Християнська родина

Розділ 82. Як повинні відпочивати християни?

Християнський відпочинок на противагу світським розвагам. Існує розбіжність між відпочинком і розвагами. Відпочинок у повному значенні цього слова зміцнює та відбудовує. Відволікаючи від щоденних турбот і занять, відпочинок відновлює розумові та фізичні сили, робить нас здатними взятися з новою енергією за виконання серйозної життєвої праці. ХР 413.1

Розваги — це пошук задоволень, і тут люди часто впадають у крайнощі. Розваги поглинають сили, які необхідні для виконання корисної праці, й таким чином стають перешкодою на шляху досягнення справжнього успіху в житті¹. Між товариством послідовників Христа, які збираються, щоб відпочити по-християнському, та світськими компаніями, що прагнуть задоволення й розваг, існує суттєва розбіжність. Замість молитви, розмов про Христа і на інші святі теми, від світських людей можна почути безглуздий сміх і банальні розмови. Їхня мета — весело провести час. Такі розваги починаються безрозсудством і закінчуються — марнотою². ХР 413.2

У розвагах, як і в інших справах, вкрай необхідно пам'ятати про стриманість. Добре поміркуйте над тим, який характер мають ваші розваги. Нехай кожна молода людина запитає себе: як впливатимуть такі розваги на мій фізичний, духовний і моральний стан? Чи не буду я настільки засліплений, що забуду про Бога? Чи не затьмарять ці розваги для мене Його славу?³ ХР 413.3

Правило, за допомогою якого можна визначити характер розваг. Ніколи не забувайте про те, що Ісус — Джерело радості. Його не тішить людське горе. Він бажає бачити людей щасливими. ХР 413.4

Християнам доступно чимало джерел щастя, і вони можуть безпомилково визначити, які розваги є законними та добрими. Вони можуть брати участь у таких розвагах, які не розтлівають розум і душу, не викликають розчарування і не залишають після себе сумних споминів, від яких людина втрачає почуття власної гідності й бажання служити іншим. Якщо вони запросять зі собою Ісуса і зберігатимуть молитовний дух, то перебуватимуть у повній безпеці⁴. Всяка розвага, в якій ви берете участь, прохаючи з вірою Божого благословення на неї, буде безпечною. Але розважання, яке робить вас нездатними до таємної молитви, молитовних роздумів або участі в загальній молитві, є справді небезпечним⁵. ХР 413.5

Розваги, котрі роблять людину нездатною виконувати щоденні обов'язки. Ми належимо до такого класу людей, котрі вірять, що нашим привілеєм є щоденно прославляти Бога власним життям. Ми живемо в цьому світі не лише для того, щоб розважатися й шукати для себе задоволень. Ми знаходимося в цьому світі для того, щоб приносити людям користь і бути благословенням для суспільства; і якщо ми дозволяємо низьким думкам опановувати нами, що властиво багатьом з тих, кого приваблює марнота й безглуздя, то чи зможемо стати корисними для нашого роду й покоління? Як ми можемо стати благословенням для суспільства, в якому живемо? Ми не повинні з дитячою наївністю брати участь у таких розвагах, які зроблять нас нездатними сумлінно виконувати свої щоденні обов'язки⁶. ХР 414.1

Не наражайте свою душу на небезпеку, задовольняючи будь-яке егоїстичне бажання; уникайте розваг, які настільки зачаровують вас, що звичайні життєві обов'язки починають видаватися нецікавими і несуттєвими. Потурання таким задоволенням призводить до того, що в розумі утверджуються хибні поняття, а сатана настільки спотворює наше мислення, що зло починає видаватися добром. Тоді всяке обмеження й покора батькам, яку виявляв Христос до Своїх земних батьків, будуть нестерпними⁷. ХР 414.2

Небажані товариські зустрічі. Існує багато речей, які самі по собі є добрими, але сатана може настільки спотворити їх, що вони стануть пасткою для необачних⁸. Розваги, які переважно практикуються в світі, перешкоджають правильному розвиткові розуму й характеру. Легковажні зв'язки, схильність до екстравагантності задоволень, а часто й порочності, роблять життя гріховним. Батьки й вчителі можуть багато зробити, щоб замість подібних утіх запропонувати корисні та життєдайні розваги⁹. ХР 414.3

У світі набули поширення товариські зустрічі, під час яких мають місце такі втіхи, які є ганьбою для наших закладів і Церкви. Людей заохочують хизуватися своїм одягом, зовнішністю, догоджати собі в усьому, закликають до бездумних веселощів і порожніх розмов. Сатану там приймають за почесного гостя, і він повністю опановує покровителями подібних розваг. ХР 414.4

Мені була показана одна така компанія, де зібралися ті, котрі стверджували, нібито вірять в істину. Хтось грав на музичному інструменті і лунав такий спів, який змусив плакати ангелів, присутніх у цьому залі. Там були веселощі, лунав непристойний сміх, всі були сповнені ентузіазму та до деякої міри натхнення, але ця радість була такою, яку може викликати лише сатана. Подібного піднесення і збудження посоромиться кожний, хто любить Бога. Така обстановка заохочує присутніх до нечистих думок і вчинків. У мене є підстави припускати, що деякі з присутніх там пізніше розкаялись у своїй ганебній поведінці. ХР 415.1

Мені було показано чимало подібних сцен. Я бачила веселощі, розкішні вбрання і прикраси. Кожний присутній бажав справити блискуче враження на інших, усі були охоплені веселощами, лунали безглузді жарти, грубі, дешеві компліменти, гучний сміх. Сумління цих людей дрімало, водночас як розум перебував у стані нездорового збудження. Вони їли, пили й веселилися, забувши про Бога. Такі розваги приносили їм райську насолоду, а небеса спостерігали за ними, бачили й чули усе¹⁰. ХР 415.2

Зустрічі з метою розваг викликають замішання у вірі й невпевненість. Господь не бажає, щоб серця людей належали ще комусь. Він хоче, аби ми повністю належали Йому¹¹. ХР 415.3

Серед популярних розваг мало таких, які б не наражали на небезпеку. Чимало популярних у сьогоднішньому світі розваг, навіть тих, в яких беруть участь християни, призводять врешті-решт до тих самих наслідків, до яких призводили розваги язичників. Справді, залишилося дуже мало розваг, які сатана не використав би для того, щоб погубити душі. Упродовж багатьох століть він використовує театральну драму, щоб збуджувати пристрасті й прославляти порок. Сатана використовує оперу з її прекрасними декораціями та чарівною музикою, маскаради, танці, гру в карти, руйнуючи бар'єри моральних принципів і відкриваючи двері перед чуттєвими насолодами. В утіхах, де виявляється людська пиха, де потурають пристрастям, де забувають про Бога та про інтереси вічності, присутній сатана; він сковує душу своїми кайданами¹². ХР 415.4

Справжній християнин не побажає піти в таке місце розваг чи брати участь у таких утіхах, на які не зможе просити Божого благословення. Його не побачите в театрі, за більярдним столом, за грою в кеглі. Він не кружлятиме з іншими у вальсі, не прагнутиме жодної з тих п'яних насолод, від яких людина забуває про Христа. ХР 416.1

Тим, хто виправдовує подібні розваги, ми відповідаємо: в ім'я Ісуса з Назарета ми не можемо брати в них участі. Час, проведений у театрі або танцювальному залі, не принесе Божого благословення. Жодний християнин не бажав би, щоб смерть застала його саме в такому місці. Ніхто не хотів би знаходитися там у день приходу Христа¹³. ХР 416.2

Театр — розсадник аморальності. Одним із найнебезпечніших місць, до яких люди вдаються в пошуках задоволень, є театр. Замість того аби бути школою високої моралі та доброчесності, як про це часто стверджують, він є справжнім розсадником аморальності. Театральні видовища сприяють зміцненню й укоріненню порочних звичок і гріховних нахилів. Низькопробні пісні, непристойні жести, вислови й пози справляють згубний вплив на людську уяву та призводять до морального падіння. Молода людина, часто відвідуючи такі видовища, зазнає морального розкладу. Ніщо в нашій країні не справляє такого сильного впливу, що призводить до порочної уяви, позбавляє релігійних почуттів і відбиває охоту до спокійних задоволень і тверезих реальностей життя, як театральні видовища. Потяг до них посилюється в міру того, як людина дозволяє собі відвідувати театр, подібно як і потяг до п'янких напоїв з'являється тоді, коли людина вживає їх. Отож, не відвідуйте театр, цирк та інші сумнівні місця розваг¹⁴. ХР 416.3

Танці — школа порочності. У багатьох релігійних родинах танці та гра в карти стали заняттями, що допомагають приємно провести час. При цьому висловлюється думка про те, що це спокійні домашні розваги, якими можна безпечно насолоджуватися під наглядом батьків. Але таким чином прищеплюється любов до збуджуючих задоволень і те, що вдома видавалось невинним, незабаром стане небезпечним за його межами. Необхідно розібратися в тому, чи є щось доброго у цих розвагах? Вони не дають ані сили для тіла, ані спокою для душі й духа. Вони не насаджують в душі благородних і святих почуттів, навпаки, знищують всякий стимул до серйозних роздумів і релігійного служіння. Щоправда, існує велика розбіжність між вишуканими прийомами, доступними еліті, та різношерстим товариством зі сумнівною мораллю, яке збирається в дешевих танцювальних залах. Однак і перші, і другі — це дорога, яка провадить до розпусти¹⁵. ХР 416.4

Танок Давида — не аргумент. Танок, що виконував Давид у благоговійній радості перед Богом, деякі любителі задоволень використовують як аргумент на захист сучасних модних танців, проте для цього немає жодних підстав. У наш час танці асоціюються з нерозважливістю і нічними гулянками. Здоров'я і мораль приносяться в жертву насолоді. Постійні відвідувачі танцювальних залів не думають про Бога і не віддають Йому шани; молитва або пісня хвали могли би видатися недоречними в такому місці. Наступний аргумент мав би бути переконливим: християни не повинні шукати розваг, які охолоджували би любов до святого й применшували радість, яку дає служіння Богові. Музика і танець, як вираз сповненої радості хвали Богові при перенесенні ковчегу, не мають нічого спільного з аморальністю, властивою сучасним танцям. Перші нагадували про Бога та звеличували Його святе ім'я, а другі — вигадка сатани, щоб примусити людей забути про Бога і ганьбити Його¹⁶. ХР 417.1

Гра в карти — прелюдія до злочину. Гра в карти має бути заборонена. Товариство картярів та їхні звичаї — небезпечні! За картярським столом і всюди, де тільки грають у цю гру, головує князь темряви. Злі ангели — постійні відвідувачі таких місць. У цих розвагах немає нічого корисного ні для душі, ні для тіла; там немає нічого, що б зміцнювало інтелект або збагачувало його цінними ідеями, корисними в майбутньому. Там лунають банальні розмови, немає місця для духовних тем... Спритність у картярстві незабаром викличе бажання використати ці знання та вміння для особистого збагачення. Сума ставок постійно збільшується, поки не з'являється азарт у грі, який неминуче провадить до краху. Скількох людей ця згубна гра призвела до гріха, злиднів, в'язниці, вбивства і шибениці! І все ж чимало батьків не помічають жахливої прірви, готової поглинути нашу молодь¹⁷. ХР 417.2

Побоювання видатися диваком. Спокусник використовує як принаду людей, котрі, називаючи себе християнами, мають нег- либокий характер і поверховий релігійний досвід. Ці люди завжди готові збиратися для задоволень і розваг, а їхній приклад приваблює інших. Вони закликають молодих чоловіків і жінок, котрі прагнуть жити християнським життям згідно з Біблією, приєднатися до їхнього товариства. Такі християни не звертаються з молитвою до божественного мірила, щоб дізнатися, що сказав Христос про плоди, які повинен приносити християнин. Вони не розуміють, що ці втіхи, по суті, бенкет сатани, влаштований для того, аби перешкодити душам прийняти запрошення на весільну вечерю Агнця й отримати білі шати Христового характеру, Його праведність. Люди розгублюються, не знаючи, що їм робити як християнам. Вони не бажають, щоб їх вважали диваками і, звичайно ж, наслідують приклад інших. Так вони потрапляють під вплив тих, чиї серця і розум ніколи не відчували божественного дотику¹⁸. ХР 417.3

Стережіться зробити перший крок на шляху потурання своїм бажанням. Ви можете не бачити реальної небезпеки, роблячи перший крок назустріч нерозсудливим задоволенням і думаючи, нібито при бажанні можете стати на шлях правди з такою ж легкістю, з якою ступили перед цим на дорогу гріха. Але це помилка! Обравши лихе товариство, чимало людей поступово звернули з дороги християнських чеснот і через свій непослух і розпусту впали так низько, що раніше навіть не могли б у це повірити¹⁹. ХР 418.1

Християнські принципи. Якщо ви насправді належите Христові, то використаєте всі можливості, свідкуючи про Нього. Якщо когось запросять відвідати місця розваг, у вас з'явиться нагода засвідчити про вашого Господа. Якщо ви вірні Христові, то не будете вигадувати якусь причину для відмови, а просто і стримано поясните, що ви — дитина Божа і ваші принципи за жодних умов не дозволяють вам іти туди, куди ви не можете запросити свого Господа²⁰. ХР 418.2

Бог має намір через Свій народ відкрити світові принципи Божого Царства. Щоб діти Божі могли виявити ці принципи в своєму житті та характері, Він бажає вберегти їх від звичаїв і гріхів цього світу... ХР 418.3

Перед нами відкриваються прекрасні можливості; у наш час життя людей, котрі називають себе Божими дітьми, повинно стати живим свідоцтвом. Нехай світ побачить, що в наш вік, коли всюди панує зло, є люди, котрі, забуваючи про свою волю, прагнуть виконувати волю Божу; люди, в чиїх серцях і житті записаний Божий Закон. Бог розраховує на те, що люди, називаючись ім'ям Христовим, будуть Його представниками. Їхні думки будуть чистими, слова — благородними і духовними. Все, що вони роблять або говорять, має відбиток релігії Христа... Бог бажає, щоб Його діти показали на власному прикладі переваги християнства над світським життям, бо вони живуть і працюють для високої, шляхетної мети²¹. ХР 418.4