Поради щодо їжі та харчування

Розділ 3. Реформа здоров'я та вістка третього ангела

Як рука з тілом

97. 10 грудня 1871 року мені знову було показано, що реформа здоров'я — одна з галузей великої справи приготування людей до Приходу Господа. Вона настільки тісно з'єднана з вісткою третього ангела, як рука з тілом. Людина легковажно ставиться до Закону Десяти Заповідей; але Господь не прийде покарати порушників цього Закону, не пославши їм спочатку вістки перестороги. Цю вістку сповіщає третій ангел. Якби люди завжди були слухняними Закону Десяти Заповідей, виконуючи у своєму житті принципи цих Заповідей, не існувало би прокляття хвороб, що заполонили сьогодні світ. ПЇХ 80.1

Приготувати народ

Чоловіки й жінки не можуть порушувати закон природи, потураючи спотвореному апетитові, пожадливостям і пристрастям, не порушуючи при цьому Божого Закону. Господь дозволив світлу реформи здоров'я освітити нас, щоб ми могли побачити наш гріх у порушенні законів, закладених Ним у нашому єстві. Усі наші радощі і страждання можна розглядати як наслідок послуху або порушення закону природи. Наш милостивий Небесний Отець бачить сумний стан людей, котрі — одні свідомо, а багато хто через незнання — порушують установлені Ним закони. З любові й жалю до людства Він проливає світло на реформу здоров'я. Він проголошує Свій Закон та покарання, що спіткає його порушників, аби всі могли навчитися і бути уважними в тому, щоб жити в згоді із законом природи. Бог звіщає Свій Закон так виразно і робить його таким помітним, що він неначе місто на вершині гори. Усі істоти, здатні відповідати за свої вчинки, можуть зрозуміти його, якщо захочуть. Не відповідатимуть тільки розумово неповносправні. Пояснити закон природи та спонукати коритися йому, аби приготувати народ до Приходу Господа, — ось праця, якою супроводжується проголошення вістки третього ангела. ПЇХ 80.2

Поразка Адама — перемога Христа

Адам і Єва впали через неприборканий апетит. Христос прийшов, витримав найлютішу спокусу сатани і задля людства переміг апетит, показуючи, що людина може перемогти. Подібно до того як Адам упав через апетит, утративши блаженний Едем, так діти Адама можуть через Христа перемогти апетит і завдяки отриманню в усьому знову здобути Едем. ПЇХ 81.1

Допомога в розпізнанні Істини

Сьогодні незнання не може бути виправданням порушення закону. Світло світить ясно, і нікому не слід перебувати в незнанні, адже Вчителем людини є Сам великий Бог. Усі мають найсвятіший обов'язок перед Богом — прислухатися до здорового вчення та правдивого досвіду, котрі Він зараз передає їм стосовно реформи здоров'я. Його намір полягає в тому, щоб велику тему реформи здоров'я гаряче обговорювали і громадська думка була глибоко пробуджена для дослідження цього питання. Бо для чоловіків і жінок, з усіма їхніми гріховними звичками, які руйнують здоров'я і послаблюють мозок, неможливо розпізнати святу Істину, котра має їх освятити, очистити, піднести, зробити придатними перебувати в товаристві небесних ангелів у Царстві слави. ПЇХ 81.2

Освячені або покарані

Апостол Павло закликає Церкву: “То ж благаю вас, брати: заради Божого милосердя, принесіть ваші тіла як живу, святу, приємну Богові жертву, як ваше служіння розуму”. Люди можуть осквернити свої тіла через потурання гріховним бажанням. У такому разі вони не здатні поклонятися в дусі та не достойні Неба. Якщо людина плекатиме світло, котре Бог у Своїй милості дає їй стосовно реформи здоров'я, вона може бути освячена Істиною, придатна для безсмертя. Але якщо вона нехтує цим світлом і живе, порушуючи закон природи, то повинна буде зазнати покарання. — 3С [161, 162] (1873) ПЇХ 82.1

Діяльність Іллі та Івана як прообраз

98. Упродовж років Господь привертає увагу Свого народу до реформи здоров'я. Це одна з великих галузей справи приготування до Приходу Сина Людського. Іван Хреститель виступив у дусі й силі Іллі, аби приготувати шлях для Господа і навернути людей до мудрості праведних. Іван уособлює тих, хто живе в ці останні дні, кому Бог довірив нести людям священні істини, щоб готувати шлях для Другого з'явлення Христа. Іван був реформатором. Ангел Гавриїл приніс безпосередньо з Неба настанови батькові й матері Івана стосовно реформи здоров'я. Він сказав, що той не питиме ані вина, ані міцного напою і наповниться Святим Духом від свого народження. ПЇХ 82.2

Іван відокремився від друзів та життєвих розкошів. Простота його одягу, зітканого з верблюжого волосу, була постійним докором марнотратству й любові до показного єврейських священиків і народу загалом. Його вегетаріанська їжа, що складалася із сарани і дикого меду, служила докором потуранню апетитові й загальній обжерливості. Пророк Малахія звіщає: “Ось Я пошлю вам пророка Іллю, перше ніж День Господній настане, великий і страшний! І приверне він серце батьків до синів, і серце синівське до їхніх батьків”. Цими словами пророк описує характер роботи. Люди, котрі мають приготувати шлях для Другого приходу Христа, представлені вірним Іллею, подібно до того як Іван прийшов у дусі Іллі, аби приготувати шлях для Першого приходу Христа. ПЇХ 83.1

Велику тему реформи необхідно гаряче обговорювати, громадська думка має бути пробуджена. Стримання в усьому має бути пов'язане з вісткою, щоб відвернути Божий народ від його ідолопоклонства, обжерливості, марнотратства в одязі та інших речах. ПЇХ 83.2

Помітний контраст

Самозречення, покірливість, стриманість, що вимагаються від праведних, котрих Бог особливим чином провадить і благословляє, мають бути представлені людям як протилежність марнотратним, руйнівним для здоров'я звичкам тих, хто живе в цей вік виродження. Бог показав: реформа здоров'я так тісно з'єднана з вісткою третього ангела, як рука з тілом. Ніщо інше не є такою великою причиною фізичного й морального виродження, як нехтування цією важливою темою. Люди, котрі потурають апетиту і пристрасті, заплющуючи очі на світло через страх побачити гріховні потурання, яких не бажають залишити, винні перед Богом. ПЇХ 83.3

Хто відвертається від світла в одному питанні, той робить своє серце закам'янілим, здатним нехтувати світлом і щодо інших питань. Хто порушує моральні обов'язки в питанні їжі й одягу, той готує шлях для порушення Божих вимог стосовно справ, пов'язаних із вічністю… ПЇХ 84.1

Керований Богом народ буде особливим народом. Він не буде подібний до світу. Якщо він дотримуватиметься вказівок Бога, то виконає Його наміри і підкорить свою волю Його волі. Христос житиме в серцях. Храм Божий буде святим. Ваше тіло, каже апостол, — це храм Святого Духа. ПЇХ 84.2

Бог не вимагає від Своїх дітей, щоб вони зреклися себе на шкоду фізичній силі. Він вимагає від них послуху законові природи задля збереження фізичного здоров'я. Шлях природи намітив Сам Творець, і цей шлях достатньо широкий для кожного християнина. Бог щедрою рукою забезпечив нас багатими різноманітними дарами для підтримки нашого життя й радості. Але для того, щоб ми володіли природним апетитом, який збереже здоров'я і продовжить життя, Він ставить межі апетиту. Він застерігає: бережіться, стримуйте неприродний апетит, зрікайтеся його. Якщо ми формуємо спотворений апетит, то порушуємо закони свого єства, беремо на себе відповідальність за зловживання нашим тілом та спричинені нами хвороби. — 3С [61-64] (1872) ПЇХ 84.3

Відведіть питанню здоров'я належне місце

99. Байдужість, з якою багато людей ставиться до книжок на тему здоров'я, образлива для Бога. Не в Його планах відокремлювати питання здоров'я від Його великої справи. Істина для теперішнього часу включає в себе справу реформи здоров'я так само, як і інші аспекти євангельської роботи. Жодна галузь, відокремлена від інших, не може бути досконалим цілим. ПЇХ 85.1

Євангеліє здоров'я має здібних захисників, однак їхня робота значно ускладнилася через те, що багато служителів, президентів конференцій та інших впливових посадовців не приділили питанню реформи здоров'я належної уваги. Вони не зрозуміли, що в справі проголошення вістки вона як права рука для тіла. Хоч багато людей, і навіть деякі зі служителів, виявили дуже мало поваги до цієї галузі, Господь подбав про неї, сприяючи її рясному процвітанню. ПЇХ 85.2

Якщо справа реформи здоров'я звершується належним чином, вона стає “забитим клином”, який прокладає шлях до серця іншим істинам. Коли вістка третього ангела буде прийнята в усій її повноті, тоді реформі здоров'я буде відведено належне їй місце в радах конференцій, у роботі Церкви, удома, за столом та в усіх домашніх справах. Тоді права рука служитиме тілу й захищатиме його. ПЇХ 85.3

Але хоч питання реформи здоров'я займає своє місце в справі поширення вістки третього ангела, його захисники не повинні жодним чином намагатися поставити його на місце самої вістки. — 6С [327] (1900) ПЇХ 85.4

Необхідність самовладання

100. Одним із найсумніших наслідків первісного відступництва була втрата людиною сили самовладання. Тому справжній прогрес матиме місце тільки тоді, коли ця сила буде відновлена. ПЇХ 86.1

Тіло — єдиний посередник, з допомогою якого розвиваються розум і душа задня збудування характеру. Саме тому ворог душ спрямовує свої спокуси на те, аби послабити і зменшити фізичні сили. Його успіх у цьому означатиме підкорення злу всього єства. Якщо нахили нашої фізичної природи не перебувають під владою вищої сили, вони неодмінно призведуть до руйнації та смерті. ПЇХ 86.2

Тіло необхідно підкорити. Панувати повинні вищі сили єства. Пристрасті мають перебувати під контролем волі, котра, у свою чергу, повинна перебувати під контролем Бога. У нашому житті має правити царствена сила розуму, освяченого Божественною благодаттю. ПЇХ 86.3

Божі вимоги мають переконати сумління. Чоловіки й жінки повинні пробудитися для усвідомлення обов'язку самовладання, необхідності чистоти, свободи від будь-якого порочного бажання і поганої звички. У їхній свідомості має закарбуватися такий факт: усі сили розуму й тіла — це дар від Бога, тому їх необхідно зберігати в якнайкращому стані для служіння Йому. — СЗ [129, 130] (1905) ПЇХ 86.4

Служителі і народ повинні діяти разом

101. Важлива частина роботи служителів — правильно представити народові реформу здоров'я в її зв'язку з вісткою третього ангела як невід'ємну частину цієї вістки. Вони обов'язково повинні самі прийняти її та переконати в її необхідності всіх, хто сповідує віру в Істину. — 1С [469, 470] (1867) ПЇХ 86.5

102. Мені було показано, що реформа здоров'я — частина вістки третього ангела і зв'язана з нею так тісно, як рука з тілом. Я бачила, що в цій великій роботі ми як народ повинні рухатися вперед. Служителі і народ повинні діяти разом. Божі діти не готові до гучного поклику третього ангела. Вони мають виконати для себе роботу, котру не можуть полишити Богові, щоб Він виконав її для них. Цю роботу Він залишив їм для виконання. Це індивідуальна робота, ніхто не може виконати її за іншого. — 1С [486] (1867) ПЇХ 87.1

Не вся вістка, а її частина

103. Реформа здоров'я тісно пов'язана зі справою третьої вістки, однак вона не є самою вісткою. Наші проповідники мають навчати реформи здоров'я, проте не повинні робити її головною темою замість вістки. Її місце — серед тих істин, які здійснюють підготовчу роботу для зустрічі з подіями, на котрі вказує вістка. Серед цих істин вона посідає помітне місце. Нам необхідно наполегливо дотримуватися кожної реформи, однак слід уникати того, щоб створювати враження, ніби ми не стійкі та схильні до фанатизму. — 1С [559] (1867) ПЇХ 87.2

104. Реформа здоров'я з'єднана з вісткою третього ангела так тісно, як рука з тілом; однак рука не може замінити тіла. Проголошення вістки третього ангела, Заповіді Божі та свідчення Ісуса становлять сутність нашої справи. Вістку необхідно проголошувати гучним покликом, вона має звучати по всьому світі. Викладення принципів здоров'я має поєднуватися з цією вісткою, однак у жодному разі не може бути незалежним від неї або займати її місце. — Лист 57 (1896) ПЇХ 87.3

Реформа здоров'я та медичні заклади

105. Створені санаторії повинні бути тісно й нерозривно поєднані з Євангелієм. Господь навчав, що необхідно проголошувати Євангеліє, а воно включає реформу здоров'я в усіх її аспектах. Наша робота полягає в просвіті світу, бо він сліпий щодо тенденцій, які розвиваються, готуючи дорогу для покарань, котрим Бог дозволить вилитися на світ. Вірні Богові вартові мають дати застереження… ПЇХ 88.1

Реформі здоров'я необхідно відводити більш помітне місце в проголошенні вістки третього ангела. Принципи реформи здоров'я містяться в Божому Слові. Євангеліє здоров'я має тісно поєднуватися зі служінням словом. Задум Господа полягає в тому, щоб відновлювальний вплив реформи здоров'я став частиною останнього великого зусилля в проголошенні євангельської вістки. ПЇХ 88.2

Наші лікарі повинні бути Божими працівниками. Вони мають бути людьми, чиї сили освячені і перетворені благодаттю Христа. Їхній вплив слід підкріпляти Істиною, котру потрібно представити світові. Справа реформи здоров'я виявить дану їй Богом силу в досконалій, повній єдності з євангельським служінням. Під впливом Євангелія медична місіонерська робота здійснюватиме великі реформи. Але відокремте медичну місіонерську роботу від Євангелія — і роботі буде заподіяна шкода. — Р 23 (1901) ПЇХ 88.3

106. Наші санаторії та церкви можуть досягти вищого, більш святого стандарту. Наш народ повинен навчати реформи здоров'я і застосовувати її у своєму житті. Господь закликає до відродження принципів реформи здоров'я. Адвентисти сьомого дня мають виконати особливу роботу як вісники, що працюють для людських душ і тіл. ПЇХ 89.1

Христос сказав про Свій народ: “Ви — світло для світу”. Ми — покликаний Господом народ, щоб звіщати істини небесного походження. Найбільш урочистою, найбільш святою справою, будь-коли даною смертним людям, є проголошення світові першої, другої і третьої ангельських вісток. У наших великих містах мають бути заклади здоров'я, щоб доглядати за хворими та навчати великих принципів реформи здоров'я. — Лист 146 (1909) ПЇХ 89.2

Забитий клин

107. Мені було сповіщено, що ми не повинні зволікати з виконанням роботи, яку необхідно звершити в галузі реформи здоров'я. З допомогою цієї роботи ми маємо досягти душ, які перебувають на дорогах і роздоріжжях. — Лист 203 (1905) ПЇХ 89.3

108. Я можу бачити в Господньому провидінні, що медична місіонерська робота має бути великим забитим клином, з допомогою якого можна знайти доступ до хворих душ. — ПЗ [535] (1893) [Трактат] ПЇХ 89.4

Усунути упередження — збільшити вплив

109. Більшість упереджень, які перешкоджають істині вістки третього ангела досягти сердець людей, можна було б усунути, якби більше уваги приділялося реформі здоров'я. Якщо люди виявляють зацікавленість у цьому питанні, це часто готує ґрунт для прийняття інших істин. Коли люди побачать наш розумний підхід до питання здоров'я, вони швидше повірять, що ми маємо правильні позиції в біблійних доктринах. ПЇХ 90.1

Ця галузь Божої справи не отримала належної уваги, і внаслідок такої недбалості багато було втрачено. Якби Церква виявила більше зацікавленості в реформах, з допомогою яких Сам Бог прагне приготувати її до Свого Приходу, її вплив був би значно більшим, аніж зараз. Бог промовляє до Свого народу й очікує, що він почує Його голос і підкориться йому. Хоч реформа здоров'я — це не вістка третього ангела, однак вона тісно поєднана з нею. Люди, котрі проголошують вістку, повинні також навчати реформи здоров'я. Ми повинні розуміти цей предмет, аби бути готовими до прийдешніх подій, і йому необхідно відвести значне місце. Сатана та його прибічники намагаються перешкодити цій роботі реформи, і вони чинитимуть усе можливе з метою бентежити й обтяжувати тих, хто охоче займається нею. Але через це ніхто не повинен падати духом або послаблювати свої зусилля. Про одну з рис Христа пророк Ісая каже: “Не втомиться Він і не знеможеться, поки присуду не покладе на землі” (Ісаї 42:4). Тож нехай Його послідовники не розповідають про невдачу або розчарування, натомість пам'ятають про ціну, заплачену за спасіння людини, щоб вона не загинула, але мала життя вічне. — ХСБГ [121, 122] (1890) ПЇХ 90.2

110. Справа реформи здоров'я — це засіб Господа для зменшення страждань у нашому світі й очищення Його Церкви. Навчайте людей, що вони можуть діяти, як помічна Божа рука, співпрацюючи з Великим Майстром у справі відновлення фізичного й духовного здоров'я. Ця справа несе на собі печатку Неба та відчинить двері для інших дорогоцінних істин. Місце для праці є для всіх, хто розумно візьметься за цю роботу. — 9С [112, 113] (1909) ПЇХ 91.1

[Див. “Медичне служіння”, Розділ 2. Божественний план у медичній місіонерській роботі, Розділ 13. Медична місіонерська робота та євангельське служіння].