Советы для Церкви
Павлу было велено обратиться за наставлением к Церкви
Многие полагают, что несут лишь личную ответственность перед Христом за свой свет и опыт, но никак не зависят от Его признанных последователей в этом мире. Однако Иисус осуждал это в Своем учении, а также в примерах и фактах, которые Он приводил для нашего наставления. Даже Павлу, отделенному Христом для наиважнейшей работы, который должен был стать Его избранным сосудом и которому Христос явился лично, Он все же не преподает Сам уроки истины. Он останавливает его в дороге и обличает его, а когда тот спрашивает: “Что повелишь мне делать?” (Деяния 9:6), Спаситель не отвечает ему Сам, а приводит его в Свою Церковь. “И сказано будет тебе, что тебе надобно делать” (Деяния 9:6). Иисус — Друг грешника. Его сердце всегда открыто. Он всегда сострадает человеческому горю, Он имеет всю власть на небесах и на земле, но Он соблюдает все правила, которые Сам установил для просвещения и спасения людей. Он направил Савла в Церковь, подтверждая таким образом власть, которой Он наделил этот источник света для мира. Церковь — тело Христово, организованное Им на земле, и она заслуживает соответствующего к себе отношения, дабы была отдана дань Его установлению. В случае с Савлом Анания представлял Христа, а также Его служителей на земле, которые поставлены трудиться на ниве Христовой. СдЦ 242.3
В свете закона Павел видит себя великим грешником. Оказалось, что он нарушал тот самый закон, который, как ему казалось, он ревностно оберегал. Он раскаивается и умирает для греха; он становится послушным требованиям Закона Божьего, обретает веру во Христа как в своего Спасителя, принимает крещение и проповедует Иисуса так же искренне и ревностно, как прежде осуждал Его. В обращении Павла нам даются важные принципы, которых мы должны неизменно придерживаться. Искупитель мира не одобряет религиозный опыт и практику, независимые от организованной и поддерживаемой Им Церкви, там, где таковая существует. СдЦ 242.4
Сын Божий отождествил Себя со служением и авторитетом созданной Им Церкви. Его благословения должны были изливаться через освященные Им средства, связывая таким образом человека с тем каналом, по которому они поступают. Павел, прежде бывший очень ревностным преследователем святых, не стал сразу невиновным, получив от Духа Божьего понимание жестокости своей работы. Он должен был стать учеником последователей Христа.434 СдЦ 243.1
Всем членам Церкви, если они считают себя сыновьями и дочерьми Божьими, придется приучиться к дисциплине, чтобы стать светильниками в мире. Бог не сделает проводниками света людей, находящихся во тьме и довольствующихся таким состоянием, не предпринимающих особых усилий, чтобы установить связь с Источником света. Сознающие свою нужду и пробуждающиеся для глубоких размышлений, ревностных и настойчивых молитв и трудов получат помощь свыше. Каждому предстоит от многого отучиться и многому научиться. Необходимо стряхнуть с себя ветхие привычки и обычаи, но победу можно одержать только благодаря серьезной борьбе со старыми заблуждениями, полному принятию всех принципов истины и воплощению их в жизнь посредством благодати Божьей.435 СдЦ 243.2
Paul Directed to the Church for Instruction
Many have the idea that they are responsible to Christ alone for their light and experience, independent of His acknowledged followers in the world. But this is condemned by Jesus in His teachings and in the examples, the facts, which He has given for our instruction. Here was Paul, one whom Christ was to fit for a most important work, one who was to be a chosen vessel unto Him, brought directly into the presence of Christ; yet He does not teach him the lessons of truth. He arrests his course and convicts him; and when he asks, “What wilt Thou have me to do?” the Saviour does not tell him directly, but places him in connection with His church. They will tell thee what thou must do. Jesus is the sinner's friend, His heart is ever open, ever touched with human woe; He has all power, both in heaven and upon earth; but He respects the means which He has ordained for the enlightenment and salvation of men. He directs Saul to the church, thus acknowledging the power that He has invested in it as a channel of light to the world. It is Christ's organized body upon the earth, and respect is required to be paid to His ordinances. In the case of Saul, Ananias represents Christ, and he also represents Christ's ministers upon the earth who are appointed to act in Christ's stead. CCh 242.3
In the conversion of Paul are given us important principles which we should ever bear in mind. The Redeemer of the world does not sanction experience and exercise in religious matters independent of His organized and acknowledged church, where He has a church. CCh 242.4
The Son of God identified Himself with the office and authority of His organized church. His blessings were to come through the agencies that He has ordained, thus connecting man with the channel through which His blessings come. Paul's being strictly conscientious in his work of persecuting the saints does not make him guiltless when the knowledge of his cruel work is impressed upon him by the Spirit of God. He is to become a learner of the disciples.434 CCh 243.1
All the members of the church, if they are sons and daughters of God, will have to undergo a process of discipline before they can be lights in the world. God will not make men and women channels of light while they are in darkness and are content to remain so, making no special efforts to connect with the Source of light. Those who feel their own need, and arouse themselves to the deepest thought and the most earnest, persevering prayer and action, will receive divine aid. There is much for each to unlearn with respect to himself, as well as much to learn. Old habits and customs must be shaken off, and it is only by earnest struggles to correct these errors, and a full reception of the truth in carrying out its principles, by the grace of God, that the victory can be gained.435 CCh 243.2