За прикладом Ісуса

22 травня. Субота встановлена в пам'ять про буквальний день

“Бог предивно гримить Своїм голосом, вчиняє великі діла, яких не розуміємо ми” (Йова 37:5). ЗПІ 184.3

Коли Бог проголошував Свій Закон на Синаї, про суботу Він сказав: “Пам'ятай день суботній, щоб святити його!” І далі зовсім недвозначно Він говорить, чим потрібно займатися протягом шести днів і чого не слід робити в сьомий день. Крім того, Бог наводить причину, чому необхідно дотримуватися такого розпорядку тижня, указуючи на приклад Своїх дій протягом перших семи днів часу. “Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив, тому поблагословив Господь день суботній і освятив його”. Ця причина здобуває особливу красу і переконливість, коли ми розуміємо, що в біблійній розповіді про творіння ідеться про буквальні дні. ЗПІ 184.4

Перші шість днів кожного тижня дані нам для праці, оскільки Бог використав такий самий період у перший тиждень для створення світу. Сьомий день Бог відокремив, як день спокою, у пам'ять про Його спокій, який тривав такий самий час і настав після шести днів, протягом яких Він творив світ. ЗПІ 185.1

Однак припущення невіруючих, ніби події першого тижня зайняли сім великих періодів невизначеної тривалості, безпосередньо підриває основу суботи Четвертої Заповіді. Воно наводить туман непевності й неясності на те, про що Бог говорить дуже ясно. Це найгірший зразок невір'я, бо являє собою приховане невір'я багатьох, хто заявляє про свою віру в біблійну істину про творіння. Це припущення обвинувачує Бога в тому, що Він наказав нам дотримуватися буквального семиденного тижня в пам'ять про сім невизначених періодів, тому ставить під сумнів Його чесність у відносинах з нами та Його мудрість... ЗПІ 185.2

Слово Бога дане нам як світильник для нашої ноги і світло для стежки нашої. Хто відкидає Його Слово і намагається з допомогою власної сліпої філософії проникнути в таємниці Єгови, той спіткнеться в пітьмі. Смертним людям даний дороговказ, щоб вони могли збагнути Його діла такою мірою, якою це буде їм на добро. Богонатхненне Слово, розповідаючи про потоп, пояснює дивовижні таємниці, які геологія сама по собі ніколи не зможе осягнути (Ознаки часу, 20 березня 1879 р.). ЗПІ 185.3