基督徒服务大全

第25章 圣灵

圣灵 ChSJ 1.1326

应许 ChSJ 1.1327

圣灵的应许，在今日是属于我们的，正如属于早期的门徒一样。上帝今日也要将上头来的能力赐给男女信徒，就像祂在五旬节赐给那些听从救恩之道的人那样。祂的灵和祂的恩典此时此刻要赐给一切需要它们并愿意听从祂话语的人。（《证言》卷八20页） ChSJ 1.1328

圣灵的应许不限于任何时代或任何民族。基督宣称，祂圣灵的感化力要与信徒同在，直到世界的末了。从五旬节那一天起直到现今，保惠师一向赐给那些完全献身为祂服务的人。（《使徒行述》第49页） ChSJ 1.1329

上帝希望用圣灵的恩赐来复兴祂的子民，使他们重新接受祂爱的洗礼。教会中没有必要缺乏圣灵。基督升天以后，圣灵便惠临那些充满信心、等候祈求的门徒身上，使他们充满能力，以致能感化每一个颗心。将来大地要被上帝的荣光所照耀。从那些因真理而成圣的人身上，有神圣的感化力向世人发出。大地要被恩典的气氛所包围。圣灵要在人的心中动工，把上帝的事向人显明。（《南方守望者》1905年9月5日） ChSJ 1.1330

固然到了末期，当上帝在地上的工作行将结束，而献身的信徒在圣灵引导之下热心工作时，必有神恩的特别显现随着他们。希伯来的众先知曾采用近东地带在撒种和收割时所降的早雨和晚雨为表号，来预言上帝的圣灵行将大量降在祂的教会中。使徒时代圣灵的沛降乃是早雨的开始，而其结果是辉煌的。圣灵必要一直与真的教会同在，直到世界的末了。（《使徒行述》第54，55页） ChSJ 1.1331

使徒时代所降下的那灵是“早雨”，成绩辉煌可观。然而晚雨却必更为丰富。圣经有什么应许给凡存活在这末世的人呢？“你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。”“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。祂必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬”（亚9:12；10:1）。（《证言》卷八21页） ChSJ 1.1332

上帝乐意赐予 ChSJ 1.1333

主极愿把圣灵赐给那些侍奉祂的人，过于父母愿意把好礼物送给儿女。（《使徒行述》第50页） ChSJ 1.1334

在一切的时候和一切的地方，在一切的忧愁和一切的苦难之中，当前途似乎黑暗，将来似乎难测，而我们觉得孤独无助，一筹莫展的时候，那保惠师必奉差遣来应答信心的祷告。环境或许把我们与每一个地上的亲友隔开，但是没有什么环境，也没有什么距离，能使我们与天上的保惠师隔绝。无论我们在哪里，无论我们往哪里去，祂总是在我们右边，扶助我们，支持我们，保护我们，鼓舞我们。（《历代愿望》第669，670页） ChSJ 1.1335

当福音的使者每日早晨跪在上帝前向祂重新献身时，祂就要把祂的圣灵，及其苏醒与成圣的能力赐给他们。当他们出去从事每天的工作时，他们就确知那看不见之圣灵的能力必要使他们成为“与上帝同工”的人。（《使徒行述》第56页） ChSJ 1.1336

我们生活在圣灵彰显能力的时代。圣灵正借着人扩散祂的影响，增加祂在世上的感化力。（《南方守望者》1903年11月3日） ChSJ 1.1337

领受的条件 ChSJ 1.1338

圣灵会临到凡祈求得到生命之粮好分给邻舍的人。（《证言》卷六第90页） ChSJ 1.1339

何时我们的心一与基督联合，我们的生活一与祂的工作谐和，那在五旬节降在门徒身上的圣灵就必照样降在我们的身上了。（《证言》卷八246页） ChSJ 1.1340

上帝丰富的恩典之所以没有沛然降给世人，并不是因为在上帝一方有什么限制。（《基督比喻实训》第419页） ChSJ 1.1341

圣灵正等着我们去祈求和领受。（《基督比喻实训》第121页） ChSJ 1.1342

圣灵既然是我们获得能力的媒介，我们为什么不如饥似渴地追求圣灵的恩赐呢？我们为什么不谈论祂，不为此而祷告，不在讲道时强调这题目呢？（《使徒行述》第50页） ChSJ 1.1343

如果这项赐圣灵的应许没有充分地应验，都是因为这应许没有受到应有的重视。只要大家甘心情愿，都可以被圣灵充满。（《使徒行述》第50页） ChSJ 1.1344

每一个工人应当天天受圣灵的洗，向主献上祷告。一队一队的福音工作者应当聚集，为这特别的帮助和属天的智慧祈求，好使他们知道如何聪明地计划并实施圣工。他们应当特别求主使那些在各处布道，蒙祂拣选作祂使者的人，受圣灵丰富的洗。（《使徒行述》第50，51页） ChSJ 1.1345

惟愿基督徒除掉一切纷争，为了拯救失丧的人，各人都将自己献给上帝。他们须凭着信心，要求应许之福，那福分就必临到。（《证言》卷八21页） ChSJ 1.1346

门徒们没有为自己求福气。他们背负着救灵的重担。福音要传到天涯海角。他们要求获得基督所应许的能力。于是圣灵沛降了。一日之内有几千人悔改。（《南方守望者》1905年8月1日） ChSJ 1.1347

基督曾应许赐下圣灵的恩赐给祂的教会。这应许也是我们所能承受的，像初期的门徒一样。但是这应许像其他每一个应许一样，是附有条件的。许多人相信并表示愿意承受祂的应许。他们谈论一切有关基督和圣灵的事，但得不到什么益处，因为他们没有奉献自己受神圣能力的引领和管理。我们不可差用圣灵，乃是圣灵必须差用我们。上帝借着圣灵在祂子民心里运行，使他们“立志行事……成就祂的美意”(腓2:13)。但是许多人不愿意服从这种引导。他们要自作主张，这就是他们得不到上天恩赐的原因。惟有那些谦卑等候上帝，并注意祂引导和恩典的人，才能得到圣灵。上帝的能力等着他们的请求和接受。人若凭着信心领受这所应许的福，这福就必带来一连串的其他恩惠。上帝的能力是照着基督丰盛的恩典赐给人的，而且基督必随时照着各人的容量而赐给各人。（《历代愿望》第672页） ChSJ 1.1348

上帝圣灵的沛然大降，全地被祂的荣耀所光照，要等到我们成为一班有见识的子民，并从经验认识与上帝同工的意义的时候，方能出现。当我们全心全意地献身为基督服务时，上帝的灵就会无限量地沛降。但教会大部分人若没有与上帝同工，这件事就不会发生。（《评论与通讯》1896年7月21日） ChSJ 1.1349

成功的条件 ChSJ 1.1350

主的工人若有圣灵同在，就必使真理的宣传得到一种动力。这动力不是任何属世的尊荣所能产生的。（《使徒行述》第51页） ChSJ 1.1351

上帝没有要我们靠自己的力量来做当前的工作。对于一切非人力所能应付的危机，祂都预备了神圣的援助。祂赐下圣灵在每一困境中帮助我们，加强我们的希望和信心，启迪我们的思想，净化我们的心灵。（《南方守望者》1905年8月1日） ChSJ 1.1352

在圣灵沛降之后，门徒满心热爱基督和祂所为之死的人，甚至听众的心也被他们所讲的话和所献的祈祷熔化了。他们靠着圣灵的能力讲道；于是在这种能力的感召之下，竟有成千的人悔改。（《使徒行述》第22页） ChSJ 1.1353

一个克己忘我，让圣灵进入内心作工，并度完全献身上帝之生活的人，是前途无限的。（《南方守望者》1905年8月1日） ChSJ 1.1354

在五旬节那一天，圣灵沛降的结果是什么呢？就是救主复活的喜信传遍当时已知的世界。……他们工作的结果使教会增添了许多蒙主拣选的人。他们既接受生命的道，便献身与主，为祂服务，把使他们内心充满平安与喜乐的盼望传给他人。数以百计的人传扬信息说：“上帝的国近了。”他们不因任何威胁而止步不前或退避畏缩。既有主借着他们说话，他们就周游各处，医治病人，将福音传给贫穷的。这就是上帝在人们献身受圣灵管理之后所能行的大事。（《南方守望者》1905年8月1日） ChSJ 1.1355

圣灵就是人属灵生命的气息。承受圣灵就是承受基督的生命。承受的人也就有了基督的品德。惟有如此受耶和华的教训，有圣灵在内心运行，并在生活上显示基督之生命的人，才能作主的代表，为教会服务。（《历代愿望》第805页） ChSJ 1.1356

特殊而且迅速的变化即将发生，上帝要赐下圣灵给祂的百姓，以便他们能运用属天的智慧，应付各种现代的急难，并尽可能地对抗世上各种伤风败德的活动。如果教会并未打盹睡觉，如果跟随基督的人警醒祈祷，他们就必获得亮光，能了解而且洞察仇敌的行动。（《证言》卷六436页） ChSJ 1.1357

应许不受重视 ChSJ 1.1358

基督曾经宣布那灵的神圣感化力要与祂的门徒同在，直到世界的末了。可是这应许却未得着所当得的重视；故此，也就未曾按着可能成就的而应验。圣灵的应许既未受到注意，结果自然只是产生了意料得到的事──灵性的干旱，灵性的黑暗，以及灵性的衰微与死亡。人的注意既被一些小事所据，对那为教会发展与兴盛所必需的神力，以及随之而来的其他各种福分，纵有无限丰富的供应，仍必显出缺少。（《证言》卷八21页） ChSJ 1.1359

有些人懒惰等待复兴之日 ChSJ 1.1360

在另一方面，有一些人不但没有聪明地利用当前的机会，反而闲懒地等待着一个特别属灵奋兴的时期，妄想届时他们传道的能力必要大大增加。同时他们却忽略了当前的义务和权利，而让自己的灯光黯淡下去。他们期望将来有一个时期来到，他们可以毫不费力地得到特别的福惠，使他们一变而成为有资格为主服务的人。（《使徒行述》第54页） ChSJ 1.1361

基督的继承者 ChSJ 1.1362

圣灵乃是基督的代表，但没有人类的形体，因此祂是不受限制的。基督因受人性的限制，故不能亲身在各处与人同在。为了信徒的益处，所以祂往父那里去，并差遣圣灵在地上接续祂的工作。这样，就不会有人因其所在的地点或自身与基督接触而享有任何特别的权利了。借着圣灵，人人都可以就近救主。就这一意义说来，祂比不升上去反更与他们亲近了。（《历代愿望》第669页） ChSJ 1.1363

圣灵从起初就开始工作 ChSJ 1.1364

上帝从起初就一直借着祂的圣灵，以人作媒介，为堕落的人类成就祂的旨意。众先祖的生活足以说明这一点。在摩西的时代，上帝曾向“旷野的教会”赐下祂“良善的灵教训他们”(尼9:20)。在使徒时代，祂也曾借着圣灵为祂的教会施行大事。这同一个能力曾支持古时的诸先祖，使迦勒和约书亚有信心和勇气。这能力曾使徒时代教会的工作大有效果，也曾在他们以后的每一个时代支持上帝忠心的儿女。在黑暗的中世纪，瓦典西派的基督徒曾靠着圣灵的能力为宗教改革运动开路。这同一个能力也曾使现代一般高尚的男女传教士所作先驱的工作得以成功，以致创建了许多教会，并把圣经译成各民族的方言。（《使徒行述》第53页） ChSJ 1.1365