Литературный евангелизм

Глава 9. Являющий собой пример в привычках, манерах и одежде

Высокий и вдохновляющий труд — Работа литературного евангелиста — Божье средство для достижения тех людей, кто в ином случае не познал бы истину. Это благая работа, ибо цели ее высоки и возвышающи, и выполнять ее следует, имея соответствующее достоинство в манерах. Литературный евангелист встречает людей самого разного склада ума. Он встретит тех, кто пребывают в невежестве и в своей испорченности не способны оценить ничего, что не приносит им прибыли. Такие люди склонны к оскорблениям, но литературный евангелист не должен их бояться. Всегда следует сохранять присутствие духа и на каждое затруднение смотреть с бодростью и оптимизмом. Он встретит и таких, кто потерял надежду, утратил волю, чей дух сломлен и ранен. У него будет множество возможностей обратиться к таким людям с добрыми словами ободрения, надежды и веры. Литературный евангелист может стать для других освежающим родником, если он захочет этого, но для этого он сам должен припасть к Источнику живой истины (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [405], 1885 г.). ЛЕ 61.1

Опасно выполнять работу небрежно — В этой работе каждый должен ощущать свою личную ответственность. Литературный евангелист должен продумать, каким образом ему лучше привлечь внимание, ибо его манера представления истины может решить судьбу души. Если он произведет благоприятное впечатление, это можно будет сравнить с “запахом живительным на жизнь”. А один человек, просвещенный истиной, может просветить и многих других. Поэтому, если вы имеете дело с умами людей, опасно выполнять свою работу небрежно (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [405], 1885 г.). ЛЕ 61.2

Нужда в энергии и энтузиазме — Среди людей, исповедующих истину для нашего времени, мы не видим того миссионерского духа, который соответствовал бы нашей вере. Нужны характеры, сияющие чистотой золота высшей пробы. Христианская жизнь — это нечто гораздо больше, чем думают эти люди. Она состоит не просто из мягкости, терпения, кротости и доброты. Все эти достоинства важны, но есть также нужда в мужестве, силе, энергии и настойчивости. Среди наших литературных евангелистов есть много людей слабых, бездушных, бездуховных, легко впадающих в уныние. Им недостает настойчивости. Они не обладают теми положительными чертами характера, которые позволяют человеку добиться чего-либо — духом и энергией, которые рождают энтузиазм. Литературный евангелист занимается почетной работой, и он не должен действовать так, будто он стыдится ее. Он должен обладать мужеством и надеждой, если желает, чтобы его труды увенчались успехом. ЛЕ 62.1

Воспитывать действенные качества — Следует воспитывать как действенные качества, так и пассивные добродетели. Будучи всегда готовым дать мягкий ответ, который укротит гнев, христианин должен также обладать мужеством героя, для того чтобы сопротивляться злу. Вера должна стать неотъемлемой частью его характера. Принципы его должны быть тверды. Христианину необходимо иметь благородный характер, стоящий выше любого подозрения и злобы. Литературному евангелисту не следует быть напыщенным. Так как он работает с людьми, ему не следует проявлять подозрительность или говорить о себе хвастливо, поскольку такое поведение оттолкнет от него разумных и чувствительных людей. Нельзя проявлять эгоизм в привычках, а также излишество и властность в манерах. ЛЕ 62.2

Проявляйте такт. — Очень многие люди уже утвердились в мысли, что они не смогут найти время для того, чтобы прочесть хотя бы одну из тех десяти тысяч книг, которые издаются и появляются в продаже. И зачастую, когда литературный евангелист упоминает о том, зачем он пришел, дверь сердца плотно захлопывается перед ним; отсюда следует, что он должен исполнять свою работу очень тактично, в смиренном молитвенном духе. Он должен знать Слово Божье и иметь в своем распоряжении слова, которые позволят раскрыть драгоценную истину и продемонстрировать огромную ценность того чистого материала для чтения, который он несет (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [404, 405], 1885 г.). ЛЕ 63.1

Чистота и целостность — Работник, в сердце которого живет дело Божье, не будет настаивать на более высокой оплате. Он не будет, как это делают некоторые наши молодые люди, настаивать на предоставлении ему модной одежды и лучших отелей, говоря, что лишь в этом случае ему будет сопутствовать успех. Не в безукоризненной одежде или внешности щеголя или клоуна нуждается литературный евангелист, но в честности и целостности характера, которые выражало бы его лицо. Доброта и мягкость оставляют свой след на лице, так что даже опытный глаз не замечает никакой фальши, не видит никакой напыщенности в манерах. ЛЕ 63.2

Для многих литературных евангелистов единственным средством достижения успеха является вознаграждение. Как работники они немного стоят. У них нет опыта религиозной жизни, они несут в себе те же недостатки, те же вкусы и стремление потворствовать своим прихотям, что характеризовало их до того, как они заявили, что являются христианами. О них можно сказать, что в их мыслях нет Бога. Не Он, а кто-то другой занял высшее положение в их сердцах. В их характере и манерах есть та мелочность, обмирщенность и испорченность, которые свидетельствуют о том, что такие работники следуют путем своего сердца и своих взглядов. Они не проявят самоотверженности, ибо их цель — наслаждение жизнью. Их не привлекают небесные сокровища, все их вкусы направлены на удовлетворение земных, но не небесных потребностей. Ни друзья, ни родственники не могут возвысить таких людей, ибо они не намерены отказаться от зла и избрать добро (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [402], 1885 г.). ЛЕ 63.3

Скромный, кроткий, умеренный — Литературные евангелисты должны обладать культурным и безукоризненным характером, а не вычурными и искусственными манерами мира, теми качествами, которые являются естественным следствием доброты сердца и желания следовать примеру Христа. Они должны вырабатывать в себе вдумчивость и заботливость, трудолюбие и разборчивость и почитать Бога тем, что они достигнут всего того, что только возможно для них. Иисус принес великую жертву для того, чтобы даровать им правильные отношения с Богом и со своими собратьями, поэтому Божественная помощь в соединении с человеческими усилиями позволят таким работникам достичь высокого уровня совершенства. Литературный евангелист должен быть скромным, как Иосиф, кротким, как Моисей, и воздержанным, как Даниил; тогда сила будет сопровождать его везде, куда бы он ни шел (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [396], 1885 г.). ЛЕ 64.1

Приятные одежда и манеры — Сейчас у нас есть огромные возможности для распространения истины, но наши люди не могут использовать все преимущества, которые им даны. Не в каждой церкви понимается и ощущается необходимость использовать все возможности для спасения душ. Люди в нашей церкви не осознают своего долга в приобретении подписчиков на наши периодические издания, включая наш журнал здоровья, и в распространении наших книг и брошюр. Необходимы такие работники, которые желали бы овладеть наилучшими методами контактов с отдельными людьми и с семьями. Они должны аккуратно, но не экстравагантно одеваться, их манеры не должны отталкивать людей. Мы испытываем огромную нужду в истинной вежливости. Всем, кто приступает к миссионерской работе, необходимо воспитывать в себе эти качества (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [391. 392], 1880 г.). ЛЕ 64.2

Небрежность в одежде позорит ту истину, которую мы исповедуем. Следует осознавать, что вы являетесь представителем Господа Иисуса Христа. Вся ваша жизнь должна гармонировать с библейской истиной… Это не второстепенный вопрос, ибо с ним связано наше влияние на других людей. Нельзя рассчитывать на то, что Господь дарует вам полный успех в приобретении душ для Него, до тех пор пока ваши манеры и внешний вид не будут вызывать уважения. Истина возвеличивается даже через аккуратность в одежде (Письмо 336, 1908). ЛЕ 65.1

Люди с бестактными манерами поведения не подходят для этой работы. Добиться успеха могут лишь те, кто, ощущая истинную ценность каждой души, обладает тактом, приятными манерами, острой проницательностью и разборчивостью (Наставления для литературных евангелистов, с. [15], 1902). ЛЕ 65.2

Христианская учтивость и готовность помочь — Литературный евангелист должен прилагать все усилия для того, чтобы добрыми делами дать возможность еще ярче воссиять свету истины. Выполняя свой долг, ему необходимо распространять вокруг себя благоухание христианской учтивости, используя всякую возможность для того, чтобы послужить людям помощью. Он должен научиться говорить отчетливо и выразительно. Он должен ежедневно учиться в школе великого Учителя. Христос обязательно поможет тому, кто укрывается в Нем, тому, кто черпает в Нем силы (Ревью энд Геральд, 16 июня 1903). ЛЕ 65.3

Осторожность в поведении — Наши служители и все те, кто исповедует истину, должны решительно бороться с тем низким культурным уровнем, который присущ некоторым нашим работникам. Во многих случаях это никак не соответствует тем священным истинам, которые мы исповедуем. В число литературных евангелистов стремятся попасть многие из тех, кто еще не обращен. Они еще не испытали преобразующей благодати Христовой. В них нет чистоты. Их повседневная жизнь беззаботна и греховна. Их привычки побуждают святых ангелов отворачиваться. Мы должны достичь более высокого уровня, или мы явимся позором для дела Божьего и камнем преткновения для грешников (Письмо 26г, 1887). ЛЕ 66.1

Служить примером в реформе здоровья — В своих контактах с неверующими не позволяйте себе отклоняться от верных принципов. Если вы сидите у них за столом, ешьте умеренно и лишь ту пищу, которая не смущает разум. Остерегайтесь невоздержанности. Вы не можете позволить себе ослаблять свои умственные или физические силы, иначе вы не в состоянии будете различать духовное. Поддерживайте свой разум в таком состоянии, чтобы Бог драгоценными истинами Своего Слова мог воздействовать на него. ЛЕ 66.2

Тогда вы будете оказывать влияние на других. Многие пытаются исправить жизнь других людей, критикуя те их привычки, которые кажутся им неверными. Они идут к тем, кого считают заблудшими, и указывают на их недостатки, не прилагая в то же время искренних усилий для того, чтобы направить их разум к верным принципам. Зачастую подобный подход не позволяет добиться желаемых результатов. Пытаясь исправить других, мы слишком часто пробуждаем в них дух противления, принося таким образом больше вреда, чем пользы. Не стремитесь указать другим людям на их недостатки или заблуждения. Учите примером. Пусть ваша самоотверженность и ваша победа над невоздержанностью послужат наилучшей иллюстрацией приверженности верным принципам. Своей жизнью свидетельствуйте об освящающем и облагораживающем влиянии истины (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [336, 337], 1900 г.). ЛЕ 67.1

Дары Духа — В Своей великой любви Бог стремится развить в нас драгоценные дары Своего Духа. Он позволяет нам встречать препятствия, преследования и трудности не как проклятие, но как величайшее благословение в нашей жизни. Всякое побежденное искушение, всякое пройденное испытание даруют нам новый опыт и продвигают нас вперед в деле формирования своего характера. Та душа, которая Божественной силой сопротивляется искушениям, являет нашему миру и всей вселенной действенность благодати Христовой (Правила счастливой жизни с. [117], 1896 г.). ЛЕ 67.2

Личная атмосфера — Каждая душа окружена своей атмосферой. Эта атмосфера может быть заряжена живительной силой веры, смелости и надежды и благоухать ароматами любви. Либо она может быть тяжелой, покрытой мглою недовольства и эгоизма. А может быть и ядовитой, отравляющей смертоносным упорствованием в грехе. Окружающая нас атмосфера воздействует на каждого, с кем мы соприкасаемся, независимо от того, сознает он это или нет (Наглядные уроки Христа с. [339], 1900 г.). ЛЕ 67.3

Характер — это сила — Характер — это сила. Молчаливый свидетель истинной, самоотверженной и праведной жизни оказывает почти непреодолимое воздействие. Раскрывая в нашей собственной жизни характер Христа, мы вместе в Ним участвуем в работе по спасению душ. Лишь раскрывая своею жизнью Его характер, мы можем делать это. И чем шире сфера нашего влияния, тем больше добра мы можем совершить (Наглядные уроки Христа с. [340], 1900 г.). ЛЕ 68.1

Как стрелка компаса стремится к полюсу — Да поможет Господь каждому развить в наивысшей степени те таланты, которые вверены его попечению. Работающие на поприще Божьем не исследуют Библию как должно. Если бы они это делали, ее практические поучения оказали бы положительное воздействие на их жизнь. Чем бы вы ни занимались, дорогие братья и сестры, делайте свою работу, как для нашего Творца, выполняйте ее наилучшим образом. Не упускайте предоставляющиеся ныне прекрасные возможности, не позволяйте, чтобы жизнь ваша потерпела крах, в то время как вы будете праздно сидеть, мечтая о легком успехе в том деле, которого Бог вам не назначал. Выполняйте ту работу, которая ближе всего к вам. Выполняйте ее, даже если это связано с опасностями и трудностями, встречающимися в миссионерской деятельности. Но, умоляю вас, не жалуйтесь на трудности и жертвы. Взгляните на вальденсов. Посмотрите, какие планы они разрабатывали для того, чтобы свет Евангелия мог освещать погруженные во мрак умы. Мы должны трудиться, не рассчитывая на получение воздаяния в этой жизни, но неотрывно взирая на ту награду, которая ждет нас в конце пути. Сейчас нам необходимы люди, которые так же стремились бы выполнить свой долг, как стрелка компаса стремится к полюсу, люди, которые будут трудиться, не дожидаясь, пока им разравняют путь и уберут препятствия с дороги. ЛЕ 68.2

Когда вы живете своей верой — Я обрисовала, какими должны быть литературные евангелисты, и да откроет Господь их разум для того, чтобы они восприняли это во всем объеме и осознали свой долг — представлять характер Христа своим терпением, мужеством и твердой целостностью. Пусть они не забывают, что, проявив небрежность, нерадивость и нерешительность в своем характере, они отрекутся от Него. Молодые люди, восприняв эти принципы, вы своей работой завоюете уважение. Поскольку вы живете своей верой, поскольку ваша повседневная жизнь подобна яркому огню светильника, дающего свет всем в доме, многие уверуют в ту истину, о которой вы свидетельствуете. Даже ваши враги, несмотря на всю свою ненависть к вашим убеждениям, будут испытывать к вам уважение. И когда вы добьетесь этого, ваши простые слова обретут силу и принесут убеждение сердцам (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [406, 407], 1885 г.). ЛЕ 69.1