基督徒节制和圣经卫生
第八章 父母的责任
在这些最后的日子里，上帝让健康改良的亮光照耀在我们身上，使我们可以行在光中，避免将要遇到的许多危险。撒但正在大力作工，引诱人放纵食欲，满足嗜好，过着愚昧糊涂的日子。他使自私享乐和放纵情欲的生活显得有魅力。不节制的生活耗尽人身心的精力。凡是这样失败的人，便是置身于撒但的境地中，备受试探和苦恼，终至于受众义之敌随意控制。 CTBHJ 1.222
父母们应铭记自己有责任将品格完美的儿女奉献给这世界——那有道德操守能抗拒试探的儿女，其人生将荣耀上帝，造福同胞。凡在人生的开端已有坚固原则的人，便有了充分的准备，可在这道德败坏的污浊世代中屹立，不受污染。母亲们要善用每一个机会教育自己的儿女作有用的人。 CTBHJ 1.223
母亲的工作是神圣而重要的。她应该教导儿女自幼养成舍己和自制的习惯。她的光阴从特殊的意义上说是属于自己孩子的。但她的时间若是主要被这堕落时代的愚昧事占据，若是她全神贯注于自己的社交、服装和娱乐，她的儿女就不会受到适当的教育了。 CTBHJ 1.224
许多母亲叹息到处存在的不节制行为，却没有更深地看到其原因。不节制往往可以追溯到家庭的餐桌。许多母亲，甚至是自称为基督徒的母亲，每天给自己的家人摆上油腻味重的食物，引诱家人的食欲并鼓励吃得过量。在一些家庭中，肉食构成了饮食的主要成分，结果，血液充满了毒性致癌的液体。及至痛苦和疾病接踵而来时，人们错行的结果就被归罪于天意。我再说：不节制开始于餐桌，而且大多数人都放纵食欲，直到纵欲成了第二天性。 CTBHJ 1.225
无论谁若吃得太多，或吃的食物不益于健康，就是在削弱自己抗拒其它欲念和情欲叫嚣的能力。许多父母为避免耐心教育儿女养成舍己习惯的任务，便纵容他们随意吃喝。满足口味和爱好的愿望没有逐年减少；这些放任的青少年长大了便受冲动控制，成了食欲的奴隶。当他们在社会上就位，开始自己生活时，他们是无力抵抗试探的。在暴食的人、爱吸烟的人、酒徒和醉汉身上，我们看到错误教育和自我放纵的种种恶果。 CTBHJ 1.226
当我们听到男女基督徒哀叹不节制的可怕恶果时，便立刻有了问题要问：谁教育了青少年呢？谁鼓励他们养成了这些不羁的食欲呢？谁忽视了塑造他们的品格好度有为今生并在来生与天使们为伍的严肃责任呢？ CTBHJ 1.227
当末日审判之时，父母们要与儿女们相遇，那将是一场什么样的情景啊！成千上万的儿女，曾作食欲及卑鄙邪恶之奴隶，过道德败坏的生活，这时将与那造成他们这种状况的父母们面面相遇。除父母们之外，还有谁要负起此可怕的责任呢？难道是上帝使这些青年堕落吗？断乎不是！那么是谁做了这种可怕的工作呢？父母的罪岂不是在败坏的食欲和情欲上传给了儿女吗？这工作岂不是那些疏于按照上帝所赐模范训练儿女的人做成的吗？这些父母怎样确实存在，也必怎样确实要在上帝面前受检查。 CTBHJ 1.228
撒但随时准备做他的工作；他不会疏于把孩子们没有意志力或道德力予以抗拒的引诱摆在他们面前。我看到，借着他的种种试探，他正在创立不断改变的时尚、动人的宴会和娱乐，引诱母亲们把时间花在轻浮琐碎的事上，而不是教育和训练自己的儿女。我们的青少年需要会教他们自幼就控制情欲、克制食欲、克服自私的母亲们。他们需要律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。 CTBHJ 1.229
希伯来人受教如何训练自己的儿女，以便他们避免外邦国家的偶像崇拜和邪恶行为：“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论”(申11:18,19)。 CTBHJ 1.230
妇女应充分享有上帝为她原定的地位，与她的丈夫平等。这世界所需要的母亲，不是那种徒具虚名的母亲，而是在各方面都名副其实的。我们尽可放心地说：妇女特负的义务，比男子所担承的更神圣，更纯洁。愿妇女都觉察自己工作的神圣性，靠赖上帝的大能，存着敬畏的心，负起她人生的使命来。愿她教育自己的儿女，在此世作有为的人，在更美的世界有一个家。 CTBHJ 1.231
妇女应在家庭中充任一个比宝座上的君王更神圣的地位。她的伟大工作，就是让自己成为她乐愿儿女效法的榜样。她要借着言传身教，将有用的知识贮存在她儿女心中，并引导他们为了别人的益处而克己牺牲。对于辛劳，背负重担的母亲而言，最大的鼓舞莫过于眼见每一个受到适当训练的儿女，里面都存着长久温柔安静的心为装饰，配在主的宫廷中大放异彩。 CTBHJ 1.232
我们恳劝基督徒母亲们要认识到自己的责任，不要为取悦自己，而要为荣耀上帝而活。基督不求自己的喜悦，而是取了奴仆的形像。祂离开天庭，神性上披上人性，好借着自己的榜样，教导我们如何可以被提拔到作王室儿女和天上君王的孩子。但是我们可以得到这些大福气的条件是什么呢？——“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17,18)。 CTBHJ 1.233
基督曾虚己，从与上帝同等的地位降到了奴仆的地位。祂的家在拿撒勒，一个因其邪恶而臭名昭著的地方。祂的父母是卑微的穷人。祂的职业是木匠。祂克尽本分，亲手作工，养家糊口。三十年来，耶稣一直顺从祂的双亲。基督的生平指出了我们的责任，要殷勤作工，并要供养那些交给我们照顾的人。 CTBHJ 1.234
耶稣在给祂门徒的教训中指出，祂的国不是人人争取最高地位的世上的国。祂反而赐给了他们谦卑和为别人的益处而自我牺牲的教训。祂的谦卑并不在于低估祂自己的品格和资格，而在于使自己适合堕落的人类，为要提拔他们与祂一起度一种更高尚的生活。可是能在基督的谦卑中看出迷人之处的人是多么少啊！世俗之人不断设法抬高自己高过别人；但上帝的儿子耶稣却降卑自己为要提拔人类。基督的真门徒也必效法祂的榜样。 CTBHJ 1.235
但愿这一代的母亲们，肯觉悟自己的神圣使命，不设法在外表上与邻居富人争胜，而谋求借着忠心尽责来尊荣上帝。如果节制的正确原则能灌输到将要形成并影响社会的青年心中，就不必开展禁酒运动了。坚定的品格和道德的约束力就会占上风。他们就会靠着耶稣的力量，抵制末日的试探。 CTBHJ 1.236
要改掉在生活上放纵的习惯是非常困难的。不节制的恶魔势力强大，不易战胜。但父母们若在自己家中就开始反对不节制之害，从婴儿时代起就将这些原理教导他们的孩子，他们就有望成功。母亲们，把上帝赐给你们的宝贵时间用在陶冶你们儿女的品格上，教导他们在饮食上严格遵守节制的原则，是很值得的。 CTBHJ 1.237
父母们所接受的，是一项神圣的委托，他们应当保护儿女的身体组织和道德品质，使神经系统保持稳定，心灵不至受到危害。父母们应当明白生命律，以便不因无知而允许错误的倾向在儿女身上发展。饮食既影响身体也影响精神的健康。因而，母亲们应当多么谨慎地研究把最清淡、最有益健康的食物摆上餐桌，使消化器官不致削弱，神经系统不致失衡，她们给儿女的指示不致因摆在面前的食物而抵消。 CTBHJ 1.238
撒但明白自己无法有力地支配那些节制食欲的人，像他控制放纵食欲的人那样。因此他不断地作工，要引人放纵。在不健康食物的影响下，人的良心变得麻木，思想变得愚昧，对于各种印象的敏感性也迟钝了。但他的罪不会因他违背良心导致麻木而得以减轻。 CTBHJ 1.239
思想的健康状态取决于身体各部机能的正常运作；所以当留意禁用各种刺激品和麻醉品！但我们现今仍然见到许多自命为基督徒的人在吸烟。他们对于不节制之害悲伤叹息，虽然扬言攻击饮酒，却喷云吐雾。我们必须改变对于抽烟的观点，然后才能找到祸根。我们对这题目，可作更进一步的追究。茶与咖啡都会促使食欲需求更加强烈的刺激品。然后我们还可追根究底，论到食物的烹调方面，请问我们是否在凡事上实行节制呢？我们在家中有没有实行与健康和幸福有关的各项改革呢？ CTBHJ 1.240
每一个真正的基督徒都要约束食欲和情欲。他若不能摆脱食欲的捆绑与奴役，就不能作忠实顺从的基督仆人。放纵食欲和情欲，会使真理无法在人心中生效。人若受食欲和情欲的约束，真理的精神和能力就不能令他的身，心，灵成圣。 CTBHJ 1.241