Служение исцеления

Проникновение в Божественные тайны

“Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века” (Второзаконие 29:29). Откровение, которое Бог дал о Себе в Своем Слове, предназначено для нашего изучения. Мы можем стремиться понять это откровение, но дальше того мы проникать не вправе. Самый высокий интеллект может довести себя до изнеможения, теряясь в догадках и предположениях о природе Бога, но все усилия останутся бесплодными. Не наша задача решать неразрешимый вопрос. Ни один человеческий ум не может постичь Бога. И не нужно углубляться в предположения относительно Его природы. Молчание Божье по этому поводу говорит само за себя. Всеведущий Бог превыше всяких дискуссий. СИ 429.3

Даже ангелам не разрешено было присутствовать на совете Отца и Сына, когда обсуждался план спасения. И человеческие создания не должны проникать в тайны Всевышнего. Мы несведущи о Боге подобно малым детям, но подобно этим же малым детям мы можем любить Его и повиноваться Ему. Вместо того чтобы предаваться умозрительным размышлениям относительно Его природы и Его прерогатив, обратимся к словам, которые Он изрек: СИ 429.4

“Можешь ли ты исследованием найти Бога?
Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?
Он превыше небес — что можешь сделать?
Глубже преисподней — что можешь узнать?
Длиннее земли мера Его и шире моря”.
“Но где премудрость обретается?
И где место разума?
Не знает человек цены ее,
и она не обретается на земле живых.
Бездна говорит: “не во мне она”;
И море говорит: “не у меня”.
Не дается она за золото
И не приобретается она за вес серебра;
Не оценивается она золотом Офирским,
Ни драгоценным ониксом, ни сапфиром;
Не равняется с нею золото и кристалл,
И не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.
А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего,
И приобретение премудрости выше рубинов.
Не равняется с нею топаз Ефиопский;
Чистым золотом не оценивается она.
Откуда же исходит премудрость?
И где место разума?..
Аваддон и смерть говорят:
“ушами нашими слышали мы слух о ней”.
Бог знает путь ее,
И Он ведает место ее.
Ибо Он прозирает до концов земли
И видит под всем небом…
Когда назначал устав дождю
И путь для молнии громоносной,
Тогда Он видел ее и явил ее,
Приготовил ее и еще испытал ее
И сказал человеку:
“вот, страх Господень есть истинная премудрость,
И удаление от зла — разум”” (Иова 11:7—9; 28:12—28). СИ 430.1

Ни исследованием потаенных уголков земли, ни тщетными попытками проникнуть в тайны Божьего бытия нельзя найти мудрости. Скорее ее можно обрести в смиренном принятии откровения, которое Ему было угодно дать, и в подчинении своей жизни Его воле. СИ 431.1

Люди, обладающие высочайшим интеллектом, не могут понять тайн Иеговы, явленных в природе. Божественное вдохновение ставит много вопросов, на которые самые великие ученые не находят ответа. Эти вопросы поставлены не для поисков ответа, но чтобы привлечь наше внимание к глубоким тайнам Божьим и помочь нам понять, что наша мудрость ограничена, что в окружающем нас мире многое — выше понимания смертных существ. СИ 431.2

Скептики отказываются верить в Бога потому, что они не в состоянии постичь бесконечную силу, посредством которой Он являет Себя. Но существование Бога необходимо признавать, основываясь как на том, что Он открыл нашему ограниченному восприятию, так и на том, чего Он не открыл о Себе. И в Божественном откровении, и в природе Бог оставил тайны, чтобы вселить в нас веру. Так и должно быть. Мы можем всегда нходиться в поиске, все время задавать вопросы, все время узнавать что-то новое, постоянно учиться, однако выше всего перечисленного существует непостижимое. СИ 431.3

“Кто исчерпал воды горстью своею,
И пядью измерил небеса,
И вместил в меру прах земли,
И взвесил на весах горы
И на чашах весовых холмы?
Кто уразумел дух Господа,
И был советником у Него, и учил Его…
Вот народы как капля из ведра,
И считаются как пылинка на весах.
Вот, острова как порошинку поднимает Он.
И Ливана недостаточно для жертвенного огня,
И животных на нем — для всесожжения.
Все народы пред Ним как ничто; -
Менее ничтожества и пустоты считаются у Него. СИ 431.4

Итак, кому уподобите вы Бога?
И какое подобие найдете Ему?..
Разве не знаете?
Разве вы не слышали?
Разве вам не говорено было от начала?
Разве вы не уразумели из оснований земли?
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли,
И живущие на ней как саранча пред Ним;
Он распростер небеса, как тонкую ткань,
И раскинул их, как шатер для жилья…
Кому же вы уподобите Меня?..
Говорит Святой.
Поднимите глаза ваши на высоту небес
И посмотрите, кто сотворил их?
Кто выводит воинство их счетом?
Он всех их называет по имени:
По множеству могущества и великой силе
У Него ничто не выбывает. СИ 432.1

Как же говоришь ты, Иаков,
И высказываешь, Израиль:
“Путь мой сокрыт от Господа,
И дело мое забыто у Бога моего”?
Разве ты не знаешь?
Разве ты не слышал,
Что вечный Господь Бог,
Сотворивший концы земли,
Не утомляется и не изнемогает?
Разум Его неисследим” (Исаии 40:12—28). СИ 432.2

Давайте изучать величие нашего Бога по описанию, которое Святой Дух дал Его пророкам. Пророк Исаия пишет: “В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу, и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен” (Исаии 6:1—7). СИ 432.3

“Нет подобного Тебе, Господи!
Ты велик, и имя Твое велико могуществом.
Кто не убоится Тебя, Царь народов?”
“Господи! Ты испытал меня и знаешь.
Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю;
Ты разумеешь помышления мои издали.
Иду ли я, отдыхаю ли —
Ты окружаешь меня,
И все пути мои известны Тебе.
Еще нет слова на языке моем, &mdash
Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
Сзади и спереди Ты объемлешь меня
И полагаешь на мне руку Твою.
Дивно для меня ведение Твое, —
Высоко, не могу постигнуть его!” (Иеремии 10:6, 7; Псалтирь 138:1—6). СИ 433.1

“Велик Господь наш, и велика крепость Его, и разум Его неизмерим” (Псалтирь 146:5). СИ 433.2

“Пред очами Господа пути человека и Он измеряет все стези его” (Притчи 5:21). СИ 433.3

“Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним” (Даниила 2:22). СИ 433.4

“Ведомы Богу от вечности все дела Его” (Деяния 15:18). “Кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь” (Римлянам 11:34—36). СИ 433.5

“Царю же веков нетленному, невидимому”, Который “единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!” (1 Тимофею 1:17; 6:16). СИ 434.1

“Неужели величие Его не устрашает вас
И страх Его не нападает на вас?”
“Не превыше ли небес Бог?
Посмотри вверх на звезды, как они высоко!”
“Есть ли счет воинствам Его?
И над кем не восходит свет Его?”
“Делает дела великие,
Для нас непостижимые.
Ибо снегу Он говорит:
“Будь на земле”;
Равно мелкий дождь
И большой дождь в Его власти.
Он полагает печать на руку каждого человека,
Чтобы все люди знали дело Его…
Он наполняет тучи,
И облака сыплют свет Его,
И они направляются по намерениям Его,
Чтоб исполнить то, что Он повелит им
На лице обитаемой земли.
Он повелевает им идти, или для наказания,
Или в благоволение, или для помилования.
Внимай сему…
Стой и разумевай чудные дела Божии.
Знаешь ли, как Бог располагает ими
И повелевает свету блистать из облака Своего?
Разумеешь ли равновесие облаков,
Чудное дело Совершеннейшего в знании?..
Ты ли с Ним распростер небеса,
Твердые, как литое зеркало?
Научи нас, что сказать Ему?
Мы в этой тьме ничего не можем сообразить…
Теперь не видно яркого света в облаках, Но пронесется ветер и расчистит их.
Светлая погода приходит от севера,
И окрест Бога страшное великолепие.
Вседержитель! мы не постигаем Его.
Он велик силою,
Судом и полнотою правосудия…
Да благоговеют пред Ним люди” (Иова 13:11; 22:12; 25:3; 37:5—24). СИ 434.2

“Кто, как Господь, Бог наш, Который,
Обитая на высоте,
Приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю” (Псалтирь 112:5). СИ 435.1

“В вихре и в буре шествие Господа,
Облако — пыль от ног Его” (Наума 1:3). СИ 435.2

“Велик Господь и достохвален,
И величие Его неисследимо.
Род роду будет восхвалять дела Твои
И возвещать о могуществе Твоем.
А я буду размышлять
о высокой славе величия Твоего
И о дивных делах Твоих.
Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих,
И я буду возвещать о величии Твоем.
Будут провозглашать память великой благости Твоей
И воспевать правду Твою… СИ 435.3

Да славят Тебя, Господи, все дела Твои,
И да благословляют Тебя святые Твои;
Да проповедуют славу царства Твоего,
И да повествуют о могуществе Твоем,
Чтобы дать знать сынам человеческим
О могуществе Твоем
и о славном величии царства Твоего.
Царство Твое — царство всех веков,
И владычество Твое во все роды…
Уста мои изрекут хвалу Господню,
И да благославляет всякая плоть
Святое имя Его во веки и веки” (Псалтирь 144:3—21). СИ 435.4

Приумножая наши знания о том, каков Бог и что мы представляем собой в Его глазах, мы будем страшиться и трепетать перед Ним. Пусть люди сегодняшнего дня извлекут урок из участи тех, кто в древние времена дерзнул легкомысленно обойтись с вещами, которые Бог объявил священными. Когда израильтяне отважились открыть ковчег, возвращенный филистимлянами, их непочтительность и дерзость были немедленно наказаны. СИ 435.5

Опять же задумайтесь о каре, постигшей Озу. Когда в царствование Давида ковчег переносили в Иерусалим, Оза протянул руку, желая поддержать его. За то, что Оза осмелился притронуться к символу присутствия Божьего, его поразила мгновенная смерть. СИ 436.1

Когда Моисей, не осознавая Божьего присутствия, хотел подойти поближе, пораженный удивительным зрелищем, из горящего куста прозвучало повеление: СИ 436.2

“Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая… Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога” (Исход 3:5, 6). СИ 436.3

“Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. СИ 436.4

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: СИ 436.5

Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему… И вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. СИ 436.6

Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся, и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные” (Бытие 28:10—17). СИ 436.7

В святилище скинии и храма, которые являлись земным символом места обитания Бога, одно отделение было отведено для Его присутствия. Завесу с вытканными на ней херувимами, преграждавшую вход в это отделение, не имел права поднимать ни один человек, кроме первосвященника. Поднять эту завесу и вторгнуться без повеления Божьего в священную тайну Святого святых означало смерть, ибо над крышкой ковчега завета, являвшейся престолом благодати, обитала слава Святейшего — слава, увидев которую ни один человек не может остаться в живых. Только раз в год в день, определенный для служения в Святом святых, первосвященник с трепетом входил в присутствие Божье, в то время, когда дым благовонного курения скрывал славу от его глаз. Во дворах храма все стихало. Ни один священник не служил у жертвенников, множество молящихся, склоненных в безмолвном и благоговейном страхе, возносили свои мольбы к Богу, взывая к Его милосердию. СИ 437.1

“Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков” (1 Коринфянам 10:11). СИ 438.1

“Господь — во святом храме Своем:
Да молчит вся земля пред лицом Его!” (Аввакума 2:20). СИ 438.2

“Господь царствует: да трепещут народы!
Он восседает на херувимах:
Да трясется земля!
Господь на Сионе велик,
И высок Он над всеми народами.
Да славят великое и страшное имя Твое:
Свято оно!” (Псалтирь 98:1—3). СИ 438.3

“Престол Его на небесах,
Очи Его зрят; вежды Его испытывают
сынов человеческих”.
“Со святой высоты Своей,
С небес призрел Господь на землю”.
“С престола, на котором восседает, Он призирает
На всех живущих на земле:
Он создал сердца всех их
И вникает во все дела их”.
“Да боится Господа вся земля;
Да трепещут пред Ним все, живущие во вселенной” (Псалтирь 10:4; 101:20; 32:15; 32:8). СИ 438.4

Человек не может методом исследования найти Бога. Пусть ничья дерзкая рука не пытается поднять завесу, скрывающую Его славу. “Непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его” (Римлянам 11:33). То, что Его сила сокрыта, служит доказательством Божьей милости, ибо попытка поднять завесу, скрывающую Божественное присутствие, означает смерть. Ни один смертный ум не может проникнуть в тайну, где пребывает и действует Вседержитель. Только то, что Он считает возможным открыть нам о Себе, мы можем постичь. Наш разум должен признать над собой более высокую власть. Сердце и разум должны склониться перед великим Я Есмь. СИ 438.5