的上帝儿女之间有很大的不同。主论到那些自称相信现代真理，却参加政治、与这些末后日子好斗的人混在一起，就像受割礼的人与未受割礼的人混在一起，看不到这是有违信仰的人，祂宣布必要将这两等人一同毁灭，不加分别。他们在做上帝没有让他们去做的工作。他们借着自己的党派精神和争论羞辱上帝，而祂必同样谴责双方。 FEJ 1.1018
也许有人要问，难道我们与世界不可有任何的联合吗？我们当以主的话为向导。凡与背信及不信的人联合，表明我们与他们同气相求的事，都是圣经所禁止的。我们要从他们中间出来，与他们分别。在任何情况下都不要参与他们的计划或工作。但我们不是要过隐居的生活，而是要对世人尽力行善。基督为我们树立了这方面的榜样。祂受到邀请与税吏及罪人同席时并不推辞，否则祂无法接触这一等人。然而在任何情形之下，祂都使他们有口才和感化力。祂的话题都是把有关永恒利益的事摆到他们面前。这位教师吩咐我们：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。有关节制的问题，你当坚持立场，毫不动摇，坚如磐石。不要与别人的罪有份。在业务交易上若有不诚实的行为，无论是信徒还是非信徒，都应受到责备；他们若拿不出悔改的证据，就要从他们中间出来，与他们分别。 FEJ 1.1019
有一片大葡萄园正等待种植。但是基督徒在不信的人中工作时，不应表现得像世俗之徒。他们不可花时间谈论或参与政治。因为他们如果这样做，就给仇敌机会进来，引起纠纷与不和。传道人若想当政治家，就要注销他们的证书；因为上帝没有把这种工作交给祂子民中地位或高或低的人。上帝呼吁一切传扬真道的人吹出确定的号声。凡接受基督的人，不论是传道人还是平信徒，都要兴起发光，因为危机将要临到我们。撒但正在煽动地上的势力。世上的一切已经混乱。上帝号召祂的子民高举第三位天使信息的大旗。我们不要借着任何人到基督那里去，而要借着基督明白祂所赐给我们去为别人做的工作。 FEJ 1.1020
上帝呼召祂的子民说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别”(林后6:17)。祂要他们借着乐意顺从祂的诫命将祂对他们表示的爱回报和显出出来。祂的子民应当与政治分离，不要与不信的人联合。不要把他们的利益与世俗的利益绑在一起。祂说：“你们要作我特选的产业，热心行善的子民，证明你们效忠于我。”不要参加政治斗争。要与世界分离。不要把会引起争论或混乱的观点带到教会和学校里。纷争是自私的人置于体内的道德毒物。上帝要祂的仆人有清楚的认识，真正高尚的尊严，使他们的影响能彰显真理的能力。基督徒的生活不是随意和感情冲动的。真基督徒为完成上帝所指派的工作而发挥的影响，乃是一种宝贵的工具，不要与政治联合，也不要与不信的人同谋。上帝应成为吸引力的中心。凡心中有圣灵运行的人，必因祂而满足。 FEJ 1.1021
上帝号召我们学校的教师们不要对研究政治问题感兴趣，而要把认识上帝的知识带入我们的学校。你们可能会被叫去注意世上的智慧人，他们不够聪明，不明白圣经关于上帝国度的律法说了什么；但你们要转离这些人，转向那为一切智慧之源的主。“要先求上帝的国和祂的义”(太6:33)。要以此为始为终。要极其恳切地追求认识主，正确地认识祂就是永生。基督和祂的义乃是灵魂的救恩。要教导小孩子知道顺从和降服是什么意思。在我们学校的学科中，文学、绘画和音乐及世上的学问能教的一切科目都不要成为首要的。要让认识主的知识成为首要的，我们的永生集中在祂身上。要在学生的心中培植那会装饰品格的东西，使心灵借着圣灵成为圣洁，适合学习世上有史以来最伟大教师的教训。这样，学生们就会适合作上帝国度的后嗣。——《文稿》1899年6月16日。 FEJ 1.1022