Marwayo Ghakurata Kwa Kristu

KUKURA KUYANA NA KRISTU

KUSINTA kwa mtima kwenekuko tikuzgoka nako bana ba Ciuta, mu Baibulo kukuyowoyeka kuti “Nkubabiwaso”. (Ndiposo kukuzunulika nga ndi kumera kwa mbuto yiweme iyo yapandika na mwene-munda. Nga ndi umo awo bakuzgokera kwa Kristu bali “nga mba mjedu, bakubabika sono” kuti “bakulire (1 Petros 2: 2; Ba Efeso 4: 15) ku msinku wa banarume na banakazi mwa Kristu Yesu”. (Panji nga ndi mbuto yiweme yakumijikira pa munda, bakwenera kukura na kupambika vipasi. Yesaya wakuti iwo bati “bacemeke makuni gha urunji, ghakupandika na Yehova, kuti lye wacindamiskike. ” (Yesaya 61: 3). Nteura mu umoyo wakabiro ka vintu, mukufumamo zintharika, kutovwira ise kupulikiska ucivindwe wa unenesko wa kabiro ka umoyo wa mzimu. MGK 51.1

Vinjeru na unkwanta wa muntu nta vingamanya kupereka umoyo kwa kantu nanga nkacoko kakuba uli mu vyakulengeka vyose. Vikoko panji makuni vingamanya kuba vyamoyo cifukwa ca umoyo uwo Ciuta wakapereka. Na umoyo wakufumira kwa Ciuta ndimo ukubabiwira umoyo mu mitima ya bantu. Usange muntu,“walive kubabikaso kufumira kucanya” (Yohane 3: 3) nta wangamanya kupokera umoyo uwo Yesu Kristu wakiza kawupereka. MGK 51.2

Nga ndi umo kuliri na umoyo ndimo kuliriso na kukula. Ndi Ciuta uyo wakupa mponje za maluba kuzota na kughapambiska vipasi. Mbuto yikukura na nkongono zake, “pakudanga msonga, sono cisasuni, sono lupuzi lukuru mu cisasuni”. (Marko 4: 28). Ndipo m’profeti Hosea pakumena Israeli wakuti, “Bati bazote maluba ngati kakombo”. “Batikite makora nga ndi munda; bati bazote maluba nga ndi mpeska”. (Hoseya 14: 5, 7). Ndipo Yesu wakutinenera, “Yeruzgani maluba, umo ghakukulira”. (Luka 12: 27. Makuni na maluba kuti ghakukura na kujipwerera kwawo cara, nesi na kwenjerwa kwawo, panji nesi na kuyezga kwawo, kweni pakupokerera ivyo Ciuta wali kupereka vyeneivyo nvyakutebetera umoyo wawo. Mwana kuti wangasazgirako ku msiku wake na kwenjerwa panji na kuyezga kwake cara. Nanga ndimwe, na kwenjerwa kwinu panji kuyezga kwinu, nta mungamanya kukura mu Mzimu. Khuni, mwana, vikukuzgika na ivyo vikutebetera umoyo wawo, — mpepo, dazi, na vyakurya. Ico vikucita vyawanangwa vyakulengeka ivi ku vikoko na makuni, ndivyoso Kristu wakucita kwa awo bakupulikana nayo. Iyo ndi “kungiveruka kicinu kwa muyaya”. “Dazi ndiposo ndi nguru”. (Yesaya 60: 19; Masalmo 84: 11). lye “tiwabe nga ndi jumi kwa Israeli. ” “Wabe nga ndi vula uma yikuthonyera pa utheka. ” (Hoseya 14: 5; Masalmo 72: 6. Iyo ndiyo maji gha umoyo.“ Cingwa ca Ciuta nceneico cikwikha kucanya, na kupa Umoyo ku caru”. (Yahone 6: 33). MGK 51.3

Mu cawanangwa cikuru ca Mwana wake, Ciuta wakazuzga caru cose na ucizi wake, nga ndi umo mpepo yikuputira kuzingirizga caru cose. Bose abo bakusanka kuthuta mpepo iyi yakupa umoyo bati babe na umoyo, ndipo bati bakule misinku yakwenerera banarume na banakazi mwa Kristu Yesu. MGK 52.1

Nga ndi umo duba likuzgokera ku dazi, mwakuti ungweru ulovwire kulitoweska na kulilinganizga, ndimoso ise tikwenera kuzgokera ku Dazi la Urunji mwakuti kucanya kubalire pa ise, mwakuti nkhalo zithu zikule mu cikozgo ca Yesu. MGK 52.2

Yesu wakusambizga cene cici pakunena,“Khalani mwa Ine, na Ine mwa imwe. Umo munthavi ulive kumanyira kupasa wekha kwambura kuti ukhale mu mpeska: nteuraso ndimo mulive kumanyira imwe, kwambura kuti mukhale mwa Ine... pakuti kwambura Ine mulive kumanya kucita kantu. ” (Yohane 15: 4, 5). Imwe mukathamira Kristu mwakuti mube na umoyo utuba, nga ndi umo munthavi ukuthamira pa khuni mwakuti ukule na kupambika vipasi. Kwambura Iyo mulive umoyo. Mulive nkongono zakutondera viyezgo na kukura mu ucizi na mu kutuba mtima. Para mkukhara mwa Iyo muti mukurenge, para mukubika umoyo winu mwa Iyo, kuti muti mufote panji kutondeka kupambika vipasi cara. Timube nga ndi khuni lakupandika mu mphepete mwa maji. MGK 52.3

Banandi bakughanaghana kuti bakwenera kucita cigaba ca mlimo uwu bekha. Bati bagomezga kuti Yesu wabagowokera kwananga kwawo, bakukhumba kukhala nkhalo yiweme na kuyezga kwawo pera. Kweni kuyezga kose kwa nteura kukwenera kutondeka. Yesu wakunena, “Kwambura Ine mulive kumanya kucita kantu”. (Kukula kwithu mu ucizi, cimwemwe cithu, kukhumbikwa kwithu, — vyose ivi vikutopoka pa kukoreskana na Kristu, Pa kuyowoya nayo, zuba na zuba, ora na ora, — pakukhara mwa Iyo, — titi tikule mu ucizi. Iyo kuti ndi mwati wa cipulikano cithu pera cara. Kweniso ndi umaliro wa cipulikano cithu. Kristu ndiyo wakwamba na wa umaliro mazuba ghose. Iyo wati wakhale nase ku kwamba na ku umaliro kwa ulendo withu pera cara, kweniso pa rwayo lose pa ntowa. Davide wakuti, “Nkubika Yehova pamaso pane zuba na zuba; cifukwa Iye wali ku woko lane la mazere nta ndisunkunikenge”. (Masalmo 16: 8. MGK 52.4

Kasi mukufumba, “Kasi ine ndingakhala uli mwa Kristu? ”- -Nga ndi umo ukamupokerera pakwamba. “Nteura umo mukamupokerera Kristu Yesu Fumu, ndimo mwenderenge mwa Iyo”. “Ndipo wakunyoroka wane wati wakhalirenge wamoyo na cipulikano. ”(Ba Kolose 2: 6; Ba Hebere 10: 38). Ukajipereka kwa Ciuta, kuba mwana wake kose kose, kupulikira na kutebetera Iyo, ndipo uli kumpokerera Kristu kuba Mponoski wako. Iwe wekha nta ukamanya kubeyerera zakwananga zako panji nesi kusinta mtima wako; kweni pakujipereka kwa Ciuta, uli kupulikana kuti Iyo wali kukucitira vyose ivi cifukwa ca Kristu. Na cipulikano uli kuzgoka wa Kristu. Ndipo mwa Kristu uti ukule mwa Iyo, pakupereka na kupokera. Upereke vyose — mtima wako, khumbo lako, na nchito yako, — kujipereka kwa Iyo kupulikira khumbo lake lose; ndipo utore vyose, Kristu, uzari wose wa citumbiko, kukhala mu mtima wako, kuba nkongono zako, urunji wako, movwiri wako wa muyaya, — kukupa nkongono zakupulikira. MGK 53.1

Ujiperekenge kwa Ciuta na mlenji; weneuwu ubenge mlimo wakudanga. Rombo lako libenge lakuti, “Nditorani Yehova, ndibc winu kose kose. Nkubika maghanoghano ghane pa marundi ghinu. Tebetani nane mu mlimo winu. Bani nane, milimo yane yose yicitikire mwa Imwe. ” Ivi vicitikenge zuba na zuba. Mlenji wose ujiperekenge kwa Ciuta pa zuba lene liro. Pereka maghanoghano ghako ghose kwa Iyo, mwakuti ughacite panji kughareka kwakuyana na kalongozgero kake. Nteura zuba na zuba uti upereke umoyo wako mu mawoko gha Ciuta, ndipo nteura umoyo wako uti uwumbike kuyana na umoyo wa Kristu. MGK 53.2

Umoyo wakukhala mwa Kristu ndi umoyo wa kupumula. Panji kuti pangaba cimwemwe cakuwonekera na kuwaro wuwo cara, kweni mukwenera kuba mtende wa bata mu cipulikano. Cigomezgo cake kuti ciri mwa wamwene cara; kweni ciri mwa Kristu. Kutemphenta kwako kwasazgikana na nkongono zake, ulemwa wako na vinjeru vyake, kulopwa kwako na nkongono zake zakukhalilira. Nteura reka kulabiska kwa wamwene, ureke kujighanaghanira wekha, kweni labiska kwa Kristu. Ghanaghana na kutemwa kwake, uweme wake, urunji wake, na nkhalo yake. Umoyo withu ughanaghanenge vya Kristu mu kujipereka na kujipata kwake. Kristu mu kujiyuyura, Kristu mu utuba, na kupatulika kwake, Kristu mu kutemwa kwake kwambura mayerezgero, ici ndico cibe ghanoghano la umoyo wako. Cifukwa ca kumutemwa, kumurondezga, na kuthamira Iyo, uti uzgoke kuba nga ndiyo. MGK 54.1

Yesu wakuti, “Khalani mwa Ine.” Mazgu agha ghakutipa ise cipumulo, kukhala, cipulikano. Wakuwerezgaso na kucema, “Zani kwa Ine.... Ine nditi ndimupumuzganinge. ” (Mateyu 11: 28, 29. ) Mazgu gha Davide ghakusimikizga cenecici, “Khala cete pa maso pa Yehova, umulindirire na kuzika”. (Ndipo Yesaya wakupanikizga, “Mu bata na mu cigomezgo mwamkuba nkongono zinu”. (Masalmo 37: 7; Yesaya 30: 15). Kupumula uku kuti kukusangika mu ukata cara; cifukwa phangano la Mponoski lakucemera mpumulo lasazgikana na kucemera mlimo: “Jitorerani goriwori lane... ndipo muti musangenge kuvukuka ku mizimu yinu”. (Mateyu 11: 29). Mtima uwo ukupumula nadi mwa Kristu uti ube wakunweka na wa phampu kutebeta mlimo wake. MGK 54.2

Usange mtima ukughanaghanira vya iwo wekha, ukupatukana na Kristu, mweneuyo ndi citopoko ca nkongono na umoyo. Lekani mlimo wa Satana mazuba ghose nkubuskako maghano- ghano ghitu kwa Mponoski, mzire umoyo withu urungane na kuyowoya na Kristu. Iyo wakukhumba kuti mtima upatukeko, na kulabiska pa vyakukondweska vya pa caru, vya kwenjezga vya umoyo na vyakukwebeska mtima, na maubendezi gha banji, panji gha wa mwene. Ungapuruskikanga na mauryarya ghake. Satana wakurongozgaso banandi awo bakumanya makora, awo bakukhumba kukhala umoyo wa urunji, kuti baghanaghanenge comene na maubendezi ghawo na mautomboroko ghawo; iyo wakukhumba kubatondeska pa kubapatulanya na Kristu. Tileke kujighanaghana tabene kwakuruska, na kufipa mtima na kofiwa kuti kwali tamukuponoskeka nadi! Vyose vya nteura ivi vikupatula unoyo ku citopoko ca nkongono zithu. Pereka umoyo wako kwa Ciuta kuti wakusungire, ndipo umugomezge. Yowoya na kughanaghana na Yesu. Kujitemwa kwako kubire mwa Iyo. Taya nkayiko yose; fumyako wofi wose. Pamoza na Paulos yowoya uti: — “Kweni ndiri wamoyo, kweni kuti ndineso cara, kweni Kristu ndiyo wakukhalira wamoyo mwa ine, ndipo umoyo uwo nkukhalira nawo sono mu thupi, nkukhalira nawo mu cipulikano ca Mwana wa Ciuta uyo wakanditemwa, ndipo wakajipereka cifukwa ca ine”. (Ba Galatiya 2: 20). Pumula mwa Ciuta. Iyo wali na nkongono zakusungira ceneico wamusungiska iwe. Usange ungajibika mu mawoko ghake, wati wakupe nkongono zakuruskira mwa mweneuyo wali kukutemwa iwe. MGK 54.3

Apo Kristu wakavwara kabiro ka muntu, wakajikakirira ku bantu na findo la kutemwa leneilo nta lingamanya kufwatuka na nkongono yose, kwali ipo para muntu wasankha yekha kucita nteura. Mazuba ghose Satana wakutilongora nyambo zakutipusikira ise kuti tifwature findo ili, — mwakuti tisanke kupatukana na Kristu. Penepapa apa ndipo tikwenera kuba maso, tijinte, na kuromba, kuti pabavye kamoza katipusike kusanka fumu yinyake; cifukwa nyengo yose tili banangwa kucita ivi. Kweni tiyeni tidodoliske kwa Kristu, ndipo Iyo wati wativikirire. Usange tikulabingatifumyamo mu cikufi cake. Pakulabiska kabiri-kabiri, “tikuzgokera mu cilinganizgo cimoza pera, kufuma ku ucindami na ska kwa Yesu mbwenu tili bakuthaskika.Palije kamoza ako ka- kuya ku ucindami, nga ngwa kwa Vumu Mzimu”. (2 Ba Korinte 3: 18). MGK 55.1

Ndimo basambiri ba kudanga bakazgokera bakuyana na Mponoski wakutemweka nteura. Apo bakapulikanga mazgu gha Yesu, bakawona kuti bakumukavuka Iyo mu mitima yawo. Bakamupenja, bakamusanga, ndipo bakamurondezga. Bakabanga nayo mu nyumba pa kurya pa gome, bakabanga nayo mu vimpija na mu minda. Bakabanga nayo nga mbasambiri na msambizgi, mazuba ghose kupokerera visambizgo vya unenesko kufumira mu mlomo wake. Bakamupima Iyo, nga ndi umo batebeti bakupimira benenchito, kusambira mlimo wawo. Basambiri aba bakaba bantu “bakulingana na ise mu kawiro. ” (Yakobe 5: 17). Bakamikana na nkondo yeneyiyi ya kwananga. Bakakavuka ucizi wenewuwu, pakukhumba kuba na umoyo utuba. MGK 56.1

Nanga wabe Yohane musambiri wakutemweka yura, mweneuyo wakarongora cikozgo ca Mponoski kwakufikapo, kuti wakababiwa nayo nkhalo ya nteura cara. Wakaba wakutemwa kujighanaghanira iyo mwene pera, na wakutemwa kucindikika, ndiposo wakaba wa mtonyoro, na wakukwiya lubiro. Kweni nkhalo ya Wakucanya yikati yarongoreka kwa iyo wakawona kuperebera kwake, ndipo pakumanya ici wakajiyuyura. Nkongono na bata, weruzgi na lusungu, kuziza na kuzika, vyeneivyo wakaviwona mu umoyo wa zuba na zuba wa Mwana wa Ciuta, vikazuzga umoyo wake na marumbo na kutemwa. Zuba na zuba mtima wake ukaguzikiranga kwa Kristu, mpaka wakaleka kuwona vyake cifukwa ca kutemwa Fumu yake. Nkhalo yake yakukwiya na kutemwa ncindi vikaperekeka ku nkongono ya ulengi ya Kristu. Nkongono ya kumanya kulengaso ya Mzimu Mutuba yikalengaso mtima wake. Nkongono ya kutemwa kwa Kristu yikasintha nkhalo yake. Uwu ndiwo umaliro weneco wakurungana na Yesu. Para Kristu wakukhara mu mtima, nkhalo yose yikusintika. Mzimu wa Kristu na kutemwa kwake, vikuwombeska mtima, vikuthereska umoyo, na kutumpuskira maghanoghano na viruwuko kuyira kwa Ciuta na kucanya. MGK 56.2

Para Kristu wakati wakwerera kucanya, kawonekero kake kakalutirira mu maghanoghano gha basambiri bake. Kakaba kawo- nekero ka wuntu wake wakuzura kutemwa na kungweruka. Yesu, Mponoski, mweneuyo wakendanga nawo, wakayowoyanga nawo, wakarombanga nawo, mweneuyo wakayowoyanga mazgu ghakupa cigomezgo na cisangumsko mu mitima yawo, uthenga wa mtende ucali mu mlomo wake, wakatorekera kucanya kutumako kwa iwo, ndipo mazgu ghake ghara ghakizaso kwa iwo, penepapo bingu la bangelo likamupokerera— “Ndipo wonani, Ine ndiri namwe mazuba ghose mpaka ku umaliro wa mgonezi. ” (Mateyu 28: 20). Iyo wakakwera kucanya mu kabiro ka muntu. Iwo bakamanya kuti wali pambere pa cizumbe ca Ciuta, umo wariri mubwezi na Mponoski wawo; na kuti lusungu lwake lundasintike, Iyo wakaba wacali naco citima ca visuzgo vya bantu. Iyo wakabikanga panthazi pa Ciuta uweme wa ndopa zake zakuzirwa, uku wakurongora marundi na mawoko ghake ghakurasika, kukumbuska mtengo uwo wakapereka pakuponoska bantu bake. Bakamanya kuti Iyo wakaruta kucanya kuya kabanozgera malo, na kuti wayamkuweraso kwiza kabapokerera kwa Iyo Mwene. MGK 56.3

Penepapo bakakumana, wati wakwera kale, bakakhumba comene kupereka malurombo ghawo ku Ba Dada mu zina la Yesu. Na mtima wa unenesko bakajikama pasi mu kuromba, na kuwerezga mazgu ghakusimikizga, “Usange mwamkuromba kantu ku Ba Dada, bamkumupani mu zina lane... rombani ndipo muti mupokerenge, kuti cimwemwe cinu cifiskike”. (Yohane 16: 23, 24). Bakakwezgera kucanya woko la cipulikano na suskano yikuru, “Ndi Kristu Yesu uyo wakafwa, inya kwakuruska ndi Mweneuyo wakawuskika ku bakufwa, Mweneuyo wali pa woko la maryero la Ciuta, Mweneuyo wakutibeyererera ise”. (Ba Roma 8: 34). Ndipo Pentekoste wakabatorera Msanguruski, Mweneuyo Kristu wakati “Iyo wati wabenge mwa imwe”. (Ndipo wakatiso, “Nkuweme kwa Ine kuti ndirute: cifukwa usange nkureka kuruta, Msanguruski kuti wati wize kwa imwe cara; kweni usange nkuruta, ndamkumutuma kwa imwe.” (Yohane 14: 17; 16: 7). Kufuma apo mwa Mzimu, Kristu wakakhalanga mu mitima ya bana bake. Kugumanyiskika kwawo na Iyo kukaba kukuru sono kwakuruska apo wakapera wacali nabo. Kungweruka, na kutemwa, na nkongono za Kristu uyo wakaba mukati mwawo, vika - manca kubara mwa iwo, rekani bantu, pakuwona, “Bakazizwanga ndiposo bakababanika kuti bakabanga pamoza na Yesu”. (Milimo 4: 13). MGK 57.1

Vyose ivyo Kristu wakacitira basambiri bake bakudanga bara, wakukhumba kucitira bana bake lero; pakuti mu rombo la umaliro lira, ka wumba ka basambiri kakati kamzingirizga, wakati, “Kweni kuti nkubarombera iwo pera cara, kweni awo nawo bamkupulikana na Ine cifukwa ca mazgu ghawo”. (Yohane 17: 20). MGK 58.1

Yesu wakatirombera ise, ndipo wakaromba kuti ise na Iyo, tibe bamoza, nga ndi umo Iye na Ba Dada baliri yumoza. ‘Mwe, nako nkurungana uku! Mponoski pakujinena Iyo yekha wakati, “Mwana yekha walive kumanya kucita kantu”. “Kweni Ba Dada awo bakukhala mwa Ine bakucita milimo yawo”. (Yohane 5: 19; 14: 10). Nteura, usange Kristu wakukhala mu mitima yithu, wati wacite milimo mwa ise, “Kuti mukhumbenge ndipo mucitenge mulimo kwakuyana na khumbo lake liweme”. (Ba Filipi 2: 13). Titi ticite milimo nga ndi umo Iyo wakacitiranga, titi tiwoneske mzimu wenewuwo Iyo wakawoneska. Ndipo nteura, pakumtemwa Iyo na kukhala mwa Iyo, “tikulire kose kose kwa Iyo, Mweneuyo ndi Mutu, ndipo Kristu” (Ba Efeso 4: 15). MGK 58.2