Свидетельства для церкви. Том пятый
Подделанное чудо
Некоторые люди испытывают трудности, пытаясь согласовать утверждения из Свидетельств для церкви, т. 1, с. [292] с тем, что написано в Великой борьбе, т. 1, с. [184] [Этот 1-й том из серии «Великая борьба» с. Уайт расширила и издала в 1890 г. под названием «Патриархи и пророки». Упомянутый выше отрывок см. на стр. 264. — Доверенные по изданию трудов Е. Уайт]. Оба отрывка повествуют о чародеях, которые пытались подделать чудо, совершенное Аароном, — превратить жезл в змея. Свидетельство говорит: «Волхвы не смогли повторить все те чудеса, которые Бог совершил через Моисея. Им удалось имитировать лишь некоторые из них. Жезлы волхвов тоже стали змеями, но жезл Ааронов пожрал их». Последнее предложение, по поводу которого и возникают вопросы, по существу повторяет библейское высказывание: «Каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями; но жезл Ааронов поглотил их жезлы» (Исход 7:12). В Великой борьбе написано: «Чародеям казалось, что с помощью своей магии они делают то же самое, что и Бог руками Моисея и Аарона. В действительности же жезлы волхвов вовсе не превратились в змеев, просто с помощью волшебства, которому способствовал великий обольститель, удалось создать их видимость, чтобы имитировать работу Бога». Это утверждение не противоречит предыдущему, но разъясняет его. 5СЦ 696.2
В Свидетельстве не достаточно полно выражена мысль, которую я хотела передать. Но на странице 293 (том I) есть предложение, более ясно отражающее смысл этого отрывка: «Волшебники прибегали не только к оккультной науке, но и к силе своего бога, дьявола, который изобретательно осуществлял дело обольщения, подражая делам Божьим». Моисей силою Божьей превратил жезл в живого змея. Сатана посредством чародеев подделал это чудо. Он не мог создать живых змеев, ибо у него нет власти ни творить, ни давать жизнь. Эта власть принадлежит только Богу. Но все, что мог сатана, он сделал — создал подделку. Своей силой, действуя через чародеев, он сделал так, что жезлы стали принимать за змеев. 5СЦ 697.1
Фраза «жезлы волхвов стали змеями» просто означает, что они уподобились таковым, а фараон и его придворные уверовали в это. По внешнему виду они ничем не отличались от змея, сотворенного Моисеем и Аароном, однако змей Аарона был настоящим, а эти — поддельными. И Господь велел живому змею поглотить поддельных. 5СЦ 697.2
Фараон хотел оправдать свое упорное сопротивление небесному повелению, он лишь искал предлог, чтобы пренебречь чудом, которое Бог явил через Моисея. И сатана дал фараону именно то, чего он хотел. С помощью чародеев он создал для египтян видимость того, что Моисей и Аарон всего лишь чародеи и колдуны, и, следовательно, весть, которую они принесли, не заслуживает внимания, ибо не исходит от Высшего Существа. 5СЦ 697.3
Даже то, что поддельные змеи были поглощены, фараон не воспринял как особую работу силы Божьей, но принял как своего рода колдовство, лучшее, чем волшебство его слуг. Таким образом, подделанное сатаной чудо ободрило его в сопротивлении, поощряя ожесточиться против убеждения. 5СЦ 697.4
Именно проявив сверхъестественную силу и использовав змея в качестве посредника, сатана добился падения Адама и Евы в Эдеме. Перед окончанием времени он совершит еще большие чудеса. Насколько это будет в его силах, он покажет действительные чудеса. Священное Писание говорит: «И чудесами, которые дано было ему творить» (и не только поддельными), «он обольщает живущих на земле» (Откровение 13:14). Из текста видно, что это будут не просто ловкие подделки. Но есть предел, который сатана не может перейти, и тогда он призывает на помощь обман и подделывает то, что в действительности сотворить не в силах. В последние дни он явится в таком удивительном обличье, что заставит людей уверовать, будто он и есть Христос, пришедший на землю во второй раз. Да, сатана действительно примет вид ангела света. Однако, хоть внешне он и будет подражать виду Христа до мельчайших подробностей, насколько это возможно, он не обманет никого, кроме тех, кто, подобно фараону, стремятся противодействовать истине. 5СЦ 697.5
Chapter 83—A Miracle Counterfeited
Some have found difficulty in reconciling a statement in Testimonies for the Church, volume I, page 292, with one in Great Controversy, volume I, page 184. [The account presented in this now-out-of-print volume was rewritten and amplified by Ellen G. White and published in 1890 as Patriarchs and Prophets. See page 264 of that volume for the statement paralleling the one referred to here. [White Trustees.]] These passages refer to the work of the sorcerers in counterfeiting the miracle performed by Aaron, of turning the rod to a serpent. The testimony says: “The magicians could not perform all those miracles which God wrought through Moses. Only a few of them could they do. The magicians’ rods did become serpents, but Aaron’s rod swallowed them up.” This last sentence, which is the one in question, is substantially the same as the Bible statement: “They cast down every man his rod, and they became serpents: but Aaron’s rod swallowed up their rods.” The statement in volume I, of the Controversy, is: “The magicians seemed to perform several things with their enchantments similar to those things which God wrought by the hand of Moses and Aaron. They did not really cause their rods to become serpents, but by magic, aided by the great deceiver, made them appear like serpents, to counterfeit the work of God.” This statement, instead of contradicting the former, is simply explanatory of it. 5T 696.2
There is not, in the Testimony, a full expression of the thought which I wished to convey. On page 293 is a sentence which makes the meaning clearer: “The magicians wrought not by their own science alone, but by the power of their god, the devil, who ingeniously carried out his deceptive work of counterfeiting the work of God.” Moses, by the power of God, had changed the rod to a living serpent. Satan, through the magicians, counterfeited this miracle. He could not produce living serpents, for he has not power to create or to give life. This power belongs to God alone. But all that Satan could do he did—he produced a counterfeit. By his power, working through the magicians, he caused the rods to assume the appearance of serpents. 5T 697.1
The statement that they did become serpents, simply means that they were such in appearance; such they were believed to be by Pharaoh and his court. There was nothing in their appearance to distinguish them from the serpent produced by Moses and Aaron; but while one was real, the others were spurious. And the Lord caused the living serpent to swallow up the pretended ones. 5T 697.2
Pharaoh desired to justify his stubbornness in resisting the divine command; he was seeking some excuse to disregard the miracle which God had wrought through Moses. Satan gave him just what he wanted. By the work which he wrought through the magicians he made it appear to the Egyptians that Moses and Aaron were only magicians and sorcerers, and hence that the message which they brought would not claim respect as coming from a superior being. 5T 697.3
Even the swallowing up of the counterfeit serpents was not regarded by Pharaoh as the special work of God’s power, but as accomplished by a kind of magic superior to that of his servants. Thus this counterfeit work emboldened him in his rebellion, causing him to fortify himself against conviction. 5T 697.4
It was by the display of supernatural power, in making the serpent his medium, that Satan caused the fall of Adam and Eve in Eden. Before the close of time he will work still greater wonders. So far as his power extends, he will perform actual miracles. Says the Scripture: “He ... deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do,” not merely those which he pretends to do. Something more than mere impostures is brought to view in this scripture. But there is a limit beyond which Satan cannot go, and here he calls deception to his aid and counterfeits the work which he has not power actually to perform. In the last days he will appear in such a manner as to make men believe him to be Christ come the second time into the world. He will indeed transform himself into an angel of light. But while he will bear the appearance of Christ in every particular, so far as mere appearance goes, it will deceive none but those who, like Pharaoh, are seeking to resist the truth. 5T 698.1