传道良助

第80章 避免辩论

避免辩论 GWC 1.1366

（引自对个人的证言） GWC 1.1367

青年传道人应当避免辩论，因为这些并不增长人的灵性或使人加虚心。在某些情形下，也许需要一场公开的辩论，来应付那反上帝真理的傲慢狂妄之徒；但一般而论，这些辩论，或用口讲或笔写，结果都是害多益少的。在辩论后，传道人便要负上更大的任，保持听众兴趣不坠。他当谨防在这宗教兴奋后，随即可能自然而来的过度冷淡的反应，但他却不可灰心。…… GWC 1.1368

一般说来，辩论影响所及，常使我们的传道人踌躇满志，自视。不但如此，凡爱争辩的人也不适合作羊群的牧者。他们训练己去应付人的反对，所说的话连讽带刺；结果便不能谦卑下来，去照顾忧伤和需要安慰的人了。…… GWC 1.1369

传扬这不讨人喜悦的真理，涉及一个沉重的十字架，传道人应小心，务使所说的每一句话，正是上帝所要他们说的。他们的言词不可尖刻。应当存着虚心，深切爱人，和极渴望人能得救的心，传扬真理，而让真理去刺透人心。——《教会证言》卷三第213-218页 GWC 1.1370

有时辩论无法避免。……爱看双方争辩的人，也许要强求开辩论会。还有些人希望听到双方的论证，可能出于诚心善意的赞成辩论；但无论何时，只要能避免辩论，还是以避免为妙。因为辩论通常会增强人好斗的精神，而削弱基督徒纯洁的爱心和圣洁的同情，虽然基督徒可以有不相同的意见，但是那种爱心与同情却应常存在他们的心内。 GWC 1.1371

在现世代中，人们要求听辩论，并不确切证明他们是渴望查考真理，反之却多少是出于好奇的心，及爱好辩论时所常有的兴奋情形罢了。这些争辩，是很少荣耀上帝或推进真理的。接受真理与否的结果极其庄严，极其伟大；不论接受或拒绝，总不当认为小事。为向对方显示辩才而讨论真理，乃是拙劣的办法；因为辩论丝毫不能推进真理。 GWC 1.1372

反对真理的人要显出本事来误解真理辩护者的立场。他们会使极其严肃神圣的真理成为嘲笑的题目。这般人一般会嘲弄宝贵神圣的真理，并在被错误罪恶所蒙蔽了心志的人面前，用极其错误的诡辩混乱真理，使听众不能辨明辩者恶意图谋隐蔽谬解宝贵而重要真理的动机与目的。因为有这些人参加辩论的缘故，就只有极少的辩论可在正当的原则下进行。尖刻强横的话说出太多，又任意批评人，以致双方都流于讽刺嘲弄。争占上风的切望就使爱人的心失去。深刻苦毒的偏见往往是其结果。…… GWC 1.1373

许多人选择黑暗而不是光明，是因自己的行为是恶的。但如果用不同的方式在不同的环境下表现真理，给人以公平的机会去自行衡量这些论据，以经文对照经文，就会有人被清晰的真理所吸引，愿意接受真理了。 GWC 1.1374

那些诡计多端的人为了掩盖耶和华严肃神圣的真理，使之失效，就提出了许多狡诈的诡辩。传道人若将这类作品公诸于世，是很不谨慎的。这些奸猾之徒运用智力曲解上帝的话，伺机迷惑粗心大意的人。凡无经验及轻信的人，就要受骗以致灭亡。把一切反对者用以抵挡上帝真理的论据公诸众人，乃是大错；因为这样行，就供给各界人士许多从来未想到的论据。必须有人对这种愚笨的战略负责。 GWC 1.1375

与神圣真理为敌之论据的影响，诡谲多端。凡未详知真理能力的人将受其害。社会多数人士的道德感，因与罪恶周旋便麻木了。自私，欺诈及各种罪恶流行于这堕落的世代，麻木了人对于永恒事物的感觉，以致昧然不察上帝的真理。我们若公布对方错谬的论证，就是在人心中将真理与异端同列了；但若把真理明白地摆在人前，久而久之，人们就可看出真理的神圣与重要，而信服那利于真理的有力论据，这样就预备好应付与真理为敌者的谬论了。 GWC 1.1376

凡努力认识真理和明白上帝旨意，忠心于真光，和热心履行日常责任的人，将被引进一切真理中，而且必然明白圣道。——《教会证言》卷三第424-427页 GWC 1.1377

每当为了推进真理的圣工和上帝的荣耀而必须面对反对者时，拥护真理的人应当谨慎而谦卑地投入战斗。他们应当用省察己心，认罪和恳切的祈祷，及常常暂时的禁食来恳求上帝特别帮助他们，使祂救人的宝贵真理获得光荣的胜利，使错谬显出其丑陋残缺的真相，并使拥护错谬的人完全挫败。…… GWC 1.1378

在参加具有重大关系的辩论时，断不可依赖自己能应用有力论据的才干。万一无可避免而要参加时，就当坚心信赖上帝，并存着谦卑的心，具有耶稣的精神，祂已吩咐你要学祂的样式，祂心里是柔和谦卑的。——《教会证言》卷一第624-626页 GWC 1.1379