Pambano Kuu

191/261

29/ Kwa nini Dhambi Iliruhusiwa?

Watu wengi huona kazi za mwovu, zenye matokeo ya maafa na taabu za kila aina. Swali linachipuka vichwani kwamba inawezekanaje mambo kuwa hivyo chini ya Mungu mwenye hekima yote, uwezo wote, na upendo wote. Watu wanaopata kuwa na mawazo ya jinsi hii hujipatia udhuru wa kuukana ukweli wa maandiko matakatifu. Mapokeo na kulitafsiri vibaya neno la Mungu kuhusu tabia ya Mungu ilivyo, na asili au msingi wa serikali yake, na kanuni zake za kushughulikia dhambi huwatia watu gizani na mashakani. TU 239.1

Haiwezekani kueleza asili ya dhambi ili kufahamu mwanzo wake na jinsi ilivyo. Walakini kuna maelezo ya kutosha kufahamu mambo ya dhambi na mwisho wa dhambi pia, ili kudhihirisha ukarimu na haki ya Mungu. Mungu hakuwa ndiye asili ya dhambi. Kwa Mungu hakuna hali ya machafuko, wala unyimivu wa neema yake, wala upungufu wowote katika serikali yake, ambao unaweza kusababisha uasi na machafuko. Dhambi ni mwingilio wa uasi bila kutakiwa, na hakuna awezaye kuelezea. Kuitetea ni kule kuikubali. Kama isingelitetewa, isingalikuwapo kabisa. Dhambi ni uhasama kati yake na sheria ya upendo, ambayo ndiyo msingi wa serikali ya Mungu. TU 239.2

Kabla dhambi haijaingia duniani, kulikuwa na amani na furaha kote katika malimwengu. Kumpenda Mungu kulikuwa jambo kuu kabisa, na upendo kati ya viumbe ulikuwa hausemeki, Kristo, ambaye ni Mwana wa pekee alikuwa pamoja na Baba wa milele, katika asili, tabia na makusudi. Ni yeye tuliyeingia katika mashauri yote ya Mungu, na makusudi ya Mungu. “Kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa vilivyo mbinguni …. Ikiwa ni vitu vya enzi, na usultani, au enzi, au mamlaka.” Kol. 1:16. TU 239.3

Sheria ya upendo ndiyo iliyokuwa msingi wa serikali ya Mungu. Furaha na raha ya viumbe vyote vilivyoumbwa ilitegemea jinsi walivyoafikiana na kanuni za haki. Mungu hana furaha na kulazimisha viumbe wamtii. Kwa viumbe vyote alitoa uhuru kamili, uhuru wa dhamiri ili wamtumikie kwa uhuru kila mmoja kwa hiari yake, siyo kwa shuruti. TU 239.4

Lakini alikuwako mmoja aliyechafua mpango huu wa uhuru. Dhambi ilianzia kwake ambaye ndiye aliyekuwa wa pili kwa Kristo, mwenye heshima kuu mbele za Mungu. Kabla hajaanguka, Lusifa alikuwa “Kerubi wa kwanza afunikwaye” mtakatifu, asiye na waa. Bwana Mungu asema hivi: “Wewe wakitia muhuri kipimo umejaa hekima na ukamilifu wa uzuri. Ulikuwa ndani ya Edeni, bustani ya Mungu; kila jiwe la thamani lilikuwa kifuniko chako…. Wewe ulikuwa kerubi mwenye kutiwa mafuta afunikaye, nami nalikuweka hata ukawa juu ya mlima mtakatifu wa Mungu, umetembea huko na huo kati ya mawe ya moto ulikuwa mkamilifu katika njia zako tangu siku ile ulipoumbwa, hata uovu ulipoonekana ndani yako…. Moyo wako uliinuka kwa sababu ya uzuri wako; umeiharibu hekima yako kwa sababu ya mwangaza wako; Umeweka moyo wako kama moyo wa Mungu” “Nawe ulisema nitakiinua kiti changu juu kuliko nyota za Mungu….. nami nitaketi katika mlima wa mkutano …. Nitapaa kupita vimo vya mawingu, nitafanana na yeye aliye juu” Eze. 28:12-17; 28:6; Isaya 14:13-14. TU 239.5

Heshima ya kufunika ambayo Baba aliitoa kwa mwanawe ilitamaniwa na malaika huyu, ingawa alikuwa na heshima. Heshima ya Kristo, ilimhusu yeye tu, wala si mwingine. Basi sasa alama ya kutoridhika ilionekana katika umoja wa ajabu uliokuwa mbinguni. Kujitukuza kwa ubinafsi hakukuruhusiwa huko. Lilikuwa chukizo baya mno kufikiri. Utukufu wa Mungu ulikuwa unatosha kabisa. Baraza la mbinguni lilimsihi juu ya nia yake, kuwa aiache. Mwana wa Mungu alimweleza uzuri na haki ya mwumbaji, pamoja na utakatifu wa sheria yake. Kama akijitenga na sheria hiyo, Lusifa atakuwa amemdharau Mwumbaji wake, na kujiletea uharibifu mwenyewe. Lakini onyo hilo lilipingwa. Lusifa aliendelea kumwonea Kristo wivu. TU 240.1

Kiburi kiliongeza tamaa ya ukuu wa Lusifa, akawa mtaka makuu. Heshima kuu aliyopewa haikumfanya awe na shukrani, kwa Muumba wake. Alikaza nia yake ya kufanana na Mungu. Walakini mwana wa Mungu peke yake ndiye alikuwa na cheo hicho, yaani yeye alikuwa katika umoja na Baba kwa kila hali katika mashauri yote ya Mungu Kristo alishiriki. Lakini Lusifa hakuwa na hadhi hiyo. Hivyo aliuliza kwa nini Kristo tu awe na hadhi hiyo na mimi sivyo? TU 240.2