Служение благотворительности
Глава 39. Недопустимые методы сбора средств
Нельзя использовать чревоугодие и любовь к удовольствиям для сбора средств — Мы видим, как современные церкви поощряют сладострастие, обжорство и разгул своими пиршествами, ярмарками, танцевальными вечеринками и праздниками, которые организуются с целью сбора средств в церковную казну. Это метод, изобретенный плотским умом, стремящимся добыть средства, не жертвуя ничем. СБ 289.1
Такой пример оказывает влияние на юные души. Они видят, что Церковь санкционирует проведение лотерей, ярмарок и различных игрищ, и думают, что в этом способе привлечения средств есть нечто замечательное… СБ 289.2
Давайте же очистимся от этих церковных злоупотреблений, гуляний и празднеств, оказывающих столь разрушительное влияние на молодых и старых. Мы не имеем права облекать все это в одежды святости только потому, что вырученные деньги пойдут на церковные нужды. Такие приношения — все равно что хромые и больные жертвы, они несут на себе проклятие Божье. Их цена — гибель многих душ. Служители могут отстаивать празднества, танцы, лотереи, ярмарки и роскошные трапезы, проводимые для сбора средств на церковные нужды, но давайте не будем принимать во всем этом участие, ибо если мы запятнаем себя этим, Божье недовольство обратится на нас. Нельзя взывать к похоти плоти или использовать плотские развлечения, чтобы получить от так называемых последователей Христа деньги, которые Господь им вверил. Если они не дают доброхотно из любви ко Христу, такое приношение ни в коем случае неприемлемо для Бога. — Ревью энд Геральд, 21 ноября 1878 г. СБ 289.3
Церковь оскверняется — К каким же средствам прибегают многие церкви, когда собирают деньги на религиозные цели? Они устраивают благотворительные базары, вечеринки, разного рода ярмарки, даже лотереи и прочие подобные мероприятия. Зачастую отведенное для богопоклонения место оскверняется тем, что там едят, пьют, продают, покупают и веселятся. Таким образом молодежь теряет уважение к дому Божьему и почтение к богослужению. Преграды, стоящие на пути несдержанности, ослабевают, но зато проявляются эгоизм, чревоугодие, любовь к показухе. Эти пороки усиливаются, когда им потворствуют. — Свидетельства для церкви, т. 9, c. [91]. СБ 290.1
Какое впечатление мы производим на неверующих? — А какое впечатление мы производим на неверующих? Священное знамя Слова Божьего попрано в прах. Тень брошена на Бога и на имя христианина. Безбожные способы сбора средств укрепляют самые губительные принципы. Именно так поступал бы сатана. Люди повторяют грех Надава и Авиуда. Они используют чуждый огонь вместо священного в служении Божьем. Господь не примет таких приношений. СБ 290.2
Все подобные методы сбора средств в Его сокровищницу — мерзость для Господа. Такие сомнительные мероприятия возникают под влиянием ложного посвящения. О, насколько же слепы и глухи многие из тех, кто называет себя христианами! Члены Церкви ведут себя так, как вели себя люди во дни Ноя, когда все их помыслы были зло во всякое время. Все, боящиеся Бога, будут сторониться таких методов, ибо они неверно представляют религию Иисуса Христа. — Ревью энд Геральд, 8 декабря 1896 г. СБ 290.3
Приношения из эгоистичных побуждений — В так называемых христианских собраниях сатана облекает в религиозные одежды иллюзорные удовольствия и греховные увеселения, чтобы придать им вид святости. Совесть многих людей молчит, поскольку деньги, собранные в результате таких мероприятий, идут на покрытие церковных расходов. Люди отказываются жертвовать из любви к Богу, но ради любви к удовольствиям и ради потворства аппетиту и собственному эгоизму, они готовы поделиться своими деньгами. СБ 290.4
Разве нет силы в уроках благотворительности, преподанных нам Христом? Разве Его пример и благодать Божья в сердце не побуждают людей прославлять Его всем, что у них есть? Почему же мы используем такие способы финансовой поддержки Церкви? Вред, наносимый физическому, умственному и нравственному здоровью людей такими увеселениями и чревоугодием весьма велик. Только день последнего воздаяния покажет, сколько душ погибло под влиянием этого безумного веселья и глупости. СБ 291.1
Весьма прискорбно, что священные и вечные помыслы не обладают такой силой в сердцах последователей Христа, чтобы побуждать их к доброхотным пожертвованиям на поддержку Евангелия, как увеселительные мероприятия и пиршества. Очень печально, если таких увеселений будет все больше, в то время как священные и вечные реальности перестанут влиять на сердца людей, побуждая их к делам милосердия. СБ 291.2
План Моисея по сбору средств в пустыне был очень успешным. Не было никакого принуждения. Не было никаких великих пиршеств. Моисей не приглашал людей к увеселениям, танцам и развлечениям. Не устраивал он и лотерей и прочих мероприятий подобного свойства, чтобы собрать средства на возведение скинии Божьей в пустыне. Бог велел ему призвать детей Израилевых принести пожертвования. Моисей должен был принимать дары всякого человека, который жертвовал с искренним сердцем. Добровольные приношения стекались к нему в таких количествах, что Моисей был вынужден объявить, что собранного достаточно. Людям пришлось остановиться, ибо они принесли больше, чем можно было употребить. СБ 291.3
Сатанинские искушения сластолюбием и чревоугодием имеют успех среди так называемых последователей Христа. Облеченный в одежды ангела света, он будет цитировать Писания для того, чтобы оправдать искушения и заставить людей потворствовать своим похотям и мирским наслаждениям, столь вожделенным для плотских сердец. Называющие себя последователями Христа не обладают моральной силой, они как зачарованные идут на приманку, которую показывает им сатана, и он одерживает победу. СБ 292.1
Как Господь взирает на церкви, которые содержатся на такие средства? Христос не может принять эти пожертвования, ибо они даны не из любви и посвящения Ему, но из любви к себе. Сколь многие не сделают из любви ко Христу то, на что они готовы из любви к роскоши, чревоугодию и мирским удовольствиям, которые радуют плотское сердце. — Ревью энд Геральд, 13 октября 1874 г. СБ 292.2
Небо отмечает мотивы, с которыми совершаются приношения — Мне было показано, что ангел, ведущий запись, точно фиксирует каждое пожертвование, посвященное Богу и вложенное в сокровищницу, а также и то, куда потом пошли эти деньги. Божье око подмечает не только каждый грош, пожертвованный на Его дело, но и дух, с каким он был пожертвован, — доброхотно или нет. Мотив, которым руководствовался жертвователь, также отмечается. Самоотверженные и преданные Богу люди, возвращающие Ему то, что принадлежит Ему по праву, получат награду по делам своим. — Свидетельства для церкви, т. 2, c. [518, 519]. СБ 292.3
Для дальнейшего исследования: