给牧师和传道的证言
71 为晚雨祈求
[《评论与通讯》，1897年3月2日。] TMG 1.1788
“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必为众人降下甘霖。”“祂必为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨”（亚10:1;珥2:23）。东方的早雨是在播种季节降下的。为了使种子发芽，必须有早雨。在滋润土地的雨水影响之下，柔嫩的新芽破土而出。晚雨是在季节快结束的时候降下，催熟谷物，预备好收割。主利用这些大自然的这些运作来代表圣灵的工作。正如露珠和雨水首先赐下，使种子发芽，然后使谷物成熟，照样，圣灵的赐下，亦是要循序渐进地推展属灵的成长过程。谷物的成熟，代表上帝的恩典在心灵中工作的完成。借着圣灵的能力，上帝的道德形像得以在品格上完成。我们要完全地被改变成为基督的样式。 TMG 1.1789
使地上庄稼成熟的晚雨，代表那使教会为人子的来临作准备的属灵恩典。若不降下早雨，就不会有生命，生出绿色的苗叶。早雨若不做成它们的工作，晚雨就不能带来丰满的子粒。 TMG 1.1790
要“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒”(可4:28)。基督徒的德行必须持续不断地发展。基督徒的经验必须不断地进步。我们应该带着强烈的愿望来追求这一点，好为我们救主基督的真理增添光彩。 TMG 1.1791
许多人在很大程度上没能领受早雨。他们没有得到上帝已为他们如此预备的一切好处。他们盼望自己的缺欠能通过晚雨来弥补。在最丰盛的恩典赐下时，他们才欲打开心门领受。他们正在犯一个可怕的错误。上帝已经开始工作，将亮光和知识赐给人心。这项工作必须不断地推进。各人必须了解自己的需要。人心必须倒空每一项污秽，为圣灵的居住洁净自己。借着承认并离弃罪恶，借着热切的祷告并献身于上帝，早期的门徒得以预备好在五旬节领受圣灵的沛降。现今要完成这同样的工作，只是在更大的程度上。所以人只须求福，等待主来成就这项与他有关的工作。上帝已开始这项工作，祂必完成祂的工作，使人在耶稣基督里得以完全。但不可忽视早雨所代表的恩典。唯有那些按照他们所已蒙受亮光而生活的人，才得以领受更大的光。我们若不在活泼的基督化德行表现上，天天有所长进，就决不会察觉出圣灵在春雨中所有的显示。春雨或许正沛降在我们四围之人的心中，只是我们既未看出，也不领受。 TMG 1.1792
我们在一生经验中的任何时候，都不可以放弃那使我们有良好开端的帮助。我们需要早雨所带来的福气，直到末了。但是单有这些还不够。我们珍惜早雨的福气，但另一方面，我们也不可忘记：如果没有晚雨使麦穗饱满和成熟，收割之日就不能来到，撒种之人的心血就会白费了。在开始的时候，需要上帝的恩典，在前进的每一步中，也需要上帝的恩典。唯有上帝的恩典才能完成这项工作。我们在任何时候都不可以抱着漫不经心的态度。我们永不可忘记基督的警告：“总要警醒祷告，”“时时警醒，常常祈求”（太26:41;路21:36）。每时每刻与神圣的媒介保持联络，是我们的进步所必不可少的。我们可能在一定的程度上有上帝之灵的同在。但我们要借着祷告和信心，继续更多地寻求圣灵。我们绝不可停止我们的努力。如果我们没有进步，或不抱有领受早雨和晚雨的态度，我们就会丧失生命。这个责任将由我们自己来负责。 TMG 1.1793
“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨”(亚10:1)。不要满足于指望按季节的常规降雨。要为雨祈求。种子的生长与成熟，不是依靠农夫。上帝可以单独使庄稼成熟。但人却必须合作。上帝所交代我们的工作，需要我们内心的行动，与信心的运用。我们若要恩典的甘雨临到，就必须一心一意寻求祂的恩宠。我们应该善用每一个机会置身于蒙福的通道中。基督说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。教会任何形式的聚会，例如帐棚大会，家庭教会的聚会，以及一切个人救灵之工的场合，都是上帝命定赐予早雨和晚雨的场所。 TMG 1.1794
但是谁也不要以为在参加这些聚会时，他们的本分就尽到了。仅仅参加所举行的一切聚会本身并不能给人带来祝福。参加全体集会和当地聚会的人不一定都能领受天上的丰富福气。环境可能似乎有利于恩典的甘雨沛降。但必须由上帝亲自下令降雨。所以我们在恳求的事上不可怠慢松懈。我们不要倚赖天意的常规运作。我们必须祈求上帝打开生命水的泉源。我们要亲自领受活水。让我们以痛悔的心，极其恳切地祈求现在晚雨的时候，恩典的甘霖能降在我们身上。在我们每次参加聚会时，我们的祷告应该上升，让上帝此时赐予温暖并滋润我们的心灵。当我们向上帝求圣灵时，圣灵就会在我们里面造就温柔谦卑的心，衷心信赖上帝降下晚雨。如果我们凭着信心求福，我们就必得福，因为上帝已经应许。 TMG 1.1795
先知撒迦利亚用另一个比喻说明圣灵与教会的不断交流，其中含有鼓励我们的奇妙教训。先知说：“那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我说：‘你看见了什么？’我说：‘我看见了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。’我问与我说话的天使说：‘主啊，这是什么意思？’……他对我说：‘这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’……我二次问他说：‘这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思？’……他说：‘这是两个受膏者站在普天下主的旁边’”(亚4:1-6,12,14)。 TMG 1.1796
金色油从这两根橄榄枝注入金色管子，流到灯台的碗里，从那里流进金色的灯台里，照亮圣所。照样，通过站在上帝面前的圣洁生灵，祂的灵要赐给献身事奉祂的人。这两个受膏者的使命，乃是要将亮光与能力传达给上帝的子民。他们站在上帝面前，是为了我们领受福分。橄榄枝怎样倒空自己让油流到金嘴，照样，天上的使者也努力传达他们得自上帝的一切。整个属天的宝藏都等待我们的索求和领受。当我们领受这福惠时，我们的职责就是分赠它。那神圣的灯盏既这样补给充足，教会也就成为世上的擎光者了。 TMG 1.1797
这是主原本要每一个人都准备在此时去做的工作。现在四位天使正在执掌着四方的风，这些风不会刮起，直到上帝众仆人在额上受了印记。现在没有时间用来取悦自我了。心灵的灯必须被剔亮。它们必须得到恩典的油供应。必须十分警惕，预防属灵的衰退，免得主的大日像夜间的贼一样突然临到我们。每一个为上帝作见证的人，现在都要在上帝已指定的阵线上聪明地作工。在基督徒品格完全的工作上，我们应该每日获得一种深刻而且活泼的经验。我们应该每日领受那圣油，好分给别人。所有的人只要愿意，都可以成为世上的擎光者。我们要让自我消失在耶稣里。我们要领受主话语的忠告和指示，并高兴地传达给别人。现在需要多多祷告。基督吩咐说：要“不住地祷告”(帖前5:17)，即保持思想向往一切能力和功效之源上帝。 TMG 1.1798
我们行走窄路可能已经很久，但这不能保证我们会行走到底。如果我们在圣灵的陪伴下与上帝同行，那是因为我们每日借着信心寻求祂。从那两棵橄榄树通过金管所流出的油，已膏了我们。但那些没有培养祷告的精神和习惯的人，不能指望领受这良善、忍耐、坚忍、温柔与仁爱的金色油。 TMG 1.1799
每一个人都要与充满罪孽的世界分离。我们不可与上帝同行了一段时间，便离祂而去，行在自己点着的火光中。出于信心的行为，我们必须持之以恒、坚持到底。我们要赞美上帝；以正直的品格彰显祂的荣耀。如果没有恒忍不倦的努力，我们就没有一个人会获得胜利。这种努力，必须和我们所追求的目标——永恒的生命——的价值相称。 TMG 1.1800
我们现在所处的时期，对祈求的人来说，乃是赐予圣灵的时期。务要恳求祂的祝福。现在正是我们更多献身的时候。我们负有一项艰巨，但又快乐与光荣的任务，就是向黑暗中的人显示基督。我们蒙召向这个世代传讲这特殊的真理。要完成这项工作，圣灵的沛降是必不可少的。我们应该恳求圣灵的赐下。主期待我们向祂祈求。我们没有一心一意从事这项工作。 TMG 1.1801
我能奉主的名对弟兄说什么呢？我们有没有按照主所乐于赐予的亮光，以相称的努力去工作呢？我们不能依靠形式或外在的动力。我们所需要的，是上帝的圣灵苏醒人心的影响力。“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”(亚4:6)。你要不住的祷告，并按照你的祈求警醒工作。你在祷告的时候，要相信并依靠上帝。当主赐下丰盛的圣灵时，晚雨的时候就来到了。要热切地祷告，并且在圣灵里警醒。 TMG 1.1802
我们当怎样追随我们的教师，学习祂的样式呢？我们可以查考祂的话，熟悉祂的生平与作为。我们要接受祂的话，作为我们心灵的食粮。人无论被安置在何处，主耶稣都为我们留下了祂的脚踪。我们要好好跟随祂。要珍爱祂借以发言的圣灵，也要表现耶稣的真理，尤当凭内心的清洁和爱心跟从祂。自我必须与祂一同藏在上帝里面。当我们生命的主基督显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里。——《给传道人和工人的特别证言》系列一，第9号，1897年，第58页。 TMG 1.1803