Khởi Đầu Thời Kỳ Suy Tàn

Chương 32—Ân Điển Của Đấng Cứu Thế Và Giao Ước Mới

Sau sự tạo thành, A-đam và Ê-va đã hiểu biết về luật pháp Chúa. Họ được khai tâm về các yêu cầu của nó, họ được viết sẵn vào lòng các nguyên tắc của luật pháp. Khi họ sa ngã, luật pháp vẫn không thay đổi, nhưng Đức Chúa Trời đã ban cho lời hứa về một Đấng Cứu Thế. Các của lễ hy sinh chỉ về sự chết của Đấng Christ là của dâng cho tội lỗi quá to lớn. KTS 182.1

Luật pháp Chúa được truyền từ đời cha sang đời con qua từng thế hệ, nhưng chỉ một số người vâng phục. Thế gian trở nên tàn ác đến mức cần phải làm sạch khỏi những sự đồi bại của nó bằng trận Đại Hồng Thủy. Nô-ê dạy dỗ cho các hậu tự của ông về Luật pháp Mười Điều Răn. Khi họ tiếp tục bỏ Đức Chúa Trời, Chúa chọn Áp-ra-ham, là người mà Ngài nói: “Áp-ra-ham vâng lời Ta, tuân giữ những điều Ta truyền dạy cũng như các điều răn, mệnh lệnh và luật lệ của Ta” (Sáng Thế Ký 26:5). Ngài ban cho ông nghi thức cắt bao quy đầu, một lời hứa được tách khỏi việc thờ thần tượng để vâng phục luật pháp Chúa. Tình trạng sai lầm khi gìn giữ nghi thức của các con cháu Áp-ra-ham là nguyên nhân khiến họ bị làm nô lệ ở Ai Cập. Trong khi họ giao du với những kẻ thờ thần tượng và bị bắt ép phục tùng dân Ai Cập, các nguyên tắc thiêng liêng bị sửa đổi sai lạc đi hòa lẫn cùng với những sự dạy dỗ đáng xấu hổ của dân ngoại. Chính vì thế, Chúa phải xuống núi Si-nai để nói về luật pháp Ngài bằng quyền năng đáng kinh ngạc mà toàn thể dân chúng đều nghe. KTS 182.2

Thậm chí sau đó Ngài không tin giống dân hay quên này sẽ ghi nhớ luật pháp Ngài nên Ngài đã viết lên hai bảng đá. Không dừng lại ở đó, Ngài còn cho họ Luật pháp Mười Điều Răn. Ngài phán với Môi-se viết chi tiết các sự trừng phạt và luật pháp để hướng dẫn họ những gì Ngài yêu cầu. Các hướng dẫn này cũng chỉ là việc mở rộng các nguyên tắc Mười Điều Răn theo cách rõ ràng hơn, kế hoạch này nhằm bảo vệ tính chất thiêng liêng của nó. KTS 182.3

Nếu hậu tự của Áp-ra-ham biết gìn giữ giao ước (lễ cắt bì là một dấu hiệu) thì không cần phải loan báo luật pháp Chúa trên núi Si-nai hoặc khắc vào hai bảng đá. KTS 182.4

Hệ thống tế lễ bị xuyên tạc. Qua các mối quan hệ với những kẻ thờ thần tượng, dân Y-sơ-ra-ên đã hòa trộn nhiều tập tục của dân ngoại vào việc thờ phượng của mình, bởi vậy Chúa đã ban nhiều hướng dẫn riêng cho họ liên quan tới việc phục vụ hiến tế. Luật nghi lễ được ban cho Môi-se và ông viết vào một quyển sách. Nhưng Luật pháp Mười Điều Răn do chính Chúa viết lên hai bảng đá và được gìn giữ trong hòm giao ước. KTS 182.5