Служение исцеления
Работа продавца спиртного
Приведенные выше тексты Священного Писания описывают деятельность производителей и продавцов опьяняющих напитков. Их бизнес — фактический грабеж. За деньги, которые люди отдают этим грабителям, они не получают равноценного товара. Каждый доллар, прибавленный к доходам виноторговцев, принес проклятие тому, кто его истратил. СИ 337.2
Бог щедро наделил людей Своими благословениями. Если бы Его дары использовались мудро, как мало знал бы мир о бедности и несчастьях! Именно порочность людей обращает Его благословения в проклятие. Именно жажда наживы и похоть, проявляющаяся в виде аппетита, заставляют превращать злаки и фрукты, данные нам для подкрепления сил, в яды, несущие боль и погибель. СИ 337.3
Каждый год потребляются миллионы и миллионы галлонов опьяняющих напитков. Миллионы и миллионы долларов тратятся на приобретение несчастий, бедности, болезней, деградации, похоти, преступлений и смерти. Ради прибыли продавец спиртного продает своим жертвам яд, развращающий и разрушающий ум и тело. Он обрекает семью пьющего на нищету и несчастье. Даже когда жертва умирает, торговец спиртным не прекращает своих вымогательств. Он грабит вдову и доводит детей до нищеты. Он не колеблясь отбирает у нуждающейся семьи самое необходимое для жизни, чтобы оплатить по счетам выпитое мужем и отцом. Плач страдающих детей, слезы измученной матери только раздражают виноторговца. Что ему до того, что эти страдальцы умирают от голода. Что ему до того, что они тоже скатываются к деградации и смерти? Он богатеет на жалких грошах тех, кого сам же ведет к погибели. СИ 338.1
Публичные дома, притоны, суды, тюрьмы, богадельни, приюты для душевнобольных, больницы — все эти заведения перегружены работой, в значительной степени благодаря работе продавца спиртного. Подобно таинственному Вавилону из Апокалипсиса, он торгует “телами и душами человеческими”. За спиной продавца спиртного стоит могущественный губитель душ, и всякая уловка, которую земля или преисподняя могут изобрести, применяется для порабощения человеческих существ его власти. В городах и в сельской местности, в железнодорожных поездах, на морских судах, в деловых центрах, местах развлечений, бесплатных аптеках и амбулаториях для бедных, даже в церкви на священном столе Причастия расставлены его ловушки. Похоже, сделано все, что порождает и поддерживает желание употреблять спиртное. Почти на каждом углу стоит пивной бар или кабак, сверкающий яркими огнями, манящий, веселый и обещающий хорошее настроение, приглашающий и рабочих, и состоятельных бездельников, и наивную молодежь. СИ 338.2
В частных закусочных и на фешенебельных курортах женщинам предлагают популярные напитки под каким-нибудь приятным названием, которые на самом деле являются одним из видов алкоголя. Для изнуренных и больных повсюду продаются широко рекламируемые горькие бальзамы, содержащие в основе своей алкогольные напитки. СИ 338.3
Чтобы возбудить жажду спиртного в маленьких детях, алкоголь вводится в кондитерские изделия, продающиеся в магазинах. Даря детям такие конфеты, продавец спиртного заманивает детей в свои сети. СИ 339.1
День за днем, месяц за месяцем, год за годом продолжается безумная работа. Отцы, мужья и братья — опора, надежда и гордость нации — неуклонно бредут в сети торговца спиртным, чтобы вернуться домой с разрушенным здоровьем и фактически обреченными на гибель. СИ 339.2
Еще более ужасно то, что алкогольное проклятие поражает самое сердце семьи. Все больше и больше женщин привыкают к употреблению спиртных напитков. Во многих семьях маленькие дети, даже невинные и беспомощные младенцы, находятся ежедевно в большой опасности из-за небрежности, плохого обращения и низости пьющих матерей. Сыновья и дочери вырастают под сенью этого ужасного порока. Что предвещает им будущее, кроме того, что они опустятся еще ниже своих родителей? СИ 339.3
Из так называемых христианских стран алкогольное проклятие уже занесено в регионы, где живут идолопоклонники. Бедных, невежественных дикарей учат употреблению спиртных напитков. Даже среди язычников умные люди, как правило, осознают губительность спиртного и выражают протест против алкоголя как смертельного яда, но тщетно они стараются уберечь свой народ от его разрушительного действия. Цивилизованные нации навязывают языческим народам табак, спиртные напитки и опиум. Неуправляемые страсти дикаря, стимулируемые крепкими напитками, ведут его к неизвестной прежде деградации и миссионерские поездки в эти земли становятся почти безнадежным делом. СИ 339.4
Из-за контактов с народами, которые должны были дать им знание о Боге, язычники вовлекаются в пороки, губительные для целых племен и народностей. И в темных уголках земли именно из-за этого ненавидят людей, прибывших из цивилизованного мира. СИ 339.5