Khởi Đầu Thời Kỳ Suy Tàn

Đền thánh thật sự

Đền thánh dưới đất là “biểu tượng cho thời hiện tại, theo đó các lễ vật và sinh tế được dâng không có khả năng làm cho lương tâm người phạm tội hoàn hảo được’, cả hai nơi thánh là “mô phỏng những gì ở trên trời”. Đấng Christ, Thầy Tế lễ Thượng phẩm vĩ đại của chúng ta, là “Đại diện trong nơi thánh, là đền thánh thật do Chúa dựng lên chứ không phải do con người” (Hê-bơ-rơ 9:9, 23, 8:2). KTS 178.1

Sứ đồ Giăng đã được sự hiện thấy về đền thánh của Chúa ở trên trời. Ông nhìn thấy “bảy ngọn đèn đang cháy sáng trước ngai”. Ông nhìn thấy một thiên sứ “cầm bình hương bằng vàng…Vị này được ban cho nhiều hương để dâng lên cùng với những lời cầu nguyện của các thánh đồ trên bàn thờ bằng vàng ở trước ngai” (Khải Huyền 4:5, 8:3). Đây là vị sứ đồ được phép nhìn vào khu vực phía trước của đền thánh trên trời. Tiếp tục, “đền của Đức Chúa Trời ở trên trời mở ra”, ông nhìn thấy phía sau bức màn là nơi rất thánh. Ở đó, ông thấy “hòm giao ước của Ngài” (Khải Huyền 11:19), tượng trưng cho hòm thánh mà Môi-se đã lập nên để đựng bảng luật pháp của Chúa. KTS 178.2

Phao-lô nói rằng “đền tạm và tất cả khí dụng thờ phượng” khi hoàn thành đều là “mô phỏng các vật ở trên trời” (Hê-bơ-rơ 9:21,23). Giăng cũng nói rằng ông nhìn thấy đền thánh ở trên trời. Đền thánh đó, nơi mà Chúa Giê-su làm đại diện cho chúng ta, là bản nguyên mẫu vĩ đại. Đền tạm Môi-se xây cất chỉ là bản mô phỏng. KTS 178.3

Đền thánh dưới đất và các sự phục vụ trong đó nhằm dạy những bài học quan trọng liên quan đến đền thánh trên trời và công việc ở đó hoàn tất để dành cho nhân loại được cứu. KTS 178.4

Sau khi thăng thiên, Đấng Cứu Thế bắt đầu làm công việc của Thầy Tế lễ Thượng phẩm cho chúng ta. “Vì Đấng Christ không vào nơi thánh bởi tay người làm ra, là bản sao của nơi thánh thật, nhưng vào chính thiên đàng, để bây giờ Ngài thay cho chúng ta đến trước mặt Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 9:24). Sứ mạng tế lễ của Đấng Christ bao gồm hai sự phân chia rất lớn, một nơi là bản mô phỏng chỉ trong một khoảng thời gian, nơi đặc biệt còn lại là đền thánh ở trên trời. Bởi vậy, sứ mạng tượng trưng dưới thế gian cũng gồm có hai phần, phần việc phục vụ hàng ngày và hàng năm, một phần trong đền tạm dùng để dành cho dâng hiến. KTS 178.5

Khi thăng thiên, Đấng Christ gặp Đức Chúa Trời để dùng huyết của mình cầu xin thay cho những tội nhân biết ăn năn. Với cách tượng trưng này, nhiệm vụ hàng này của thầy tế lễ là rải huyết con sinh tế vào nơi thánh thay cho tội nhân. KTS 178.6

Mặc dù huyết của Đấng Christ đã giải phóng tội nhân ăn năn khỏi sự kết án của luật pháp, nó không che đậy tội lỗi là điều đã qui định trong đền thánh cho đến kỳ chuộc tội cuối cùng. Vì vậy, từ những việc phục vụ tượng trưng trong đền tạm, huyết chuộc tội đã xá tội cho bản thân người biết ăn năn, nhưng nó vẫn còn ghi đó cho đến Ngày Đền tội. KTS 178.7

Vào ngày trọng đại ban thưởng chung cuộc, cái chết sẽ “bị phán xét tùy theo công việc họ làm, căn cứ trên những điều đã ghi trong sách ấy” (Khải Huyền 20:12).Vì vậy, tội lỗi của tất cả những người thật lòng ăn năn sẽ được xóa bỏ khỏi các quyển sách của thiên đàng. Từ đó trở đi, đền thánh sẽ được thông suốt, sạch sẽ khỏi ghi nhận tội lỗi. Với việc phục vụ tượng trưng cho công việc vĩ đại là xóa sạch mọi tội lỗi có liên quan tới những sự phục vụ cho Ngày Chuộc tội, việc rửa sạch đền thánh dưới đất bằng cách dẹp tội lỗi từng làm nó bị ô uế. KTS 178.8

Vào ngày chuộc tội chung cuộc, tội lỗi của người biết sám hối được xóa khỏi những ghi chép của thiêng đàng, không ai nhớ hay nhắc đến nữa. Bởi vậy, sự phục vụ tượng trưng đã bị đuổi vào hoang mạc, tách biệt khỏi dân chúng mãi mãi. KTS 179.1

Từ khi Sa-tan là kẻ duy nhất phải chịu trách nhiệm cho tất cả tội lỗi dẫn đến cái chết của Con một Đức Chúa Trời, sự công bình đòi hỏi Sa-tan phải nhận lấy sự trừng phạt cuối cùng. Công việc của Đấng Christ là bào chữa cho từng người nam người nữ, rửa sạch vũ trụ khỏi tội lỗi sẽ được kết thúc bằng cách đặt tội lỗi lên Sa-tan — kẻ phải nhận hình phạt cuối cùng. Vì vậy, công việc phục vụ trên đất, vòng tuần hoàn hầu việc hàng năm cũng khép lại qua việc tẩy uế đền thánh, thú nhận hết mọi tội lỗi trên đầu con dê được ân xá. KTS 179.2

Cũng như vậy, các sự phục vụ trong đền thánh, mỗi ngày người ta đều dạy dỗ những lẽ thật về sự chết và sứ mạng của Đấng Christ, mỗi năm một lần, họ suy nghĩ về tương lai, về những sự kiện kết thúc cuộc chiến khốc liệt của Đấng Christ và Sa-tan, về vũ trụ cuối cùng sạch sẽ không có tội lỗi hay tội nhân nào nữa. KTS 179.3