Служение исцеления
Спасенные в надежде
“Мы спасены в надежде” (Римлянам 8:24). Падшим нужно дать почувствовать, что им еще не поздно стать людьми. Христос почтил человека Своим доверием и таким образом возвысил его. Даже к павшим чрезвычайно низко Он относится с уважением. Христу всегда было больно соприкасаться с враждебностью, порочностью и нравственной нечистотой, но Он никогда ни словом, ни делом не показывал, что Его чуткая душа потрясена или нечто оскорбило Его утонченный вкус. Какими бы дурными ни были привычки, каким бы твердым ни было предубеждение, какими бы сильными ни были человеческие страсти, Он ко всем испытывал сострадание и к каждому проявлял нежность. Когда мы становимся причастниками Его Духа, то начинаем относиться ко всем людям как к братьям, переживающим такие же искушения и испытания, часто падающим и пытающимся подняться снова, борющимся с унынием и трудностями и жаждущим сочувствия и помощи. Мы будем обращаться с ними так, чтобы не смутить и не оттолкнуть их, но пробудить в их сердцах надежду. Когда мы таким образом поддержимих, они смогут с уверенностью сказать: “Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь — свет для меня” (Михея 7:8). Человек будет уверен, что Бог решит дело его и совершит суд над ним; тогда Он выведет его на свет, и он увидит правду Его (см. Михея 7:9). Бог “призирает на всех живущих на земле: Он создал сердца всех их” (Псалтирь 32:14, 15). СИ 165.1
Он повелевает нам, общаясь с искушаемыми и заблудшими, наблюдать “за собою, чтобы [самим] не быть искушенным” (Галатам 6:1). Чувствуя свою собственную немощь, мы будем проявлять сострадание к немощам других. СИ 166.1
“Кто отличает тебя [от других]? Что ты имеешь, чего бы не получил?” “Один у вас Учитель… все же вы — братья”. “Ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего?” “Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну” (1 Коринфянам 4:7; Матфея 23:8; Римлянам 14:10, 13). СИ 166.2
Человек зачастую чувствует себя униженным, когда ему указывают на его заблуждения. Ничто не приносит человеку столько горечи, как излишнее порицание. Никто и никогда еще не стал лучше в результате упреков, но многих критика оттолкнула и привела к ожесточению сердец, вместо того чтобы помочь им признать их ошибки и несовершенства. Дух нежности, чуткость, мягкие, располагающие к общению манеры могут спасти заблудших и покрыть множество грехов. СИ 166.3
Апостол Павел считал необходимым обличать неправду, но как старательно он стремился показать себя другом заблудших! С каким волнением он объяснял им мотивы своих поступков! Он давал им понять, что ему больно причинять им страдания. Он выражал доверие и сочувствие по отношению к тем, кто сражается, чтобы победить: “От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы по знали любовь, какую я в избытке имею к вам” (2 Коринфянам 2:4). “Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было… Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию… Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле… Посему мы утешились” (2 Коринфянам 7:8—13). СИ 166.4
“Радуюсь, что во всем могу положиться на вас”. “Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне, будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа, как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце”. “Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные”. “Теперь мы живы, когда вы стоите в Господе” (2 Коринфянам 7:16; Филиппийцам 1:3—7; 4:1; 1 Фессалоникийцам 3:8). СИ 167.1
Павел писал братьям в Коринфе, Ефесе или Филиппах как “святым во Христе Иисусе”, но это не значит, что они обладали совершенным характером. Апостол писал им как людям, стремящимся побороть искушение и находящимся в опасности оступиться и упасть. Он указывал им на Бога “мира, воздвигшего из мертвых Пастыря овец великого”, заверяя в том, что “Кровию завета вечного” Он “усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа” (Евреям 13:20, 21). СИ 167.2
Когда виновный осознает свою ошибку, будьте осторожны, чтобы не задеть и не оскорбить его чувство собственного достоинства. Не смущайте его равнодушием или недоверием. Не говорите: “Прежде чем доверять ему, я подожду и посмотрю, достоин ли он моего доверия”. Часто малейшее недоверие приводит к тому, что искушаемый спотыкается. СИ 167.3
Нам нужно понимать людей со всеми их слабостями. Мы мало знаем о сердечных терзаниях тех, кто связан узами тьмы и кому недостает решимости и нравственных сил, чтобы расторгнуть их. Самую большую жалость вызывает человек, страдающий угрызениями совести; он подобен оглушенному, который идет, шатаясь и падая в пыль. Он ничего не видит ясно. Его ум затуманен, сам он растерян и не знает, что предпринять. Как много на свете несчастных душ, непонятых, неоцененных по достоинству, полных отчаянья и мук. Они похожи на потерянных, отбившихся от стада овец. Они не могут найти Бога, но всей душой жаждут прощения и мира. СИ 168.1
О, пусть не будет прознесено ни слова, усугубляющего боль! Душе, истомленной греховной жизнью, но не знающей, где найти утешение, расскажите о Христе и о Его сострадании. Возьмите такого человека за руку, ободрите его, скажите ему слова утешения и надежды, окажите ему поддержку. Помогите ему ухватиться за руку Спасителя. СИ 168.2
Мы слишком легко разочаровываемся, если кто-то не сразу откликается на наши усилия, но ни в коем случае нельзя прекращать труд для души, пока существует хотя бы один проблеск надежды. Драгоценные души стоят нашему пожертвовшему Собой Искупителю слишком дорого, чтобы мы легко отдавали их во власть искусителя. СИ 168.3
Нам нужно научиться ставить себя на место искушаемых. Считайтесь с силой наследственности, дурным влиянием общества и окружения, с силой вредных привычек. Стоит ли удивляться, что слишком многие люди под влиянием всего этого опускаются? Стоит ли удивляться, что они не сразу откликаются на наши усилия? СИ 168.4
Часто люди, прежде казавшиеся грубыми и бесперспективными, обратившись к истине, становятся одними из ее самых верных и преданных приверженцев и защитников. Они не окончательно испорчены. Под защитной оболочкой таятся добрые побуждения, надо только поискать их. Без помощи со стороны многие никогда не исправятся, но терпеливыми и настойчивыми усилиями их можно возвысить. Такие люди нуждаются в нежных словах, доброй предупредительности, ощутимой помощи. Им нужен такой совет, который не погасит самый слабый проблеск надежды в душе. Пусть сотрудники, которые общаются с такими людьми, учитывают это. СИ 168.5
Встречаются и такие люди, чья личность столь долго подвергалась разрушительному воздействию, что в этой жизни они уже никогда не станут теми, кем могли бы стать при более благоприятных обстоятельствах. Но яркие лучи Солнца Праведности могут осветить их души. У них есть возможность обрести жизнь, соизмеримую с жизнью Божьей. Сейте в их разум возвышающие и благородные мысли. Пусть ваша жизнь ясно покажет им различие между пороком и чистотой, между тьмой и светом. Пусть они на вашем примере увидят, что значит быть христианином. Христос способен поддержать самых великих грешников и привести их туда, где они будут признанными детьми Божьими, сонаследниками Христа в Его вечном наследии. СИ 169.1
Благодаря чуду Божественной благодати жизнь многих людей может стать полезной для их ближних. Презираемые, всеми оставленные и растерянные, они могут казаться невосприимчивыми и бесстрастными. Но благодаря работе Святого Духа неразумие, из-за которого их духовный подъем представляется совершенно безнадежным делом, исчезнет. Оживет деградированный, помраченный ум. Раб греха будет освобожден. Душа очистится от порока и преодолеет невежество. Вера, движимая любовью, очистит сердце и просветит разум. СИ 169.2