Христианское служение
Ответственность и обязанность народа Божьего
“Знамя истины и религиозной свободы, которое высоко держали основатели евангельской церкви и свидетели Божьи в течение долгих столетий, теперь передано нам, живущим во время этой последней борьбы. Ответственность за это величайшее сокровище возложена на тех, кого Бог благословил познанием Его Слова. Мы должны принять это Слово как наивысший авторитет. Нам необходимо признавать государственную власть как Божественное установление и учить других, что повиновение ей является нашим священным долгом в пределах ее законной деятельности. Но если ее требования противоречат требованиям Божьим, тогда нам следует повиноваться больше Богу, нежели людям. Слово Божье мы должны почитать превыше всех человеческих законодательств. Слова: ‘Так говорит Господь’ никогда не должны быть заменены словами: ‘Так говорит церковь’ или: ‘Так говорит государство’. Корона Христа должна возвышаться над всеми диадемами земных правителей” (Деяния апостолов, c. [68, 69]). ХС 161.3
“Мы как народ еще не завершили работу, которую Бог поручил нам. Мы еще не готовы к тем проблемам, которые принесет нам введение закона о воскресном дне. Когда мы видим признаки надвигающейся опасности, наш долг — пробудиться к действию. Пусть никто не сидит в праздном ожидании беды, успокаивая себя верой в то, что эта работа должна продвигаться вперед, поскольку так говорят пророчества, и что Господь защитит Свой народ. Мы не исполняем волю Божью, если спокойно сидим, ничего не делая в защиту свободы совести. Пламенная, действенная молитва должна возноситься к небесам, чтобы это бедствие было отсрочено, пока мы не завершим работу, которой так долго пренебрегали. Так давайте же молиться самым серьезным образом, а затем трудиться соответственно нашим молитвам” (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [713, 714]). ХС 162.1
“Наш долг — сделать все возможное, чтобы отвратить грозящую нам опасность. Нам надо постараться разрушить у людей предрассудки, показав себя всему обществу в правильном свете. Нам следует раскрыть перед ним суть дела и таким образом заявить самый решительный протест против мер по ограничению свободы совести” (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [452]). ХС 162.2
“Если Бог дал нам свет, показывающий опасности, подстерегающие нас, то как можем мы быть чистыми в Его глазах, если упускаем возможность непременно донести этот свет до людей? Можем ли мы спокойно оставить их непредупрежденными относительно столь важнейшего вопроса?” (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [712]). ХС 162.3
“Когда национально-реформаторское движение приняло меры по ограничению религиозной свободы, нашим руководителям следовало бы отслеживать ситуацию и предпринимать решительные действия против этого. Нет воли Божьей на то, чтобы свет, содержащий истину для настоящего времени, свет, в котором наш народ нуждается сегодня, был сокрыт от них. Не все наши служители, проповедующие весть третьего ангела, на самом деле понимают сущность этой вести. Национально-реформаторское движение рассматривается ими как нечто столь маловажное, что они считают его недостойным внимания и даже думают, что заниматься этим вопросом значило бы тратить время в ущерб вести третьего ангела. Да простит Господь наших собратьев за такое понимание важнейшей вести для нашего времени” (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [715]). ХС 162.4
“Уже много лет мы ожидаем введения в нашей стране закона о воскресном дне, и ныне, когда это движение воочию перед нами, мы спрашиваем: ‘Исполнит ли наш народ свой долг в данной ситуации? Разве мы не поможем поднять знамя и призвать к борьбе тех, кому не безразличны их религиозные права и свободы? Приближаются времена, когда выбравшим повиновение Богу, а не людям дадут почувствовать силу преследований. Будем ли мы тогда бесчестить Бога своим молчанием, в то время как Его святые заповеди попираются ногами?’ ХС 163.1
Когда протестантский мир своим отношением делает уступку Риму, давайте воспрянем, оценим ситуацию и увидим вставшее перед нами испытание в его истинном значении. Пусть ныне стражи возвысят свой голос и провозгласят весть насущной истины для настоящего времени. Давайте покажем людям наше место в пророческой истории и постараемся поднять дух истинного протестантизма, пробуждая мир к сознанию ценности права на религиозную свободу, которой люди пользуются” (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [716]). ХС 163.2
“Народ нашей страны должен пробудиться, чтобы противодействовать продвижению этого наиболее опасного врага гражданской и религиозной свободы” (Дух пророчества, т. 4, c. [382]). ХС 163.3
“Должны ли мы сидеть сложа руки, ничего не делая в это кризисное время?.. Да поможет нам Бог пробудиться от сна, в котором мы находились в течение многих лет” (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888 г.). ХС 163.4