Свидетельства для проповедников

Обзор важных исторических событий

Анализ определенных событий нашей церковной истории, вызвавших появление вестей в 1890х годах, помогает нам лучше понять эти вести. Вернемся к страницам истории и взглянем на отдельные важные события.содержит уверение в нежном внимании Бога к Его Церкви и ясно очерченные обетования о победе Церкви. Далее следуют предостережения и советы служителям и администраторам. СП xvii.1

С самого начала адвентисты, соблюдающие субботу, отличались горячим стремлением понять Божью волю и ходить Его путями. В середине 1840х годов они свидетельствовали о том, что утвердившиеся протестантские церкви с их непоколебимыми символами веры отступаютт великих истин, открытых в Слове Божьем. Многих адвентистов изгнали из этих церквей, потому что они держались надежды, проистекавшей из Священного Писания. Они видели, как их прежние братья заняли активную оппозицию против тех, кто исповедовал библейские истины. В результате адвентисты стали страшиться любой формальной церковной организации. Но когда стал открываться путь для провозглашения вести третьего ангела, появилась нужда в организации, и в январе 1850 года Елене Уайт было показано, что адвентисты, соблюдающие субботу, должны упорядочить свою работу, потому что “на небесах царит совершенный порядок” (Рукопись 11, 1850 г.) содержит уверение в нежном внимании Бога к Его Церкви и ясно очерченные обетования о победе Церкви. Далее следуют предостережения и советы служителям и администраторам. СП xvii.2

Десятилетие с 1850 по 1860 годы было отмечено ревностными усилиями по созданию церковной организации. Они достигли своей кульминации в 1860 году, когда было утверждено название “адвентисты седьмого дня”, и в 1861 году, когда было решено организовать местные церкви и конференции. Затем в 1863 году местные конференции объединились в Генеральную конференцию. Братья проявили большую осторожность, чтобы избежать первого шага в формировании символа веры, поскольку было ясно, что Церковь не могла утвердить непоколебимый символ вероучениясодержит уверение в нежном внимании Бога к Его Церкви и ясно очерченные обетования о победе Церкви. Далее следуют предостережения и советы служителям и администраторам. и в тоже время свободно следовать открывающейся воле Божьей при изучении Слова Божьего и откровения Духа пророчества. Замечательные высказывания относительно Божьего провидения при установлении церковного порядка можно прочитать в главе “Организация и развитие”. Первый, избранный в 1863 году комитет Генеральной конференции состоял из трех человек. Церковь в то время интересовали в основном организационные вопросы в местных конференциях и издательстве, расположенном в Батл-Крике, штат Мичиган. Работа служителей адвентистов седьмого дня постепенно становилась успешной. Их служение главным образом заключалось в проповедовании отличительных истин евангельской вести, включая вопросы о субботе, о состоянии умерших, о Втором пришествии и святилище. В дискуссии и споры относительно Закона Божьего и других важных библейских истин было вовлечено много людей. Незаметно отдельные участники таких дискуссий стали полагаться на свои собственные силы и выработали в себе дух самоуверенности, независимости, любви к спорам. Со временем это принесло нездоровый плод. СП xvii.3