Служение благотворительности

Глава 18. Качества, необходимые женщинам для служения

Какого рода женщины призваны на служение — Бог призывает благоразумных, отзывчивых, нежных, верных принципу, ревностных женщин-работниц. Ему нужны настойчивые женщины, способные отвергнуть себя и свои личные удобства и сосредоточиться на Христе... Откликнутся ли наши сестры на этот призыв? Станут ли трудиться для Господа? — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [118]. СБ 149.1

Учиться в школе Христа — У Господа есть работа не только для мужчин, но и для женщин. Они смогут успешно послужить Богу, если прежде усвоят в школе Христа драгоценный, наиважнейший урок смирения. Им необходимо не просто носить имя Христа, но обладать Его Духом. Они должны ходить, как ходил Он, очищая свои души от всякой скверны. Тогда они смогут помочь другим, указывая им на полноту спасения во Христе. — Рукопись 119, 1907 г. СБ 149.2

Твердые принципы и решительный характер — Делу Божьему нужны женщины твердых принципов и решительного характера, женщины, верящие, что мы действительно живем в последние дни, убежденные в том, что нам вверена последняя весть предостережения этому миру. Они должны чувствовать, что участвуют в важнейшей работе, распространяя лучи света, которые пролило на них Небо. Когда любовь Божья и Его истина станут их основным принципом, ничто уже не отвратит их от исполнения долга и не остудит их рвения в работе. В них будет пребывать страх Божий, и никакие искушения прибылью или завидными перспективами не отвлекут их от труда на Его ниве. Они будут хранить свою честность любой ценой. Именно такие женщины будут верно преподавать религию Христа, их слова будут подобны золотым яблокам в серебряных сосудах. Такие люди смогут выполнять многоразличную работу для Господа. Он призывает их выйти на жатвенные поля и помочь собирать снопы. — Знамения времени, 16 сентября 1886 г. СБ 149.3

Такт, проницательность и умение — Делу Божьему требуются женщины-христианки. Перед ними обширное поле, на котором они могут совершать добрый труд для Господа. У нас есть благородные женщины, которым хватило нравственной смелости встать на сторону истины. Они обладают тактом, проницательностью и умением и могут стать успешными христианскими работницами. — Знамения времени, 16 сентября 1886 г. СБ 150.1

И от Марфы, и от Марии — Все, кто трудится для Бога, должны иметь качества, присущие и Марфе, и Марии, то есть готовность служить и искреннюю любовь к истине. Собственное “я” и себялюбие должны быть устранены. — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [118]. СБ 150.2

Нужны женщины с мягким характером — Нужны женщины, не пропитанные сознанием собственной важности, но мягкие в манерах и кроткие сердцем, женщины, которые будут трудиться в смирении Христовом повсюду, где смогут внести свой вклад в спасение душ. Все, сделавшиеся причастниками небесных благословений, должны быть искренне заинтересованы в том, чтобы люди, не имеющие тех же преимуществ, получили возможность ознакомиться с истиной. Они не просто будут желать другим получить эти благословения, но и будут добиваться, чтобы они действительно их получили, и внесут свой вклад в достижение этой цели. СБ 150.3

Люди, ставшие соработниками Божьими, будут возрастать в нравственной и духовной силе; те же, кто посвящает время и силы служению самим себе, будут чахнуть, увядать и умирать. — Знамения времени, 16 сентября 1886 г. СБ 151.1

Использование талантов — Наши сестры… не лишены способностей, и если они будут верно использовать уже имеющиеся у них таланты, то смогут трудиться намного успешнее. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [629, 630]. СБ 151.2

Смелая и самостоятельная — Многие семьи стали несчастными из-за напрасного ропота хозяек дома, с отвращением отворачивающихся от простых домашних обязанностей, наполняющих ее непритязательную семейную жизнь. Она считает выпавшие ей заботы и обязанности крайне тяжкими, и те дела, которые при жизнерадостном расположении духа могут быть не только приятными и интересными, но и полезными, становятся нудными и обременительными. Она взирает на собственное рабство с отчаянием, считая себя великомученицей. СБ 151.3

Конечно, домашние дела не всегда идут гладко. Они требуют терпения и отнимают силы. И хотя матери не несут ответственности за неподвластные им обстоятельства, нет смысла отрицать, что они реагируют на эти обстоятельства совершенно по-разному. Они достойны порицания, если позволяют обстоятельствам управлять их жизнью и подрывать их принципы, если устают, становясь неверными своему высокому призванию, и пренебрегают вверенными им обязанностями. СБ 151.4

Жена и мать, благородно переносящая все трудности, под бременем которых другие отступают, потеряв терпение и силу духа, не только сама становится сильной в исполнении своего долга, но и получает возможность помогать ближним словами и примером, благодаря пережитому опыту преодоления искушений и трудностей. Многие люди, поступающие правильно в благоприятных обстоятельствах, совершенно меняются под напором трудностей и испытаний. Чем больше бед на них обрушивается, тем сильнее портится их нрав. Бог совсем не желает, чтобы мы были жертвами обстоятельств. — Реформатор здоровья, август 1877 г. СБ 151.5

Черты христианского характера — Матери, вы занимаетесь формированием характера. Ваш сострадательный Искупитель наблюдает за вами с любовью и сочувствием. Он готов внимать вашим молитвам и подать помощь, необходимую вам в жизни. Любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, вера и желание творить добро суть черты христианского характера. Эти драгоценные добродетели — плоды Духа. Они венец и щит христианина. Они должны быть средоточием самых возвышенных мечтаний и устремлений. Ничто не может даровать человеку более полного удовлетворения. Эти небесные дары не зависят от обстоятельств, от воли и несовершенных суждений человека. Драгоценный Спаситель, понимающий нашу внутреннюю борьбу и слабость человеческой природы, сострадает нам и прощает наши ошибки, наделяя нас добродетелями, к которым мы искренне стремимся. — Реформатор здоровья, август 1877 г. СБ 152.1

Воистину мягкосердечная женщина — Совершаете ли вы ошибки? Не позволяйте им обескураживать вас. Господь может допускать, чтобы вы совершали небольшие ошибки, дабы уберечь вас от более значительных промахов. Приступайте к Иисусу с мольбой о прощении и верьте, что Он вас прощает. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”. СБ 152.2

Когда вы слышите в свой адрес недобрые, обескураживающие слова, не отчаивайтесь. Не отвечайте, если не можете дать любезный ответ. Скажите себе: “Я не огорчу своего Спасителя”. Христианская женщина мягкосердечна и любезна. На ее уста положен закон доброты. Она никогда не произносит резких слов. Если, будучи раздражены, вы будете говорить спокойно и ласково, это принесет свет в ваше сердце и сделает ваш путь более гладким. Одна школьница, в ответ на просьбу дать определение кротости, сказала: “Кроткими называют людей, которые дают мягкие ответы на грубые вопросы”. Христос говорит: “Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю”. Такие люди будут достойными подданными Царства Небесного, ибо они готовы учиться. — Ревью энд Геральд, 7 апреля 1904 г. СБ 153.1

Исполненные благодати и достоинства — Не относитесь к жизни как к романтическому приключению, воспринимайте ее трезво. Исполняйте самую незначительную обязанность в страхе и любви Божьей, добросовестно и жизнерадостно. Господь провозглашает: “Верный в малом и во многом верен”. СБ 153.2

Изучайте жизнь Христа, проведенную на этой земле. Он не пренебрегал самыми малыми, самыми простыми обязанностями. На всем, что Он делал, лежала печать совершенства. Обратитесь к Нему за помощью, и Он даст вам способность выполнять ежедневные обязанности, исполнившись благодати и достоинства, которые отмечают того, кто стремится получить венец вечной жизни. — Ревью энд Геральд, 7 апреля 1904 г. СБ 153.3

Верный в малом — Мои братья и сестры, желая взяться за великое, не проходите мимо малого. Вы можете успешно вершить малые дела, в то время как более ответственные задачи вам могут оказаться не по плечу, и тогда вы впадете в уныние. Беритесь за любую работу, в которой есть нужда. Прилагая все усилия к тому, что оказалось у вас под рукой, вы разовьете свои дары и способности для более значительных свершений. Именно из-за пренебрежительного отношения к повседневным делам, из-за недостатка внимания к мелочам, многие люди становятся бесплодными и сухими. — Ревью энд Геральд, 26 августа 1902 г. СБ 153.4

Уделять внимание мелочам — Мы много размышляем над величием жизни Христа. Мы говорим о Его великих свершениях, о чудесах, о том, как Он усмирял бурные воды, возвращал зрение слепым и слух — глухим, как Он воскрешал мертвых к жизни. Но еще более о Его величии свидетельствует то внимание, которое Он уделял мелочам. Послушайте, что Он ответил Марфе, попросившей Его заставить ее сестру помочь ей накрыть на стол. Он говорит ей, чтобы та не позволяла домашним заботам лишать ее душевного мира: “Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее”. — Ревью энд Геральд, 7 апреля 1904 г. СБ 154.1

Бережливость; “соберите все остатки” — “Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало”. Тот, в распоряжении Которого были все необходимые ресурсы, дал нам урок бережливости. Имеющий много не должен расточать. Пусть ничто из того, что может принести кому-либо пользу, не пропадет зря. Соберите все до кусочка, ибо кому-то они обязательно понадобятся. Нам нужно дорожить этими уроками, данными нам в том числе и в отношении духовных благословений. — Рукопись 60, 1897 г. СБ 154.2

Сила вежливости — Каждой женщине необходимо развивать в себе уравновешенный ум и чистый характер, размышляя лишь о том, что истинно, что чисто и достославно. Жена и мать может навсегда завоевать сердца своего мужа и детей неизменной любовью, проявляющейся в ласковых словах и любезном обхождении. Вежливость ничего не стоит нам, но она представляет собой силу, смягчающую твердые и жестокие сердца. В каждом доме должна царить христианская вежливость. Обходительность и учтивость со всеми, готовность поступать с другими так, как мы хотели бы, чтобы поступали с нами, избавит нас от доброй половины всех жизненных неурядиц. — Знамения времени, 15 августа 1906 г. СБ 154.3

Пребывайте в уверенности, что мы трудимся для Христа — Наши сестры не освобождены от участия в деле Божьем. Всякий, вкусивший сил будущего века, должен ревностно трудиться в Божьем винограднике в том или ином качестве. Наши сестры порой занимают свое время изготовлением разного рода поделок ради украшения их дома или в подарок друзьям. Много подобных безделушек можно принести и возложить на камень, но сочтет ли Христос все эти изысканные вещицы живой жертвой? Скажет ли Он таким труженицам слова одобрения: “Знаю твои дела, и труд твой, и терпение твое... ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал”? СБ 155.1

Пусть наши сестры спросят себя: “Как я встречусь на суде с теми, кого я знала и должна была узнать? Вникала ли я в их жизнь? Изучила ли я Библию настолько хорошо, чтобы открыть им Писание?..” СБ 155.2

Разве такую работу вверил вам Господь, сделав Своими слугами? Разве поручил Он вам изучать тонкие узоры и прочие хитрости вышивания, чтобы улучшать чужие поделки или похваляться своими умениями? Одобрит ли Господь такой ваш труд, который настолько поглощает ваши интересы, ваше богоданное время и таланты, что у вас нет ни желания, ни знаний, ни способностей для миссионерской работы? Все эти поделки — сено, солома и дерево, которое сгорит в огне последнего суда. А где же ваши приношения Богу? Где ваш терпеливый труд, искренняя ревность, связывающая вас со Христом, помогающая вам нести Его иго и Его бремя? Где золото, серебро и драгоценные камни, положенные вами на жертвенник, которые не сможет поглотить огонь последнего суда, ибо они нетленны? — Ревью энд Геральд, 31 мая 1887 г. СБ 155.3

Иисус знает тяготы женщин — Тот, Кто вернул вдове единственного сына, остановив похоронную процессию, и сегодня неравнодушен к горю матери, понесшей утрату. Кто вернул Марии и Марфе погребенного брата, Кто проливал слезы сострадания у гроба Лазаря, Кто простил Марию Магдалину, Кто помнил о Своей матери даже в крестных муках, Кто явился скорбящим женщинам по воскресении Своем и сделал их Своими вестницами, сказав: “Пойдите к ученикам Моим и скажите им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, к Богу Моему и Богу вашему”, Тот и сегодня лучший друг женщины, всегда готовый помочь ей в нуждах, если она доверится Ему. — Реформатор здоровья, август 1877 г. СБ 156.1