Свидетельства для церкви. Том четвертый

69/93

Глава 40. Наши издательства

Богу угодно, чтобы все работники Его учреждений проявляли расторопность, проницательность и предусмотрительность. Ему угодно, чтобы они стали людьми высокого интеллекта, не испытывающими недостатка ни в каком даровании или качестве; и тогда каждый из работников лично почувствует в этом необходимость и будет стремиться к поставленной цели, Иисус поможет им в их усилиях. Когда работники начнут трудиться по плану сложения, приобретая добродетели Духа, Бог будет действовать ради них по плану умножения. Связь с Богом расширит душу, возвысит ее, преобразит и даст ей почувствовать собственные возможности. Каждый человек лучше поймет свою ответственность мудро использовать способности, дарованные Богом. 4СЦ 449.2

Каждый работник обязан научиться крайне экономно расходовать средства и проявлять в ведении чужих дел даже большую добросовестность, чем своих собственных. Но так делается очень редко. Ни один человек лично не обогащается от прибыли наших канцелярий и не страдает от убытков, которые терпят наши учреждения, потому что эта собственность принадлежит Господу, и Его дело материально выигрывает или страдает в зависимости от того, как выполняется работа. Если у дела Божьего ограниченные ресурсы, это значит, что важная работа, которая может и должна выполняться, находится в небрежении. 4СЦ 449.3

Хотя бережливость нужно практиковать во всем, она ни в коем случае не должна превращаться в жадность. Всем сотрудникам наших канцелярий необходимо понять, что они имеют дело с Божьей собственностью, несут ответственность за умножение вложенного капитала и дадут отчет в день Божий, если из-за отсутствия собранности, прилежания и предусмотрительности капитал тает у них в руках. Всем следует остерегаться напрасной траты времени и средств. Верность или неверность сотрудников в выполнении порученной им работы покажет, можно ли доверить им вечное богатство. Бог требует от каждого, чтобы он быстро, четко и основательно выполнял порученные ему задания. Пример отдельного работника должен побуждать других к усердию и прилежанию. Серьезный и добросовестный труд может приблизить землю к небу, и драгоценный плод созреет для обоих миров. 4СЦ 450.1

Сотрудники, нанятые в разные отделы наших издательств, не выполняют то количество работы, которое потребовали бы от них в любой другой канцелярии такого рода. Много времени тратится на пустые разговоры, ненужные отлучки в драгоценные часы рабочего времени, тогда как дело простаивает. В нескольких отделах канцелярия потерпела убытки только потому, что сотрудники проявили расточительство и халатность в работе. Если бы эти люди работали на себя, то некоторые из них делали бы за день на треть больше, чем они делают сейчас, но другие и тогда не увеличили бы своей производительности. 4СЦ 450.2

Следует добросовестно трудиться в рабочие часы. Расходовать впустую время или материалы — значит быть нечестным перед Богом. Несколько минут теряются на одном деле, несколько — на другом, в результате чего в течение недели пропадает почти целый рабочий день, а то и больше. Время — это деньги, а потеря денег — это потеря времени для дела Божьего. Когда исповедующие веру медлительны в работе и безрассудно транжирят рабочее время, показывая тем самым, что не заинтересованы всем сердцем в процветании дела Божьего, тогда и неверующие сотрудники последуют их примеру. Если бы все с наибольшей пользой для дела расходовали свое время, то удалось бы сэкономить много средств для дела истины. Если вложить в работу всю душу, она будет сделана ревностно, энергично и быстро. Всем следует точно знать, что нужно делать, и быстро и умело выполнять необходимую работу, трудясь так, как будто Сам великий Господь, Иисус Христос, непосредственно надзирает за сотрудниками. 4СЦ 450.3

Часто убытки являются следствием безответственного использования материалов и оборудования. Никто не следит за тем, чтобы ничего не терялось и не повреждалось из-за халатного отношения к работе при выполнении больших и малых заданий. Незначительные потери, случающиеся в ходе производства, вырастают в течение года в большую сумму. Некоторые работники так и не научились собирать остатки, несмотря на определенное повеление Христа: “Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало” (Иоанна 6:12). Не следует кромсать много материала ради того, чтобы вырезать небольшой кусок. Если проявить немного больше заботы и приложить побольше ума, можно подобрать и пустить в дело валяющиеся повсюду обрезки материала. Следует обращать внимание даже на такой пустяк, как использование отходов бумаги, ибо это тоже деньги. 4СЦ 451.1

Из-за отсутствия личной заинтересованности многое выбрасывается в мусор, хотя кое-что из этих отходов можно было бы употребить в дело, если только немного подумать и ответственнее подойти к делу. Наши канцелярии терпят большие убытки из-за рассеянности и забывчивости сотрудников. Иных интересует только своя узкая отрасль работы, в которой они специализируются, и ничего больше. В данном случае мы видим совершенно неверным подход к делу. Эгоизм внушает человеку такие мысли: “Мне нет до этого дела, потому что оно не относится непосредственно к моей работе”, но верность и чувство долга побудит каждого заботиться обо всем, что попадается ему на глаза. Чернорабочие следуют примеру бригадиров в переплетном цехе; все становятся беспечными и безрассудными, и если оценить все, что теряется по их недосмотру, то сумма убытков будет сопоставима с их зарплатой. Если во главе данного цеха поставить бережливого человека, он сможет ежегодно экономить для издательства сотни долларов только в одном этом отделе. 4СЦ 451.2

Всем в канцелярии нужно трудиться по принципу строгой экономии. Чтобы сберегать ресурсы, нужно научиться ценить доллары и центы. В бизнесе успеха добиваются бережливые, упорные и энергичные труженики. Пусть все, участвующие в деле Божьем, начнут приучать себя к бережливости и заботливости. Даже если их труд не будет по достоинству оценен на земле, им никогда не следует падать в собственных глазах или ронять свое достоинство из-за недобросовестного отношения к чему бы то ни было. Человеку требуется время настолько привыкнуть к данному образу жизни, чтобы получать от него удовольствие и чувствовать себя счастливым. И в этой жизни, и в вечности все мы будем и останемся тем, чем сделают нас наши привычки. Жизнь тех, кто уже сформировал у себя правильные привычки и навыки и добросовестно выполняет все свои обязанности, уподобится горящему светильнику, яркими лучами освещающему жизненный путь других людей. Но если человек привык недобросовестно относиться к своим обязанностям, если он потворствовал лени, расхлябанности и халатности, его жизненный путь будет чернее ночи и он навсегда лишится прав на вечную жизнь. 4СЦ 452.1

Одна эгоистичная мысль, одна невыполненная обязанность открывает путь для такого же поведения в дальнейшем. То, что мы осмеливаемся сделать один раз, второй раз сделать уже намного проще и естественней. Без усердного и внимательного наблюдения за собой нельзя развить навыки трезвомыслия, самообладания, бережливости, трудолюбия, здравой и разумной речи, терпения и истинной вежливости. Намного проще нравственно разлагаться и развращаться, чем побеждать недостатки, обуздывать себя и развивать истинные добродетели. Если мы хотим совершенствовать христианские добродетели в своей жизни, от нас потребуются настойчивые и энергичные усилия. 4СЦ 452.2

В наших канцеляриях должны произойти важные перемены. Большая ошибка откладывать на более удобное время ту работу, которая требует немедленного внимания и исполнения, потому что отсрочка приводит к убыткам. На запоздалый ремонт и техобслуживание иногда уходит вдвое больше денег, чем можно было бы затратить, если произвести его своевременно. Мы понесли ужасные убытки и спровоцировали много несчастных случаев, повлекших за собой гибель людей, из-за того, что откладывали на потом срочные и неотложные дела, требовавшие немедленного внимания. Когда нужно действовать, люди проявляют нерешительность, рассчитывая, что это можно сделать завтра, но зачастую завтра бывает уже слишком поздно. Наши канцелярии каждый день несут убытки из-за нерешительности, промедления, безрассудства, лени и даже очевидной нечестности со стороны отдельных работников. Иные сотрудники этих канцелярий проявляют такую беспечность и равнодушие, как будто Господь не наделил их умственными способностями, которые следует упражнять, заботливо и бережно относясь к делу. Таковые не пригодны ни для какой работы, потому что на них нельзя положиться. Люди, избегающие тяжелых обязанностей, останутся слабыми и неумелыми работниками. 4СЦ 452.3

Те, кто приучает себя делать работу быстро, экономно и умело, будут управлять своими делами, вместо того чтобы позволять делам управлять собой. Они не будут все время спешить и суетиться из-за того, что в их работе царит неразбериха. Усердие, серьезность и трудолюбие — необходимые слагаемые успеха. Бог видит каждый час нашего рабочего времени и оценивает его с точки зрения нашей верности или неверности. Нам придется ответить за потерянные минуты и упущенные возможности, когда сядут судьи, раскроются книги и каждый будет судим сообразно с написанным в книгах. Эгоизм, зависть, гордость, ревность, праздность или любой другой грех, взлелеянный в сердце, отнимет у человека небесные благословения. “Кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы” (Римлянам 6:16). 4СЦ 453.1

Наши канцелярии страдают от недостатка постоянных и целеустремленных работников. Когда я в видении переходила из одного помещения в другое, то замечала, что работа выполняется равнодушно. На каждом ответственном посту допускаются потери. Неосновательность в труде и некачественное выполнение работы совершенно очевидны. Если некоторые сотрудники взвалили на себя непосильное бремя забот и ответственности, то другие, вместо того чтобы помогать им нести это бремя, сделали его еще более тяжелым за счет своего безответственного поведения. Люди, не усвоившие урок бережливости и не развившие у себя еще в детские и юношеские годы привычку с максимальной пользой использовать свое время, не смогут быть бережливыми и благоразумными в том деле, которым они занимаются. Мы совершаем большой грех, если не используем свои способности во славу Божью. У всех есть свои обязанности, и никто не может быть освобожден от них. 4СЦ 453.2

Некоторые братья и сестры не только не обуздывают аппетита, но потворствуют своему вкусу ценой здоровья. В результате мозг затуманивается, мысли текут вяло и они не добиваются того, чего могли бы добиться при условии самоотречения и воздержания. Таковые крадут у Бога физические и умственные силы, хотя их можно было бы посвятить Ему на служение при соблюдении воздержания во всем. Павел проводил санитарную реформу в своей жизни. Он писал: “Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным” (1 Коринфянам 9:27). Апостол считал долгом заботиться о сохранении своих способностей в наилучшем виде, чтобы использовать их во славу Бога. Если даже Павлу угрожала опасность невоздержания, то нам она грозит еще в большей степени, потому что мы не понимаем и не сознаем, в отличие от апостола, необходимость прославлять Бога в телах наших и в душах, которые суть Божьи. Переедание — это грех нашего века. 4СЦ 454.1

Слово Божье ставит грех чревоугодия на один уровень с грехом пьянства. Этот грех был настолько оскорбителен в глазах Бога, что Он дал указания Моисею, чтобы родители приводили своего сына, который не желает обуздывать аппетит, но жадно ест всё подряд, к правителям Израиля и его побивали камнями. Положение чревоугодника считалось безнадежным. Он не мог принести пользу окружающим и становился проклятием для самого себя. На него нельзя было положиться ни в чем. Своим влиянием он осквернял и заражал окружающих, и обществу лучше было обходиться без него, поскольку его страшные пороки могли быть увековечены. Человек, сознающий свою ответственность перед Богом, не позволит, чтобы животные инстинкты овладевали его разумом. Люди, подчиняющиеся инстинктам, не являются христианами, кем бы они ни были и каким бы высоким ни было их исповедание. Христос заповедал: “Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Матфея 5:48). Тем самым Он показывает нам, что мы можем быть такими же совершенными в своей сфере деятельности, как Бог в Своей. 4СЦ 454.2

Сотрудники наших издательств не возрастают так, как этого ожидает от них Бог. Они не проявляют достаточно искренней и бескорыстной заинтересованности в том деле, которым заняты. Бог требует, чтобы эти труженики на Его ниве ежедневно возрастали в познании. Им следует максимально использовать данные Богом способности, трудиться продуктивно, на совесть и выполнять свою работу без ущерба или убытков для канцелярии. 4СЦ 455.1

Мудрейшие люди могут почерпнуть полезные уроки, наблюдая за путями и привычками самых малых тварей на земле. Трудолюбивая пчела дает разумным людям пример, и они хорошо сделают, если последуют ему. Эти насекомые соблюдают совершенный порядок и не впускают в свой улей бездельников. Они выполняют работу настолько разумно и деятельно, что мы не можем до конца понять ее и осмыслить. Муравьи, которых мы считаем вредителями и давим ногами, во многих отношениях превосходят человека, ибо человек не использует столь же мудро Божьи дары. Божий мудрец обращает наше внимание на насекомых: “Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою”. “Муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою” (Притчи 6:6—8; 30:25). Эти маленькие учителя могут преподать нам урок добросовестности. Если бы мы так же мудро использовали способности, которыми наделил нас мудрейший Создатель, насколько больше пользы мы могли бы принести! Если око Божье обращено на малейшие Его создания, то не потребует ли Он от человека, созданного по Его образу, соразмерной отдачи, учитывая все те преимущества, которые Он ему предоставил? 4СЦ 455.2

Необходимо привести в порядок наши издательства. Работающие в этих учреждениях должны ставить перед собой высокие цели и иметь глубокий опыт в познании воли Божьей. Им нужно всегда быть на стороне правды и оказывать на окружающих спасающее влияние. Каждой душе, называющейся именем Христа, следует наилучшим образом использовать дарованные преимущества и добросовестно, без ропота или жалоб выполнять возложенные на нее обязанности. Каждому работнику следует вести возвышенные и благородные беседы, рассчитанные на то, чтобы направлять мысли ближних в нужное русло. То, что люди так мало говорят о благости и любви Бога, свидетельствует об их черной неблагодарности и о том, что Христос не воцарился в их сердцах. 4СЦ 456.1

Издательства никогда не будут процветать, если в них не останется бескорыстных сотрудников, по-настоящему богобоязненных людей, отказывающих себе во всем, свободных и независимых для того, чтобы трудиться для Бога и правды. У главного редактора Ревъю энд Геральд будет повод серьезно и твердо поговорить со своими сотрудниками. Ему нужно стоять за правду и оказывать всякое доброе влияние, которое он может оказывать на своем посту. Пастору Ваггонеру не позавидуешь, но он не одинок. Бог помогал ему и, учитывая сложившиеся обстоятельства, пастор вел себя благородно. Господь не освободил его от занимаемой должности; брат Ваггонер должен продолжать трудиться в Окленде и Сан-Франциско. 4СЦ 456.2

Кому Бог много доверил, с того Он много и взыщет, а с тех, кому мало дано, Он и взыщет соответственно; однако все могут посвятить себя делу и своими поступками доказать верность драгоценному делу Христа. Некоторые братья в состоянии урезать свои расходы и более щедро жертвовать для Христа. Суть нашей борьбы состоит в том, чтобы в чем-то отказывать себе ради Христа. 4СЦ 456.3

“Любовь Христова, — писал Павел, — объемлет нас” (2 Коринфянам 5:14). Это был главный принцип апостола, движущая сила всех его поступков. Если когда-либо его пыл на пути исполнения долга на какое-то мгновение угасал, то одного взгляда на крест и удивительную любовь Христа, явленную в Его непревзойденной жертве, было для Павла вполне достаточно, чтобы снова препоясать чресла ума своего и упорно идти вперед стезею самоотречения. Трудясь ради своих братьев, он во многом полагался на беспримерную любовь, открытую в чудесном снисхождении Христа со всей ее усмиряющей и сдерживающей силой. 4СЦ 457.1

С каким серьезным и трогательным призывом он обращается к братьям: “Вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою” (2 Коринфянам 8:9). Вы знаете, с какой высоты Он спустился, знаете глубину Его унижения. Он вступил на путь самоотречения и самопожертвования и не свернул с него до тех пор, пока не отдал Свою жизнь. Между небесным престолом и крестом у Него не было никакой передышки. Любовь к человеку побудила Его с радостью переносить любое бесчестие и любое поношение. “За них Я посвящаю Себя” (Иоанна 17:19). Я отдам всю Свою славу, все, что у Меня есть, на дело искупления человечества. Как же мало побуждений посвятить себя на дело Божье испытывают сегодня люди, дабы души спаслись благодаря их труду! 4СЦ 457.2

Павел наставляет нас: “Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других” (Филиппийцам 2:4). Он велит нам подражать жизни великого Примера и советует иметь “те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной” (Филиппийцам 2:5—8). Апостол акцентирует внимание поочередно то на одной мысли, то на другой, чтобы мы постигли и до конца уразумели чудесное снисхождение Спасителя к грешникам. Павел рассказывает нам, каким был Христос, когда Он был равен Богу и принимал поклонение от ангелов, а затем прослеживает историю Его снисхождения до непостижимых глубин уничижения ради того, чтобы Своей человеческой рукой достучаться до сердец павших людей и поднять их из бездны вырождения и погибели на райские высоты надежды и радости. 4СЦ 457.3

Павел страстно желал, чтобы люди поняли и осознали глубину уничижения Христа. Он был убежден, что если до человеческого разума дойдет, на какую поразительную жертву пошло Величие Неба, то такой человек раз и навсегда освободиться от всякого эгоизма. Сначала он обращает внимание своих читателей на то положение, которое Христос занимал на небе, в недре Отчем, а затем показывает, как Он отказался от всей Своей славы, добровольно подчинил Себя унизительным условиям жизни в человеческой плоти, принял на Себя обязанности слуги и стал послушным даже до смерти, причем смерти самой позорной, отвратительной и мучительной — смерти крестной. Могут ли христиане размышлять об этой дивной любви Бога к человеку, не испытывая при этом ответной любви и не сознавая глубоко тот факт, что мы не свои? Такому Господу нельзя служить из корыстных и эгоистичных побуждений, нельзя служить из-под палки. 4СЦ 458.1

“Зная, — говорит апостол Петр, — что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни” (1 Петра 1:18). Если бы спасение человека можно было купить с помощью драгоценных металлов, то как легко это сделал бы Тот, Кто говорит: “Мое серебро и Мое золото” (Аггея 2:8). Но нарушитель святого Божьего Закона мог быть искуплен только драгоценной кровью Сына Божьего. Все, кто не оценивает должным образом чудесную жертву, принесенную ради них, и удерживает свои физические, умственные и нравственные силы от служения Христу, погибнут в своем эгоизме. “А у неимеющего (у того, кто не использует наилучшим образом свои способности и средства) отнимется и то, что имеет” (Матфея 25:29). Слишком ленивые люди, не способные осознать свои обязанности и развивать свои способности, не получат благословения от Бога, и таланты их будут отняты у них и даны деятельным, усердным труженикам, которые умножают свои способности за счет правильного использования. “Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми” (Притчи 22:29). Человек, прилежно трудящийся под руководством Духа Божьего, будет иметь власть и влияние, ибо все увидят в нем дух неустанной преданности делу Божьему на любом участке, куда его призывает долг. 4СЦ 458.2

Всем работникам наших канцелярий необходимо создать себе наиболее благоприятные условия для формирования добрых и правильных привычек. Несколько раз в день следует посвящать драгоценные, золотые мгновения молитве и исследованию Писаний, хотя бы только для того, чтобы заучить наизусть библейский текст и тем самым поддержать свою духовную жизнь. Многообразные интересы дела Божьего дают нам обильную пищу для размышлений и вдохновение для наших молитв. Общение с Богом крайне необходимо для духовного здоровья, и только в нем можно обрести мудрость и верное суждение, необходимые для выполнения каждой обязанности. 4СЦ 459.1

Сила, обретаемая в молитве к Богу и объединенная с личными усилиями, направленными на развитие у себя чуткости и заботливости, готовит человека к выполнению ежедневных обязанностей и сохраняет мир в душе его при любых обстоятельствах, какими бы тяжелыми они ни были. Искушения, которым мы ежедневно подвергаемся, обусловливают необходимость в молитве. Чтобы сила Божья поддерживала нас через веру, нам нужно постоянно возносить желания души своей к Богу в тихой молитве о помощи, подкреплении и знании. Но размышления и молитва не могут заменить серьезного и добросовестного отношения ко времени. И труд, и молитва необходимы для совершенствования христианского характера. 4СЦ 459.2

В нашей жизни должно быть два аспекта — размышление и действие, тихая молитва и искренний труд. Все принявшие свет истины обязаны считать своим долгом проливать лучи света на путь нераскаявшихся. Они должны быть свидетелями Христа не только в церкви, но и в наших канцеляриях. Бог требует, чтобы мы были живыми посланиями, узнаваемыми и читаемыми всеми человеками. Душа, ежедневно в серьезной молитве взывающая к Богу о подкреплении, поддержке и силе, будет иметь благородные устремления и цели, ясное понимание истины и долга и постоянно алкать и жаждать правды. Поддерживая связь с Богом, мы сможем, общаясь с окружающими, передавать им свет, мир, безмятежность, правящие в нашем сердце, и подавать людям пример непоколебимой верности интересам того дела, которым мы заняты. 4СЦ 459.3

У многих сотрудников наших канцелярий почти полностью отсутствуют любовь и страх Божий. Их “я” правит и господствует над ними, и они едва ли вспоминают о Боге и вечности. Если бы эти люди поняли, что стоят у самых границ вечного мира и что их будущая участь зависит от их нынешних действий, то в каждом сотруднике произошла бы решительная перемена. Тем не менее многие, занятые священным трудом для Бога, парализованы сатанинским обманом. Они спят на заколдованной земле. Проходят дни и месяцы, а они остаются все такими же беспечными и беззаботными, как будто и вовсе нет Бога, нет будущего, вечности и наказания за пренебрежение долгом и увиливание от ответственности. Но быстро приближается день, когда дело каждого будет решено сообразно с его поступками. В отношении многих людей сделаны ужасные записи в небесных книгах. 4СЦ 460.1

Когда у этих работников проснется чувство ответственности, когда они как должно смирят свои запачканные души перед Богом и будут серьезно взывать к Нему о Его силе, тогда сами убедятся в том, что Бог слышит молитву и отвечает на нее. И когда они по-настоящему пробудятся, то поймут, что потеряли из-за своего равнодушия и неверности. Тогда ленивые работники обнаружат, что находятся на низком духовном уровне, и поймут, что если бы они развивали свой ум и способности и использовали их для Бога, то могли бы иметь богатый опыт и быть орудием спасения своих ближних. И если даже они в конце концов спасутся, то на протяжении всей вечности будут сознавать, какие возможности они упустили в течение своего испытательного срока. 4СЦ 460.2

Сотрудники канцелярий слишком халатно относятся к религиозным преимуществам. Равнодушные в этом плане люди не имеют права участвовать в деле Божьем, ибо все они связаны со злыми ангелами и являются мрачной тучей и помехой для окружающих. Чтобы работа шла успешно, в каждом отделе наших учреждений должны присутствовать небесные ангелы. Когда Дух Божий воздействует на сердце, очищая храм души от скверн этого мира и от любви к удовольствиям, обладатель такого сердца не пропустит ни одного молитвенного собрания; он останется верен своему долгу и будет жаждать и стремиться пожать все преимущества, которые только можно получить. Верный труженик на ниве Божьей использует любую возможность, чтобы на себе испытать прямое воздействие лучей света, исходящих от престола Божьего, и освещать этим светом окружающих. 4СЦ 460.3

Он будет не только добросовестно посещать молитвенные собрания, но и собрания прославления, которые проводятся каждую неделю. На таких собраниях следует размышлять о благости Бога и Его многих милостях. Если бы мы так же свободно и непринужденно говорили о своей благодарности Богу за Его многочисленные милости, являемые нам, как мы говорим о своих обидах, огорчениях, сомнениях и неверии, то радовали бы и веселили сердца окружающих нас, а не бросали бы на них мрачную тень наших разочарований. Жалобщикам и ропотникам, всегда замечающим в жизни одни лишь неприятности и рассуждающим только о своих переживаниях и тяготах, следует поразмышлять о бесконечной жертве, которую принес ради них Христос. Тогда они смогут оценить все свои благословения во свете креста. Взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя веры нашей, Которого пронзили наши грехи и обременили наши печали, мы найдем повод для славословия и благодарности, и тогда наши помыслы и желания подчинятся воле Христа. 4СЦ 461.1

В милостивых благословениях, которыми одаривает нас наш Небесный Отец, мы можем разглядеть бесчисленные доказательства Его безграничной любви и нежное сострадание, превосходящее сострадание матери, тоскующей по своему заблудшему чаду. Изучая Божественный характер во свете креста, мы видим милость, нежность и прощение, смешанное с беспристрастностью и справедливостью. И тогда мы восклицаем словами Иоанна: “Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими!” (1 Иоанна 3:1). Мы видим посреди престола Того, Кто несет на израненных руках и ногах и пронзенном боку следы страданий, перенесенных Им ради примирения человека с Богом и Бога с человеком. Бесподобная милость открывает нам бесконечного Отца, обитающего в неприступном свете, но вместе с тем принимающего нас к Себе через заслуги Своего Сына. Облако мщения, грозившее нам лишь бедой и отчаянием, теперь во свете, сияющем с креста, открывает нам начертанное на нем перстом Божьим: “Живи, грешник, живи! Живите, все покаявшиеся и уверовавшие! Я заплатил выкуп”. 4СЦ 461.2

Нам нужно сплотиться вокруг креста. Христос, и притом распятый, должен стать предметом всех наших размышлений и бесед; Он должен наполнять нас самыми радостными чувствами. Нам следует проводить эти особые встречи, чтобы освежать в наших мыслях все, что мы получаем от Бога, выражать благодарность за Его великую любовь и нашу готовность все доверить той Руке, которая за нас была пригвождена ко кресту. На этих собраниях нам нужно учиться разговаривать на языке небесного Ханаана и петь песни Сиона. Только в свете тайны и славы креста мы можем понять ценность человека, и тогда мы почувствуем и осознаем, как важно трудиться для наших ближних, чтобы они смогли подняться к престолу Божьему. 4СЦ 462.1

Chapter 40—Our Publishing Houses

God would have all who are connected with His institutions show aptness, discrimination, and forethought. He would have them become men and women of cultivated intellect, coming behind in no qualification; and as they shall individually feel the necessity of this and shall work to the point, Jesus will aid them in their endeavors. As they work upon the plan of addition in securing the graces of the Spirit, God will work in their behalf upon the plan of multiplication. Connection with God will give the soul expansion, will exalt it, transform it, and make it sensible of its own powers, and will give a clearer sense of the responsibility resting upon each individual to make a wise use of the faculties which God has bestowed. 4T 449.2

Everyone should study strict economy in the outlay of means; and he should exercise even greater faithfulness in handling that which belongs to another than in managing his own affairs. But this is seldom done. No individual is personally benefited with the profits of our offices or made to suffer by the losses incurred; but the property belongs to the Lord, and His cause is materially affected by the manner in which the labor is performed. If the cause of God is limited in its resources, important work which might and should be done is neglected. 4T 450.1

While economy should always be practiced, it should never degenerate into meanness. All who work in our offices should feel that they are handling God's property, that they are responsible for the increase of the capital invested, and that they will be accountable in the day of God if through lack of diligence and careful thought it decreases in their hands. All are called upon to avoid waste of time and means. The faithfulness or unfaithfulness of the workers to their present trust will determine their fitness to be entrusted with eternal riches. Everyone is required of God to execute the work assigned him with thoroughness and dispatch. The example of each should serve to excite diligence and thoughtfulness on the part of others. By earnest, conscientious faithfulness in everything, earth may be brought nearer heaven, and precious fruit may be borne for both worlds. 4T 450.2

The hands employed in the various departments of our offices of publication do not accomplish the amount of work which they would be required to perform in any other office of the kind. Much time is wasted in unnecessary conversation, in visiting away the precious hours, while the work is suffered to lag. In several of the departments, loss is occasioned to the office because of persons engaging in the work who have not exercised care and economy. Were these persons engaged in doing work for themselves, some would accomplish a third more work in a day than they now do. Others would do no more than they now perform. 4T 450.3

Business hours should be faithfully employed. To be wasteful of time or material is dishonesty before God. A few moments are squandered here, and a few moments there, which amount in the course of a week to nearly or quite a day, sometimes even exceeding this. “Time is money,” and a waste of time is a waste of money to the cause of God. When those who profess the faith are dilatory and reckless of time, showing that they have not a heart interest in the prosperity of the work, unbelievers who are employed will follow their example. If all would use their time to the best account, very much means would be saved to the cause of truth. When the heart is in the work, it will be done with earnestness, energy, and dispatch. All should be awake to see what needs to be done, and apt and quick to execute, working as though under the direct supervision of the great Master, Jesus Christ. 4T 451.1

Again, losses occur from lack of thoughtful care in the use of material and machinery. There is a failure to look after all the larger and smaller matters, that nothing be wasted or damaged through neglect. A little squandered here and there amounts to a large sum in the course of a year. Some have never learned to exercise their faculties to save the remnants, notwithstanding the injunction of Christ: “Gather up the fragments that remain, that nothing be lost.” Material should not be slashed into to obtain a small piece. A little thoughtful care would lead to the gathering up and using of the little pieces that are now thrown aside and wasted. Attention should be given to saving even so trifling a matter as wastepaper, for it can be turned into money. 4T 451.2

By a lack of personal interest many things go to waste which a few moments’ thoughtful attention at the right time would save. “I forgot” causes much loss to our offices. And some feel no interest in any work or in anything which does not come under their special branch of the work. This is all wrong. Selfishness would suggest the thought, “It does not belong to me to care for that;” but faithfulness and duty would prompt everyone to care for all that comes under his observation. The example of the head workers in the bindery is followed by the hands employed; all become careless and reckless; and an amount is wasted equal to their wages. A caretaking person at the head of the work would save hundreds of dollars yearly to the office in that one department. 4T 451.3

A principle should exist all through the office to economize. In order to save the dollars, dimes and pennies must be carefully treasured. Men who have been successful in business have always been economical, persevering, and energetic. Let all connected with the work of God begin now to educate themselves thoroughly as care-takers. Even though their work may not be appreciated on earth, they should never degrade themselves in their own eyes by unfaithfulness in anything they undertake. It takes time for a person to become so accustomed to a given course of life as to be happy in pursuing it. We shall be individually, for time and eternity, what our habits make us. The lives of those who form right habits, and are faithful in the performance of every duty, will be as shining lights, shedding bright beams upon the pathway of others; but if habits of unfaithfulness are indulged, if lax, indolent, neglectful habits are allowed to strengthen, a cloud darker than midnight will settle on the prospects in this life and forever debar the individual from the future life. 4T 452.1

One selfish thought indulged, one duty neglected, prepares the way for another. What we venture to do once, we are more apt to do again. Habits of sobriety, of self-control, of economy, of close application, of sound, sensible conversation, of patience and true courtesy, are not gained without diligent, close watching over self. It is much easier to become demoralized and depraved than to conquer defects, keeping self in control and cherishing true virtues. Persevering efforts will be required if the Christian graces are ever perfected in our lives. 4T 452.2

Important changes should take place in our offices. To defer work which needs immediate attention until a more convenient time is a mistake and results in loss. The work of repairing sometimes amounts to double what it would had it received attention in season. Many fearful losses and fatal accidents have occurred by putting off matters which should have received immediate attention. The season for action is spent in hesitancy, thinking that tomorrow will do; but tomorrow is frequently found to be too late. Our offices suffer financially every day on account of indecision, dallying, recklessness, indolence, and, on the part of some, downright dishonesty. There are some employed in these offices who pass along as indifferently as though God had given them no mental powers to be exercised in care-taking. Such are unfitted for any post of duty; they can never be depended upon. Men and women who shun duties in which difficulties are involved will remain weak and inefficient. 4T 452.3

Those who educate themselves to do their work with dispatch, as well as with economy, will drive their business instead of allowing their business to drive them. They will not be constantly hurried and perplexed because their work is in confusion. Diligence and earnest fidelity are indispensable to success. Every hour's work passes in review before God and is registered for faithfulness or unfaithfulness. The record of wasted moments and unimproved opportunities must be met when the judgment shall sit and the books shall be opened and everyone shall be judged according to the things written in the books. Selfishness, envy, pride, jealousy, idleness, or any other sin which is cherished in the heart, will exclude one from the blessedness of heaven. “To whom ye yield yourselves servants to obey, his servants ye are.” 4T 453.1

Our offices are suffering for the want of men of stability and firmness. As I was shown from room to room I saw that the work was conducted with indifference. Losses are sustained at every position of trust. The lack of thoroughness is apparent. While some have borne the burdens of care and responsibility, others, instead of sharing these burdens, have pursued a course to increase anxiety and care. Those who have not learned the lesson of economy, and acquired the habit of making the most of their time in childhood and youth will not be prudent and economical in any business in which they engage. It is a sin to neglect to so improve our faculties that they may be used to the glory of God. All have responsibilities to bear; not one can be excused. 4T 453.2

There is a variety of minds, and all need more or less cultivation and training. Every movement in connection with the cause of God should be characterized by caution and decision. Without decision, an individual is fickle and unstable as water, and can never be truly successful. All who profess Christ should be workers. There are no drones in the household of faith. Every member of the family has some task assigned him, some portion of the vineyard of the Lord in which to work. The only way to meet the demand of God is to be constantly persevering in our endeavors for higher usefulness. It is but little we can accomplish at best, but every day's effort will increase our ability to labor effectually and to bear fruit to the glory of God. 4T 454.1

Some do not exercise control over their appetites, but indulge taste at the expense of health. As the result the brain is clouded, their thoughts are sluggish, and they fail to accomplish what they might if they were self-denying and abstemious. These rob God of the physical and mental strength which might be devoted to His service if temperance were observed in all things. Paul was a health reformer. Said he: “I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.” He felt that a responsibility rested upon him to preserve all his powers in their strength, that he might use them to the glory of God. If Paul was in danger from intemperance, we are in greater danger, because we do not feel and realize as he did the necessity of glorifying God in our bodies and spirits, which are His. Overeating is the sin of this age. 4T 454.2

The word of God places the sin of gluttony in the same catalogue with drunkenness. So offensive was this sin in the sight of God that He gave directions to Moses that a child who would not be restrained on the point of appetite, but would gorge himself with anything his taste might crave, should be brought by his parents before the rulers in Israel and should be stoned to death. The condition of the glutton was considered hopeless. He would be of no use to others and was a curse to himself. No dependence could be placed upon him in anything. His influence would be ever contaminating others, and the world would be better without such a character; for his terrible defects would be perpetuated. None who have a sense of their accountability to God will allow the animal propensities to control reason. Those who do this are not Christians, whoever they may be and however exalted their profession. The injunction of Christ is: “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.” He here shows us that we may be as perfect in our sphere as God is in His sphere. 4T 454.3

Those who are employed in our publishing houses are not improving as God would have them. There is a want of earnest, unselfish interest in the work in which they are engaged. God requires these laborers in His cause to advance in knowledge daily. They should make a wise improvement of the faculties which God has given them, that they may become efficient, thorough workmen and perform their labor without loss to the office. 4T 455.1

The wisest of men may learn useful lessons from the ways and habits of the little creatures of the earth. The industrious bee gives to men of intelligence an example that they would do well to imitate. These insects observe perfect order, and no idler is allowed in the hive. They execute their appointed work with an intelligence and activity that are beyond our comprehension. The ants, which we consider as only pests to be crushed under our feet, are in many respects superior to man; for he does not as wisely improve the gifts of God. The wise man calls our attention to the small things of the earth: “Go to the ant, thou sluggard; consider her ways, and be wise: which having no guide, overseer, or ruler, provideth her meat in the summer, and gathereth her food in the harvest.” “The ants are a people not strong, yet they prepare their meat in the summer.” We may learn from these little teachers a lesson of faithfulness. Should we improve with the same diligence the faculties which an all-wise Creator has bestowed upon us, how greatly would our capacities for usefulness be increased. God's eye is upon the smallest of His creatures; does He not, then, regard man formed in His image and require of him corresponding returns for all the advantages He has given him? 4T 455.2

The offices of publication should be set in order. Those who labor in these institutions should have high aims and a deep and rich experience in the knowledge of God's will. They should ever stand on the side of right and exert a saving influence. Every soul who names the name of Christ should make the most of the privileges enjoyed and faithfully perform the duties assigned him, without murmuring or complaining. The conversation of each should be of an elevated character, calculated to lead other minds in the right channel. The little mention that is made of divine goodness and the love of God shows marked ingratitude and that Christ is not enshrined in the heart. 4T 456.1

The offices will never prosper unless there are more disinterested, unselfish workers, who are truly God-fearing men and women, self-denying and conscientiously independent for God and the right. The local editor of the Review and Herald will have occasion to speak with earnestness and firmness. He should stand in defense of the right, exerting all the influence his position grants him. Elder Waggoner has been placed in an unenviable position, but he has not been left alone. God has helped him, and under the circumstances he has done nobly. The Lord has not released him from his position; he must still labor in Oakland and San Francisco. 4T 456.2

From those to whom God has entrusted much, He requires much, while those who have but little are required to give accordingly; but all may give themselves and in their actions show their fidelity to the precious cause of Christ. Many can retrench their expenditures and thus increase their liberality for Christ. Self-denial for Christ's sake is the battle before us. 4T 456.3

“The love of Christ,” said Paul, “constraineth us.” It was the actuating principle of his conduct; it was his motive power. If ever his ardor in the path of duty for a moment flagged, one glance at the cross and the amazing love of Christ revealed in His unparalleled sacrifice was enough to cause him to gird up anew the loins of his mind and press forward in the path of self-denial. In his labors for his brethren he relied much upon the exhibition of infinite love in the wonderful condescension of Christ, with all its subduing, constraining power. 4T 457.1

How earnest, how touching his appeal: “Ye know the grace of our Lord Jesus Christ, that, though He was rich, yet for your sakes He became poor, that ye through His poverty might be rich.” You know the height from which He stooped; you are acquainted with the depth of humiliation to which He descended. His feet entered upon the path of self-denial and self-sacrifice, and turned not aside until He had given His life. There was no rest for Him between the throne in heaven and the cross. His love for man led Him to welcome every indignity and suffer every abuse. “For their sakes I sanctify Myself.” I appropriate all My glory, all I am, to the work of man's redemption. How very little are men moved now to sanctify themselves to the work of God that souls may be saved through them. 4T 457.2

Paul admonishes us to “look not every man on his own things, but every man also on the things of others.” He bids us imitate the life of the great Exemplar, and exhorts us to possess the mind “which was also in Christ Jesus: who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: but made Himself of no reputation, and took upon Him the form of a servant, and was made in the likeness of men: and being found in fashion as a man, he humbled Himself, and became obedient unto death, even the death of the cross.” The apostle lingers over point after point, that our minds may grasp and fully comprehend the wonderful condescension of the Saviour in behalf of sinners. He presents Christ before us as He was when equal with God and receiving the adoration of angels, and then traces His descent until He reaches the lowest depths of humiliation, that with His human arm He may reach fallen man and lift him from his degradation to hope, joy, and heaven. 4T 457.3

Paul was deeply anxious that the humiliation of Christ should be seen and realized. He was convinced that if the minds of men could be brought to comprehend the amazing sacrifice made by the Majesty of heaven, all selfishness would be banished from their hearts. He directs the mind first to the position which Christ occupied in heaven, in the bosom of His Father; he reveals Him afterward as laying off His glory, voluntarily subjecting Himself to all the humbling conditions of man's nature, assuming the responsibilities of a servant, and becoming obedient unto death, and that death the most ignominious and revolting, the most shameful, the most agonizing—the death of the cross. Can Christians contemplate this wonderful exhibition of the love of God to man without emotions of love and a realizing sense of the fact that we are not our own? Such a Master should not be served from grudging, covetous, selfish motives. 4T 458.1

“Ye know,” says Peter, “that ye were not redeemed with corruptible things, as silver and gold.” Oh, had these been sufficient to purchase the salvation of man, how easily it might have been accomplished by Him who says: “The silver is Mine, and the gold is Mine.” But the transgressor of God's holy law could be redeemed only by the precious blood of the Son of God. Those who, failing to appreciate the wonderful sacrifice made for them, withhold their means and their physical, mental, and moral powers from the service of Christ, will perish in their selfishness. 4T 458.2

“Whosoever hath not [put to the best use his ability and means], from him shall be taken away even that he hath.” Those who are too indolent to realize their responsibilities and exercise their faculties will fail of receiving the blessing of God, and the ability which they had will be taken away and given to the active, zealous workers who increase their talents by constant use. “Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men.” A person who diligently labors under the direction of the Spirit of God will possess power and influence, for all may see in him a spirit of untiring devotion to the cause of God in any department where duty calls him. 4T 458.3

All the hands in our offices should place themselves in the most favorable condition for the formation of good and correct habits. Several times each day precious, golden moments should be consecrated to prayer and the study of the Scriptures, if it is only to commit a text to memory, that spiritual life may exist in the soul. The varied interests of the cause furnish us with food for reflection and inspiration for our prayers. Communion with God is highly essential for spiritual health, and here only may be obtained that wisdom and correct judgment so necessary in the performance of every duty. 4T 459.1

The strength acquired in prayer to God, united with individual effort in training the mind to thoughtfulness and care-taking, prepares the person for daily duties and keeps the spirit in peace under all circumstances, however trying. The temptations to which we are daily exposed make prayer a necessity. In order that we may be kept by the power of God through faith, the desires of the mind should be continually ascending in silent prayer for help, for light, for strength, for knowledge. But thought and prayer cannot take the place of earnest, faithful improvement of the time. Work and prayer are both required in perfecting Christian character. 4T 459.2

We must live a twofold life—a life of thought and action, of silent prayer and earnest work. All who have received the light of truth should feel it their duty to shed rays of light upon the pathway of the impenitent. They should be witnesses for Christ in our offices as verily as in the church. God requires us to be living epistles, known and read of all men. The soul that turns to God for its strength, its support, its power, by daily, earnest prayer, will have noble aspirations, clear perceptions of truth and duty, lofty purposes of action, and a continual hungering and thirsting after righteousness. By maintaining a connection with God we shall be enabled to diffuse to others, through our association with them, the light, the peace, the serenity, that rules in our hearts, and set before them an example of unwavering fidelity to the interests of the work in which we are engaged. 4T 459.3

With many who are laboring in our offices there is an almost entire absence of the love and fear of God. Self rules, self controls, and God and heaven scarcely enter into the mind. If these persons could see that they are upon the very borders of the eternal world and that their future interests will be determined by their present action, there would be a marked change in every hand employed in these offices. 4T 460.1

But many who are engaged in the sacred work of God are paralyzed by Satan's deceptions. They are asleep on the enchanted ground. Days and months are passing, while they remain careless and unconcerned, as though there were no God, no future, no heaven, no punishment for neglect of duty or for shunning responsibilities. But the day is fast approaching when the case of every one will be decided according to his works. Many have a fearfully spotted record in the Ledger of Heaven. 4T 460.2

When these workers shall arouse to their own accountability, when they shall lay their polluted souls before God just as they are, and their earnest cry shall take hold on His strength, they will then know for themselves that God does hear and answer prayer. And when they do awake, they will see what they have lost by their indifference and unfaithfulness. They will then find that they have reached only a low standard, when, had the mind and capabilities been cultivated and improved for God, they might have had a rich experience and might have been instrumental in saving their fellow men. And even should they be saved at last, they will realize through all eternity the loss of opportunities wasted in probationary time. 4T 460.3

Religious privileges have been too much neglected by those employed in the offices. None should engage in the work of God who treat these privileges with indifference; for all such connect with evil angels and are a cloud of darkness, a hindrance to others. In order to make the work a success, every department in the offices must have the presence of heavenly angels. When the Spirit of God shall work upon the heart, cleansing the soul-temple of its defilement of worldliness and pleasure-loving, all will be seen in the prayer meeting, faithful to do their duty and earnest and anxious to reap all the benefit they can gain. The faithful worker for the Master will improve every opportunity to place himself directly under the rays of light from the throne of God, and this light will be reflected upon others. 4T 461.1

And not only should the prayer meeting be faithfully attended, but as often as once each week a praise meeting should be held. Here the goodness and manifold mercies of God should be dwelt upon. Were we as free to give expression to our thankfulness for mercies received as we are to speak of grievances, doubts, and unbelief, we might bring joy to the hearts of others, instead of casting discouragement and gloom upon them. The complainers and murmurers, who are ever seeing the discouragements in the way, and talking of trials and hardships, should contemplate the infinite sacrifice which Christ has made in their behalf. Then can they estimate all their blessings in the light of the cross. While looking upon Jesus, the Author and Finisher of our faith, whom our sins have pierced and our sorrows have burdened, we shall see cause for gratitude and praise, and our thoughts and desires will be brought into submission to the will of Christ. 4T 461.2

In the gracious blessings which our heavenly Father has bestowed upon us we may discern innumerable evidences of a love that is infinite, and a tender pity surpassing a mother's yearning sympathy for her wayward child. When we study the divine character in the light of the cross we see mercy, tenderness, and forgiveness blended with equity and justice. In the language of John we exclaim: “Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God.” We see in the midst of the throne One bearing in hands and feet and side the marks of the suffering endured to reconcile man to God and God to man. Matchless mercy reveals to us a Father, infinite, dwelling in light unapproachable, yet receiving us to Himself through the merits of His Son. The cloud of vengeance which threatened only misery and despair, in the reflected light from the cross reveals the writing of God: Live, sinner, live! ye penitent and believing souls, live! I have paid a ransom. 4T 461.3

We must gather about the cross. Christ and Him crucified must be the theme of contemplation, of conversation, and of our most joyful emotion. We should have these special appointments for the purpose of keeping fresh in our thoughts everything which we receive from God, and of expressing our gratitude for His great love, and our willingness to trust everything to the hand that was nailed to the cross for us. We should learn here to talk the language of Canaan, to sing the songs of Zion. By the mystery and glory of the cross we can estimate the value of man, and then we shall see and feel the importance of working for our fellow men, that they may be exalted to the throne of God. 4T 462.1