Христианское воздержание и библейская гигиена

Глава 14. Обязанности нынешнего времени

Каждый должен бы сознавать, что не ему одному только следует вести правильный образ жизни, но что он должен и другим указывать путь истины. Некоторые воображают себя детьми Божьими и верят в скорое пришествие Господа, оставаясь в то же время совершенно несведущими в области здоровья и воздержания. Их следовало бы поучать точному исполнению законов и предписаний, которые следует постоянно напоминать им. Вопрос этот не должно считать праздным, ибо почти все семьи нуждаются в этих поучениях. Следует пробудить сознание, чтобы оно признало своей обязанностью следовать основам правильной жизни. Бог требует от народа Своего воздержания во всем. Не будучи истинно воздержаны, мы не можем получить и не достигаем благодетельного влияния божественной истины. ХВБГ 117.1

Проповедникам следовало бы основательно изучить этот вопрос. Они не должны оставить его незатронутым даже в том случае, если им воспрепятствуют в этом обвиняемые ими в невоздержании. Им следовало бы точно знать, в чем именно состоит истинный уход за здоровьем, и поучать об этом народ, как словом, так и спокойным, непоколебимым примером. Для поучений о воздержании и о здоровье следовало бы пользоваться всяким случаем. Следите за пробуждением разума и сознания. Пользуйтесь всеми возможными средствами для исполнения дела, распространяя притом и путем печати правильное разъяснение этого вопроса. “Поучай, поучай, поучай”. Поощрение свыше, относящееся к ним. ХВБГ 117.2

Исправительные заведения следовало бы поручить надзору опытных в приготовлении здоровой пищи женщин. Стол должен быть обильно снабжен здоровой и питательной пищей. Если же чей-либо испорченный вкус требует чая, кофе, пряностей или вообще какой-либо вредной пищи, то следует отказывать в этом требовании и, пользуясь случаем, стараться пробудить сознание. Приведите ему примеры основ сохранения здоровья из Священного Писания. Где есть изобилие в хорошем свежем молоке и фруктах, там нет нужды в мясе. Вообще нет никакой необходимости лишать тварей Божиих жизни, дабы мясом их утолять наши телесные прихоти. В некоторых случаях заболеваний или при чрезвычайной слабости мясная пища действительно полезна, но при этом следовало бы обратить особое внимание на то, чтобы мясо, употребляемое в пищу, было бы безусловно здорового животного. Вообще, вопрос о пользе мяса — один из животрепещущих ныне вопросов. Однако же было бы гораздо лучше не только не есть мяса, но даже и не дотрагиваться до него. Когда мне случалось не получать какой-либо иной пищи, кроме мяса, я, разумеется, была принуждена есть его, но все-таки все менее и менее пользовалась им. ХВБГ 117.3

Бог имел в виду, что дети Израилевы, покинув Египет и поселившись в земле Ханаанской, были бы чистоплотны, здоровы и счастливы. Ввиду этого Он требовал от них послушания, и если бы они охотно согласились исполнять требования Господа, то это послужило бы им и потомству их только на пользу. Лишив их мяса. Он, по просьбе их, снова возвратил им эту пищу, но только всего на один день. Ему было совершенно безразлично, какою бы пищей не снабжать их — манною или мясом, но ради их же собственной пользы Он ограничился манной. Он имел в виду дать им более подходящую пищу, чем та, которою они питались в Египте. Испорченный вкус исправится бы, и они снова могли бы довольствоваться предназначенной человеку пищей — плодами земли, которой питались Адам и Ева в раю. ХВБГ 118.1

Если бы они согласились укротить свою страсть к еде по указанию Божию, то в таком случае болезни и грехи были бы совершенно неизвестны им. Потомство их было бы телесно и душевно здорово и вполне разумело бы свою обязанность и истину, в рассудительности и благоразумии не было бы недостатка у него. Но они не желали исполнять требования Господни. Вследствие этого, они не достигли той высокой цели, которая была предназначена им Богом, и потеряли благословение Его. Не довольствуясь ограничениями, они желали возвращения в Египет. Бог дал им и мясо, но оно привело их к проклятию. ХВБГ 118.2

Ожидающие Господа постепенно отвыкнут от мяса и со временем совершенно не будут есть его. Мы должны иметь эту цель в виду и стараться достигнуть ее. До тех пор, пока мы не перестанем есть мясо, взгляды наши не совсем еще будут согласовываться со светом Божиим, безграничной милостью Его дарованным нам. В особенности больным следовало бы привыкать к плодам, овощам и хлебу. Поступая таким образом, укрощая и воспитывая наш вкус, как подобает истинным христианам, мы сами можем благоприятно повлиять на лиц, не следующих законам правильной жизни. ХВБГ 119.1

Многие разочаровываются в стараниях своих вести правильную жизнь, так как они не научились и не умеют готовить себе здоровую и простую пищу. Плохая пища вызывает у них чувство отвращения, и мы слышим от них, что они пытались вести правильный образ жизни, но что пища не нравится им. Большинство из них мало сведущи в приготовлении таковой и по причине этого, приготовленная ими пища имеет недостатки и вредна. Желающему вести здоровый образ жизни следовало бы прежде всего позаботиться о хорошо сваренной пище. Изучающий поваренное искусство, введенное по всем правилам гигиены, приносит пользу не только себе, но и другим. ХВБГ 119.2

Не навязывайте ваших своеобразных понятий руководством для всех, осуждая других, поступки которых не согласуются с вашими, может быть, неверными взглядами, а поближе вникайте в дело и основательно изучайте его. Старайтесь мыслить и поступать в полном согласии с основами истинного христианского воздержания. ХВБГ 119.3

Большинство из нас пытается исправлять других, считая привычки последних неправильными и осуждая их самих. Они обращают внимание тех, которых считают по мнению своему ошибающимися, на недостатки их, совершенно не трудясь объяснить истинные основы жизни. Большею частью такой труд остается безуспешным. Указывая на недостатки, они очень часто вызывают спор, чем приносят более вреда, чем пользы. В этом также кроется опасность и для исправителя. Привыкая обращать свое внимание на чужие недостатки, он привыкает к осуждению ближних, и постепенно исключительно предается только делу раскрытия недостатков и погрешностей других. Не следите исключительно за другими, замечая ошибки и заблуждения их, а послужите лучше им хорошим примером, ведя правильную жизнь. ХВБГ 120.1

Следует не забывать, что правильный образ жизни заключается в усовершенствовании разума, характера и тела. Законы природы, основанием которых служат законы Господни, имеют в виду наше благополучие. Если мы исполнительны по отношению к ним, то они, принося нам пользу в нынешней жизни, приготовляют нас к будущей. ХВБГ 120.2

Кроме осуждения недостатков ближних, найдется много других тем для разговоров. Говорите о Боге и Его чудесах, о Его любви и мудрости, обнаруживающихся во всем в природе. Изучайте удивительный механизм тела человеческого и законы, которым оно повинуется. Получивший доказательства любви Божией, разумеющий мудрость и полезность законов Его и испытавший благословения от исполнения этих законов взглянет совершенно иначе на обязанность и ответственность свою. Он не станет считать исполнение правил здоровья самоотречением и жертвою, и неоценимым благословением. ХВБГ 120.3

Много хорошего можно было бы совершить, объясняя всем, с кем имеешь сношение, способы наилучшего ухода за больными, и, прежде всего предохранения самих себя от болезней и страданий. Врач, объясняющий пациенту причину и натуру болезни, а также способ лечения ее, может легко натолкнуться на неприятности. Если же он захочет быть добросовестным, он будет откровенно говорить с больным, и объяснит ему, что причина болезни кроется в еде, питье, одежде и переутомлении. Он не станет увеличивать зла, прописывая лекарства, а напротив, докажет больному пользу правильной жизни. ХВБГ 121.1

В лечебницах следовало бы вменить врачам в обязанность давать больным наставления о здоровье, кратко и понятно объясняя основы его как больным, так и сиделкам. Истинный христианин, образ жизни которого согласуется с волей Божией, не только учится сам, но также наставляет и других и старается сознательно отвлечь себя и их от мирских заблуждений к истине. ХВБГ 121.2

Если бы на вопрос о здоровье было бы обращено более внимания, то не было бы и никаких предрассудков относительно божественной истины, и сердца людей охотнее бы приняли ее. Интересуясь этим вопросом и поучаясь ценить его значение, мы свободно проложили бы путь и к другим истинам. Если люди заметят, что мы, как христиане, знакомы с правилами здоровья, то они скорее поверят тому, что наши взгляды согласуются и с другими истинами, изложенными в Библии. ХВБГ 121.3

На эту сторону Божьего дела не обращается должного внимания. Много потеряно от этого нерадения. Если бы народ Божий держался правильного образа жизни, который должен подготовить его ко второму пришествию Господа, то тогда влияние его на других имело бы гораздо большую силу. Бог осветил народ Свой, и требует, чтобы он жил согласно этому свету и повиновался бы Ему. Вопрос о здоровье весьма близок к слову и делу Божьему. Всякому проповеднику Слова Божьего следовало бы проповедовать и о правильном образе жизни. Каждый должен основательно изучить этот вопрос, чтобы быть готовым к предстоящим важным событиям, так как это вопрос крайне серьезный. Дьявол и ангелы его принимают все меры, препятствующие образованию правильного взгляда на этот счет и всеми силами строят козни всем, искренно стремящимся к правде. Но не стоит терять мужества, но продолжать свое дело. Пророк Исаия изображает настойчивость и твердость Иисуса в следующих словах: “Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда” (Исаии 42:4). Поэтому и последователям Его не следовало бы изнемогать и ослабевать, а вспомнить жертву, принесенную ради рода человеческого, дабы последний не погиб, а получил жизнь вечную. ХВБГ 121.4