Свидетельства для церкви. Том четвертый
Глава 18. Верные обличения необходимы
Следующее свидетельство, данное мне в моем последнем видении 5 января 1875 года, я записала в своей палатке между богослужениями на лагерном собрании в Вермонте в августе 1875 года. В нем рассказывается о положении дел в N. на январь 1875 года. События, последовавшие летом, полностью оправдали кажущуюся суровость свидетельства. В сентябре я прочитала церкви в N. часть свидетельства, и мы начали там большое дело. Тем не менее для блага той церкви и для назидания других я привожу данное свидетельство в этом своем скромном труде. 4СЦ 186.1
Тьма властвует там, где должен править только Дух Божий. Но немногие из участвующих в труде для Бога понимают необходимость индивидуальных усилий и чувствуют на себе личную ответственность независимо от того, в каком отделе они трудятся. Не все чувствуют святость дела, которое они выполняют. Они относятся к нему так, как если бы это было обычное мирское предприятие. 4СЦ 186.2
Эгоизм — преобладающая сила в сердцах многих людей, которым следовало бы знать, что мир и свобода возможны только в самоотверженной любви, проявляемой в жизни. Те, кто угождает себе и заботится в основном о собственных интересах, встали на скользкий путь в поисках счастья на этой земле. Неверный в своих малых обязанностях будет неверен и в больших. Если человек не выполняет добросовестно не значительные задания, то тем самым доказывает, что неспособен нести на себе более серьезную ответственность. Отсюда видно, что он не предан всецело делу Божьему и не устремил свой взор исключительно на славу Божью. 4СЦ 186.3
Иные люди склонны определять обязанности ближних и понимают всю серьезность ответственности, которая возложена на них, но не сознают собственного долга. Личная добросовестность и ответственное отношение особенно необходимы в Институте здоровья (который теперь называется санаторием), в канцелярии, в церкви и в школе. Если бы все работники этих заведений жадно внимали словам Иисуса и стремились узнать, что Он велит им делать, вместо того чтобы думать о долге того или иного человека, мы стали бы свидетелями разительных перемен в каждом отделе. Если бы каждый говорил в сердце своем: “Я должен прислушаться к учению Христа и повиноваться Его гласу, ибо никто не сделает за меня мою работу, а внимательность других никогда не исправит моей халатности”, тогда мы увидели бы такое продвижение дела Божьего, какого еще никогда раньше не видели. 4СЦ 186.4
Вот эта медлительность, когда мы ждем, что другие сделают за нас нашу работу, и есть подлинная причина духовной немощи. Беречь свои силы — верный способ уменьшить их. Иисус требует от всех Своих рабов безоговорочного послушания и охотного подчинения. В служении Христу нельзя угождать себе или останавливаться и ждать. Между Христом и Велиаром не может быть согласия. Какой недостаток преданности делу Божьему, какая халатность и нерадивость наблюдается в N.! 4СЦ 187.1
Сердце А. не предано Богу. У него есть таланты и способности, за которые он даст отчет великому Подателю всех благ. Его сердце не освящено истиной, его жизнь не соответствует его исповеданию, и это несмотря на то, что он вот уже более двадцати лет связан со святым Божьим делом. Какой свет у него был, какие преимущества! А. имел редкую возможность развить у себя основательный христианский характер. К нему применимы слова Христа, сказанные Им, когда Он оплакивал Иерусалим: “О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих” (Луки 19:42). А., над тобой нависло Божье возмездие, потому что “ты не узнал времени посещения твоего”. 4СЦ 187.2
У Б. тот же самый склад ума, но он не такой эгоист, как А. Оба они любят удовольствия больше, чем Бога. Их поведение совершенно несовместимо с христианской жизнью. Им не хватает постоянства, трезвости ума и преданности Богу. Над сердцем Б. благодать произвела лишь поверхностную работу. Он хочет быть христианином, но не стремится одержать победу над своим “я” и действовать согласно своим убеждениям, определяя, что есть правда и что есть ложь. Дела, а не пустые слова или намерения угодны Богу. 4СЦ 187.3
А., ты слышал слово Божье в обличениях, советах, предостережениях, а также в любвеобильных призывах и мольбах, но мало просто слушать. “Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя” (Иакова 1:22). Очень легко оказаться вовлеченным в общее бурное течение и вместе с толпой восклицать “осанна”; но в тихих водах повседневной жизни, когда нет никакого особого воодушевления или приподнятого настроения, проверяется истинное христианство. Именно в такие дни твое сердце охладевает, ревность угасает и духовные упражнения кажутся тебе скучными. 4СЦ 187.4
Ты явно пренебрегаешь исполнением воли Божьей. Христос говорит: “Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедаю вам” (Иоанна 15:14). В этих словах указано одно условие, которое проверяет и испытывает характер людей. Чувства часто бывают обманчивы, а эмоции — ненадежная охрана, ибо они изменчивы и зависят от внешних обстоятельств. Многие обманываются, полагаясь на сенсационные впечатления. Главный же критерий таков: что ты делаешь для Христа? Какие жертвы ты приносишь? Каких успехов добиваешься? Победа над эгоизмом, сопротивление искушению пренебречь своим долгом, усмирение страстей и охотное, радостное послушание воле Христа гораздо убедительнее доказывают, что ты дитя Божье, чем эпизодическое благочестие и религия чувств. 4СЦ 188.1
Вы оба были глухи к обличению; оно всегда возбуждало в ваших сердцах недовольство и ропот на вашего лучшего Друга, Который всегда стремится делать вам добро. У вас есть все основания, чтобы уважать Его. Вы отделили себя от Него и огорчили Духа Божьего, восстав против слов, которые Он вложил в уста Своих рабов, чтобы они предостерегли вас относительно вашего поведения. Вы не прислушались к этим наставлениям и таким образом отвергли Дух Божий, изгнали Его из своих сердец и стали беспечными и безразличными в поступках. 4СЦ 188.2
Брат А., тебСлова Иисуса, сказанные об Иерусалиме последовало бы приобрести ценный опыт в течени того, как он отверг спасение, милостиво предложенное Искупитех долгих лет, когда твой путь был освещен благословенным и великим светом Божьим. Ям, также, по сути дела, обращены к тебе: «Иерусалим! Иерусалим!.. слышала, как голос говорил о тебе: “Это бесплодное дерево; почему его бесплодные ветви затеняют место плодоносного дерева? Срубите его! Зачем оно зря место занимает?” Но затем я услышала умоляющий, сладостный голос Милости, говорящий: “Пощади его еще немного; Я окопаю его корни, обрежу его. Испытайько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Матфея 23:37). Христос упрашивал, приглашал, но народ, который Он пришел спасать, так и не ответил на Его любовь. Ты поступаешь ничуть не лучше в твои дни, чем поступали бедные, обольщающие себя и ослепшие иудеи в их время. Ты мог бы использовать свои благословенные преимущества и возможности и усовершенствовать христианский характер, но сердце твое бунтовало, и ты не захотел смирить себя, чтобы воистину обратиться и жить в послушании Божьим требованиям. 4СЦ 188.3
Чувства ропота, недовольства и раздражения, высказываемые некоторыми братьями, пустили корни и в твоей душе, хотя ты и не осмеливался прямо говорить по этому вопросу. Для канцелярии и для всех, кого это затрагивает, было бы лучше, если бы тебя отстранили от работы в ней еще много лет назад. Чем больше света ты имел, чем большими преимуществами пользовался, тем менее искренним и праведным становился. В твоем сердце жили низменные устремления, и ты пренебрег ясно выраженной волей Бога. Хотя ты был огражден со всех сторон предостережениями и советами и получил самые убедительные доказательства относительно того, что Бог присутствует в этом деле и что Его голос обращается к тебе, тем не менее ты пренебрег торжественными обличениями и отверг их, продолжая идти своим эгоистичным и своенравным путем. 4СЦ 189.1
Иногда в тебе просыпался страх, но все же ты никогда до конца не сознавал свое жалкое духовное состояние и грозящую тебе серьезную опасность. Ты снова и снова впадал в безразличие и эгоизм. Твое покаяние никогда не было достаточно глубоким, чтобы произвести в тебе полное преобразование. Ты довольствовался поверхностной работой, но в сердце твоем так и не произошло решительной и кардинальной перемены, только благодаря которой ты и мог бы вернуть себе Божье благоволение. “Кто последует за Мною, — говорит Христос, — тот не будет ходить во тьме” (Иоанна 8:12). Но большую часть своей так называемой христианской жизни ты ходишь во тьме, потому что не имеешь связи с небом и не получаешь чистый свет Духа Божьего. 4СЦ 189.2
Если бы ты ежедневно общался с Господом и развивал у себя любовь к душам, ты бы перерос своё “я” и стал усердно трудиться в винограднике Господнем. Ты бы понимал, что добросовестное исполнение жизненных обязанностей сохранит тебя от себялюбия и самоугождения. Ты не проявлял усердия и не стремился каждый день приобретать новый духовный опыт. Сегодня ты должен был стать таким человеком, которого можно без всяких опасений поставить на любой ответственный пост, но своим эгоизмом ты оскверняешь все, к чему прикладываешь руку. Ты мудр в собственном своем высокомерии и зазнайстве, но не черпаешь истинную мудрость из опыта многих лет. 4СЦ 190.1
Б. осуетился. Он мог бы уверенно идти вперед, возрастать в благодати, но внешняя видимость казалась ему важнее внутреннего украшения, красоты кроткого и молчаливого духа, который Бог считает истинной драгоценностью. Неверующие, взятые для работы в нашей канцелярии, но не имевшие того света и познания истины для нашего времени, что вы имели, были намного вернее и добросовестнее в исполнении своего долга, чем вы, к которым я сейчас обращаюсь. Если бы вы прилежно собирали со Христом, то часть этих людей могла сегодня быть вместе с нами и принять истину. Но ваша жизнь стала для них камнем преткновения. Бог смотрит на этих неверующих с большим состраданием и благосклонностью, чем на тех, кто верует в истину, но делами отрекается от Него. Убеждения и верования, от которых отказываются, когда это удобно, и которые надеваются и снимаются, подобно сменной одежде, это не религия Христа, это — подделка, не выдерживающая проверки даже в этом мире. 4СЦ 190.2
Истинная религия всегда отчетливо видна в наших словах и в каждом поступке. Последователи Христа никогда не отделяют религию от своего бизнеса. И то, и другое обязано идти рука об руку, и Божьи заповеди должны строго соблюдаться и почитаться во всех деталях профессиональной деятельности. Знание того, что мы дети Божьи, безусловно, побудит нас придавать большое значение даже скромным повседневным житейским обязанностям. Мы исключим небрежность и нерадивость в делах, но будем пламенеть духом. Такая религия выдержит проверку критически настроенного мира на порядочность и добросовестность. 4СЦ 190.3
Каждому сотруднику канцелярии следует считать себя Божьим управителем и выполнять свою работу аккуратно, добросовестно и бдительно. Необходимо все время задавать себе вопрос: “А согласуется ли это с волей Божьей? Будет ли это угодно моему Искупителю?” Библейская религия облагораживает разум, и в конце концов мы достигаем такого состояния, когда Христос присутствует во всех наших помыслах. Каждое слово, каждый поступок, каждый миг нашей жизни должны нести на себе отпечаток нашей святой веры. Близок конец всему, и у нас нет времени быть праздными и жить ради собственных удовольствий, наперекор воле Божьей. 4СЦ 191.1
С Господом нельзя шутить. Пренебрегающие Его милостью и благословениями в этот день последних возможностей навлекут на себя непроницаемую тьму и могут подвергнуться гневу Божьему. Содом и Гоморру постигло проклятие Всемогущего за их грехи и беззакония. В наши дни есть люди, которые в такой же мере злоупотребляют милостью Бога и презирают Его предостережения. Отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, чем тем, кто называет себя именем Христа и вместе с тем бесчестит Его своей неосвященной жизнью. Эти люди готовят себе страшное возмездие, когда Бог во гневе Своем обрушит на них Свои страшные суды. 4СЦ 191.2
Грешники, не имевшие того света и преимуществ, какие дарованы адвентистам седьмого дня, будут находиться в лучшем положении перед Богом, чем те, кто оказался неверным несмотря на то, что был тесно связан с Его делом и утверждал, будто любит Его и служит Ему. Христос горько заплакал, глядя на Иерусалим, потому что Его любовь осталась без ответа, а неблагодарность Его народа сокрушила Его сердце и причинила Ему боль и муки. Он без устали трудился, чтобы спасти людей от той участи, которую они неминуемо на себя навлекали, но они отвергли Его милость и не узнали время посещения их. День преимуществ и возможностей для них заканчивался, но они были настолько ослеплены грехом, что не знали этого. 4СЦ 191.3
Иисус смотрел на последнее время через призму веков и, видя жизнь всех тех, кто отплатил эгоизмом и презрением за Его любовь и наставления, а также тех, кто подобное же совершит в будущем. Он обратился к ним с этими торжественными словами, заявив, что они не узнали времени посещения своего. Иудеи собирали вокруг себя темные тучи воздаяния, и многие сегодня подобным же образом притягивают к себе гнев Божий, когда не используют предоставляемые им возможности, презирают советы и любовь Христа и ненавидят Его слуг за то, что те говорят им правду. 4СЦ 192.1
Нет такого места на земле, где бы сиял больший свет, чем тот, что светит в N. Даже жителям древнего Иерусалима не было ниспослано такого обилия небесного света, чтобы озарять им Божий путь. Однако наши члены церкви в N. не захотели идти тропой добросовестного послушания в полном сиянии этого света, служа Богу день и ночь. Слабая, ущербная религия является естественным результатом нежелания следовать открытому свету Духа Божьего. Энергия и любовь возрастают, когда мы упражняемся в них, и христианские добродетели можно умножать только посредством старательного их развития. 4СЦ 192.2
Chapter 18—Faithful Reproofs Necessary
The following testimony, given in my last vision, January 5, 1875, I wrote in my tent between the services of the Vermont camp meeting, August, 1875. It sets forth the condition of things at ----- in January, 1875. Developments during the following summer fully justified the apparent severity of the testimony. In September I read portions of it to that church, and a great work commenced under our labors; yet, for the benefit of that church and others, I give the testimony in this humble work. 4T 186.1
Darkness is getting the control where only the Spirit of God should rule. But few who engage in the work realize the necessity of personal effort and individual responsibility in whatever department they occupy. Few feel the sacredness of the work in which they are engaged. They regard it as upon a common level with ordinary enterprises. 4T 186.2
Selfishness predominates with many who should know that a life of self-sacrificing love is a life of peace and liberty. Those who seek happiness by gratifying themselves and looking out mainly for their own interests are on the wrong track to secure happiness even upon earth. Whoever is unfaithful in the least of his duties is unfaithful in greater ones. If he neglects to faithfully perform the small tasks devolving upon him, he proves himself incapable of bearing weightier responsibilities; he indicates that he is not wholehearted in the work and that he does not have an eye single to the glory of God. 4T 186.3
Some are ready to define the duties that belong to others, and realize the full importance of their responsibilities, but fail to readily perceive their own. Personal fidelity and individual responsibility are needed especially in the Health Institute [now sanitarium], and in the office, the church, and the school. If all connected with these institutions were listening eagerly to hear what Jesus directed them to do, instead of turning to ask what this man or that man shall do, we should witness a great change in every department of the work. If the language of each heart was, “I must listen to Christ's teachings, and obey His voice; no one can do my work for me; the attention of others can never repair my negligence,” then we might see the cause of God advancing as it has never yet advanced. 4T 186.4
It is this holding back, waiting for others to do, that brings spiritual feebleness. To reserve one's energies is a sure way to lessen them. Jesus requires implicit obedience and willing submission from all His servants. There must be no halting or self-indulgence in the service of Christ. There is no concord between Christ and Belial. What a lack of devotion to the work of God, what a want of caretaking, has there been at -----. 4T 187.1
The heart of A has not been devoted to God. He has capabilities and talents for which he must render an account to the great Giver of all. His heart has been unconsecrated and his life unworthy of his profession; yet he has been closely connected with the sacred work of God for more than a score of years. What light he has had, what privileges! He has enjoyed the rarest opportunities to develop a substantial Christian character. The words of Christ when He wept over Jerusalem are applicable to him: “If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes.” A, the retribution of God hangs over you, “because thou knewest not the time of thy visitation.” 4T 187.2
B is of the same cast of mind, but not so thoroughly selfish. Both are lovers of pleasure more than lovers of God. Their course is entirely inconsistent with the Christian life. They lack stability, sobriety, and devotion to God. With B the work of grace is altogether too superficial. He desires to be a Christian, but does not strive to maintain the victory over self and act up to his convictions of right and wrong. Deeds, not idle words and empty intentions, are acceptable to God. 4T 187.3
A, you have heard the word of God in reproofs, in counsels, in warnings, as well as in the entreaties of love. But hearing is not enough. “Be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.” It is easy to be borne along by the current, and to cry Hosannah with the multitude; but in the calm of everyday life, when there is no special excitement or exaltation, then comes the test of true Christianity. It is then that your heart becomes cold, and your zeal abates, and religious exercises become distasteful to you. 4T 187.4
You positively neglect to do the will of God. Says Christ: “Ye are My friends, if ye do whatsoever I command you.” This is the condition imposed; this is the test that proves men's characters. Feelings are often deceiving, emotions are no sure safeguard; for they are variable and subject to external circumstances. Many are deluded by relying on sensational impressions. The test is: What are you doing for Christ? What sacrifices are you making? What victories are you gaining? A selfish spirit overcome, a temptation to neglect duty resisted, passion subdued, and willing, cheerful obedience rendered to the will of Christ are far greater evidences that you are a child of God than spasmodic piety and emotional religion. 4T 188.1
Both of you have been averse to reproof; it has ever awakened disaffection and murmuring in your hearts against your best Friend, who has ever sought to do you good, and whom you have every reason to respect. You have separated yourselves from Him and have vexed the Spirit of God by rising up against the words He has given His servants to speak in regard to your course. You have not listened to these admonitions, and have thus rejected the Spirit of God and turned it from your hearts, and have become careless and indifferent in your deportment. 4T 188.2
Brother A, you should have gained a valuable experience during the many years that you have been blessed with the great light God has permitted to shine upon your pathway. I heard a voice saying in reference to you: “It is an unfruitful tree; why should its fruitless branches shadow the space that a fruitful tree might occupy? Cut it down; for why cumbereth it the ground?” Then I heard the pleading tones of Mercy's sweet voice, saying: “Spare it a little longer. I will dig about its roots; I will prune it. Give it one more trial; if it fails to be fruitful then, you may cut it down.” So a little longer probation is granted the unproductive tree, a little longer time for the barren life to blossom and bear fruit. Will the opportunity given be improved? Will the warnings of God's Spirit be heeded? The words of Jesus in regard to Jerusalem after she had slighted the salvation graciously offered by her Redeemer are also, in substance, spoken unto you: “O Jerusalem, Jerusalem, ... how often would I have gathered thy children together, even as a hen gathereth her chickens under her wings, and ye would not!” Christ pleaded, He invited; but His love was unrequited by the people He came to save. You have done no better in your day than did the poor, self-deceived and blinded Jews in theirs. You might have improved your blessed privileges and opportunities, and perfected Christian character; but your heart has been rebellious, and you “would not” humble yourself to be truly converted and live in obedience to God's requirements. 4T 188.3
The unreconciled feelings and murmurings which have been expressed by some have also been festering in your soul, although you have not dared to speak out plainly to the same effect. It would have been better for the office and for all concerned had you been separated from it years ago. The more light you have had, the more privileges you have enjoyed, the less sincerity and righteousness have you manifested. Your heart has been carnal, and you have neglected the expressed word of God. Although you have been hedged about with warnings and counsels, and have had the strongest evidence that God was in this work and that His voice was speaking to you, yet you have slighted and rejected solemn reproofs, and gone on in your own selfish, willful way. 4T 189.1
Sometimes your fears have been aroused, but still you have never realized your wretched spiritual condition and absolute danger. You have repeatedly fallen back again into the same state of indifference and selfishness. Your repentance has never gone deep enough to perfect a thorough reformation. You have had a surface work, but not that entire transformation which is necessary in order to bring you into acceptance with God. “He that followeth Me,” says Christ, “shall not walk in darkness.” But through the greater part of your professed Christian life you have walked in darkness because you have failed to connect with heaven and receive the pure light of God's Spirit. 4T 189.2
If you were in daily communion with the Lord and cultivated a love for souls you would grow out of self and become an earnest worker in the vineyard of the Lord. You would perceive how the faithful performance of the duties of life would preserve you from self-love and self-gratification. You have not been diligent, seeking to gain an advanced experience every day. You should be at this time a trusty man in any position of responsibility, but selfishness has marked the performance of everything you have set your hand to do. You have been wise in your own conceit, but have failed to gain wisdom from the experience of many years. 4T 190.1
B has been vain. He might have moved steadily forward, growing in grace, but the external appearance has seemed to him more important than the inward adorning, even the garment of a meek and quiet spirit, which God accounts of great value. Unbelievers who have been employed in the office, but have not had the light of present truth as you have had, have nevertheless been far more faithful and conscientious than either of you whom I am addressing. If you had been diligently gathering with Christ, some of these would now be with us in the truth. But your lives were a stumbling block to them. God looks upon these unbelievers with greater pity and favor than upon those who believe the truth, yet deny Him in their works. That belief that is laid aside when convenient, and put on and off like a garment, is not the religion of Christ, but a spurious article that will not bear the tests even of this world. 4T 190.2
True religion is ever distinctly seen in our words and deportment, and in every act of life. With the followers of Christ, religion should never be divorced from business. They should go hand in hand, and God's commandments should be strictly regarded in all the details of worldly matters. The knowledge that we are children of God should give a high tone of character even to the everyday duties of life, making us not slothful in business, but fervent in spirit. Such a religion as this bears the scrutiny of a critical world with a grand consciousness of integrity. 4T 190.3
Every workman in the office should consider himself God's steward and should do his work with exactness and faithful vigilance. The constant inquiry should be: “Is this in accordance with the will of God? Will this please my Redeemer?” Bible religion elevates the reason until Christ is blended with all the thoughts. Every action, every word, and every moment of our lives should bear the impress of our holy faith. The end of all things is at hand, and we have no time to be idle or to live in pleasure, at cross-purposes with God. 4T 191.1
The Lord will not be trifled with. Those who neglect His mercies and blessings in this day of opportunities will bring impenetrable darkness upon themselves and will be candidates for the wrath of God. Sodom and Gomorrah were visited with the curse of the Almighty for their sins and iniquities. There are those in our day who have equally abused the mercies of God and slighted His warnings. It will be more tolerable for Sodom and Gomorrah in the day of judgment than for those who bear the name of Christ, yet dishonor Him by their unconsecrated lives. This class are laying up for themselves a fearful retribution when God in His wrath shall visit them with His judgments. 4T 191.2
Sinners who have not had the light and privileges that Seventh-day Adventists have enjoyed will, in their ignorance, be in a more favorable position before God than those who have been unfaithful while in close connection with His work and professing to love and serve Him. The tears of Christ upon the mount came from an anguished, breaking heart because of His unrequited love and the ingratitude of His chosen people. He had labored untiringly to save them from the fate that they seemed determined to bring upon themselves, but they refused His mercy and knew not the time of their visitation. Their day of privilege was ending, yet they were so blinded by sin that they knew it not. 4T 191.3
Jesus looked down through the centuries even to the close of time, and, taking in the cases of all who had repaid His love and admonitions with selfishness and neglect, and all who would thus repay Him, He addressed to them those solemn words, declaring that they knew not the time of their visitation. The Jews were gathering about themselves the dark clouds of retribution, and many today, in like manner, are drawing upon themselves the wrath of God, because of opportunities unimproved, the counsels and love of Jesus scorned, and His servants despised and hated for speaking the truth. 4T 192.1
There is no place on the face of the earth where so great light has been granted as at -----. Even Jerusalem of old was not more highly favored with the beams of heaven's light shining upon the way that her people should tread. Yet they have failed to walk, by faithful obedience, in the full radiance of the light, serving God night and day. A sickly, dwarfed religion is the result of neglecting to follow the revealed light of the Spirit of the Lord. Energy and love increase as we exercise them, and the Christian graces can be developed only by careful cultivation. 4T 192.2