Служение исцеления
Глава 14. Служение богатым
Корнелий, римский сотник, был богатым человеком знатного происхождения. Он занимал ответственный и почетный пост. Будучи язычником по происхождению, образованию и воспитанию, Корнелий, благодаря общению с иудеями приобрел знание об истинном Боге и поклонялся Ему, доказывая искренность своей веры состраданием к бедным. Он давал “много милостыни народу” и всегда молился Богу (Деяния 10:2). СИ 209.1
Корнелий не знал о Евангелии, явленном в жизни и смерти Христа, и Бог послал ему весть прямо с небес, а другой вестью направил апостола Петра посетить и наставить его. Корнелий не принадлежал к иудейской Церкви, и раввины посмотрели бы на него как на язычника и нечистого, но Бог видел искренность его сердца и послал вестников от Своего престола, чтобы они, объединившись с Его слугой на земле, научили Евангелию этого римского офицера. СИ 209.2
И сегодня Бог ищет души как среди высших слоев общества, так и среди низших. Существует много людей, подобных Корнелию, которых Он желает ввести в Свою Церковь. Их симпатии на стороне народа Божьего. Но узы, связывающие их с миром, крепко удерживают их. Этим людям требуется нравственное мужество, чтобы снизойти до тех, кто занимает скромное положение в обществе. Поэтому особое внимание необходимо уделить душам, находящимся в такой огромной опасности из-за своего высокого положения в обществе и соответствующего круга общения. СИ 209.3
Много говорится о нашем долге по отношению к беднякам, о которых никто не заботится и на которых никто не обращает внимания, но не стоит ли уделить такое же внимание богатым, также находящимся в небрежении? Многие христиане воспринимают преуспевающий класс как безнадежный и мало что делают, чтобы открыть глаза тем, кто, будучи ослепленным и ошеломленным блеском земной славы, упустил из виду вечность. Тысячи богатых людей сошли в могилу, так и не получив предостережения. Но среди богатых есть много таких, кто при кажущемся внешнем равнодушии испытывают душевные страдания. “Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того”. Кто говорит чистому золоту: “Ты — надежда моя”, тот “отрекся… от Бога Всевышнего”. “Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их, и не будет того вовек” (Екклесиаста 5:9; Иова 31:24, 28; Псалтирь 48:8, 9). СИ 210.1
Богатство и земные почести не способны насытить душу. Многие богатые стремятся обрести какое-нибудь Божественное заверение, какую-нибудь духовную надежду. Многие стремятся к чему-то такому, что принесет конец однообразию их бесцельной жизни. Многим из них светская жизнь не приносит удовлетворения. Лишь малая часть их посещают церковь, поскольку в большинстве своем они считают, что от этого мало пользы. Учение, которое они слышат, не трогает их сердец. Почему бы нам не обратиться к каждому из них лично? СИ 210.2
Среди жертв нужды и греха можно найти тех, кто когда-то имел состояние. Люди различных призваний, склонностей и положения в обществе в этой жизни были побеждены сквернами мира — через потребление алкоголя, потворство своим похотям они поддались искушению и пали. Если эти уже падшие требуют жалости и помощи, разве не стоит уделить некоторое внимание тем, кто еще не опустился так низко, но уже стоит на том же пути? Тысячи уважаемых людей, занимающих ответственные и почетные посты, потворствуют привычкам, сулящим гибель душе и телу. Служители Евангелия, государственные мужи, писатели, состоятельные и талантливые люди, личности с неистощимым запасом деловых качеств, способные приносить пользу обществу, находятся в смертельной опасности, потому что они не осознают потребности в полной мере управлять собой. Нужно привлечь их внимание к истинному воздержанию не прямолинейно или категорично, но в свете того великого намерения, которое Бог имеет для всех людей. Если бы принципы истинного воздержания можно было преподнести им именно таким образом, очень многие представители высших классов признали бы их ценность и искренне приняли их. СИ 210.3
Нам необходимо показать этим людям опасные последствия прихотей, разрушающих здоровье — ослабление физических, умственных и нравственных сил. Помогите им осознать их ответственность как управителей Божьих даров. Покажите богатым, сколько добра они могли бы приносить благодаря своим средствам, которые в настоящее время они тратят только во вред себе. Призовите их к обету полного воздержания, просите посвятить деньги, предназначенные на крепкие напитки, табак и тому подобные прихоти, на помощь больным, бедным или на обучение и воспитание детей и юношей, чтобы они приносили пользу обществу. К такому призыву многие бы прислушались. СИ 211.1
Еще есть другая опасность, которой особенно подвержены богатые, и здесь также простирается широкое поле для деятельности медицинского миссионера. Множество преуспевших в мире людей, возможно, никогда не опускаются до распространенных в обществе форм порока, но они обрекают себя на гибель из-за своей любви к богатству. Труднее всего нести не пустую чашу, а наполненную до краев. Полную чашу нужно нести особенно бережно и осторожно. Недуги и напасти приносят разочарование и скорбь, но именно материальное процветание наиболее опасно для духовной жизни. СИ 211.2
Символом людей, переживающих неудачи, является куст, который Моисей увидел в пустыне. Он горел, но тем не менее оставался целым. Ангел Господень находился в среде этого куста. Таким же образом в несчастьях и лишениях свет присутствия Невидимого Бога находится с нами, чтобы утешать и поддерживать нас. Часто в молитвах мы ходатайствуем за страдающих от болезни или несчастья, но в наших молитвах более всего нуждаются люди, которым вверено процветание и большое влияние в обществе. СИ 212.1
В долине унижений, где люди чувствуют нужду в Божьей милости и зависимость от Божьего водительства, находиться сравнительно безопасно, но людям, оказавшимся на вершине, возомнившим себя мудрыми и ослепленным своим положением в обществе, угрожает самая большая опасность. Если такие люди не осознают своей зависимости от Бога, они, несомненно, падут. СИ 212.2
Библия не порицает людей за богатство, приобретенное честным путем. Не деньги, а любовь к деньгам является корнем всех зол. Именно Бог дает людям силу приобрести богатство; и в руках того, кто поступает как управитель Божий, используя свои средства бескорыстно, богатство является благословенным как для его обладателя, так и для мира. Но многие люди, жаждущие обладания земными сокровищами, становятся нечувствительными к повелениям Бога и нуждам своих ближних. Они воспринимают свое богатство как средство самопрославления. Они прибавляют дом к дому, приобретают все новые и новые участки земли; они наполняют свои дома роскошью, в то время как вокруг них царят нищета и преступность, болезни и смерть. Люди, живущие только в угоду собственному “я”, развивают в себе не Божьи качества, а качества дьявола. СИ 212.3
Эти люди нуждаются в Евангелии. Нужно, чтобы они отвернулись от тщетности материального и увидели нетленную красоту вечных богатств. Им следует научиться испытывать радость, которую приносит бескорыстие, щедрость и блаженство быть соработником Бога. СИ 213.1
Господь повелевает: “Богатых в настоящем веке увещевай”, чтобы они не полагались на “богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни” (1 Тимофею 6:17—19). СИ 213.2
Эти богатые, любящие мир и поклоняющиеся ему души не приведешь ко Христу случайным, однократным прикосновением. К ним обычно труднее всего найти доступ. По отношению к богатым требуется применить индивидуальный подход, на который способны мужчины и женщины, вдохновленные миссионерским духом, не отступающие от своей цели и не колеблющиеся. СИ 213.3
Есть христиане, обладающие особыми способностями для работы с высшими классами. Им необходимо искать мудрости Божьей, чтобы найти возможность донести до этих людей свою весть, не в результате случайного знакомства с ними, но благодаря личным усилиям и живой вере, пробуждая в них духовные стремления и знакомя их с истиной, какова она есть в Иисусе. СИ 213.4
Многие полагают, что благовествование высшим слоям общества требует изменения собственного образа жизни и освоения методов работы, соответствующих их утонченным вкусам. Они уверены, что для этого важно иметь богатый дом, роскошное платье, экипаж, престижные знакомства, светские привычки, фальшивый блеск фешенебельного общества, классическое образование, навыки ораторского искусства. Это заблуждение. Принятие светских обычаев и норм поведения не является Божьим путем благовествования сильным мира сего. С наибольшей силой эти сердца будут тронуты последовательным и бескорыстным раскрытием перед ними Евангелия Христа. СИ 213.5
Опыт апостола Павла, встретившегося с афинскими философами является для нас уроком. Представляя Евангелие на суд Ареопага, Павел логично отвечал на логические доводы, научно — на научный факт, философски — на философский аргумент. Самые мудрые из слушавших его были настолько изумлены, что не произнесли ни слова. Его словам невозможно было возразить. Но все усилия апостола принесли мало плодов. Лишь несколько человек приняли Евангелие. С тех пор Павел применял другой тип проповеди. Он стал избегать утонченных аргументов, не вел теоретических дискуссий, а просто указывал всем на Христа как на Спасителя грешников. Вот что он говорит о своей работе среди них: “Когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве словаили мудрости, ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого… И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией” (1 Коринфянам 2:1—5). СИ 214.1
О том же пишет Павел в Послании к Римлянам: СИ 215.1
“Я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину” (Римлянам 1:16). СИ 215.2
Пусть же проповедующие Слово о Христе высшим классам общества держат себя с истинным достоинством, помня, что находятся в окружении ангелов. Пусть сокровищница их ума и сердца постоянно будет наполнена заветным “так написано”. Всегда помните драгоценные слова Христа. Их нужно ценить превыше золота и серебра. СИ 215.3
Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное. В работе с высшим обществом вам встретится много огорчений, вы сделаете предостаточно удручающих открытий. Но с Богом все возможно. Он может и непременно будет работать через людей, воздействуя на умы тех, чья жизнь посвящена умножению земных богатств. СИ 215.4
Произойдут чудеса истинного обращения, чудеса, которых мы не видим теперь. Самые великие люди земли находятся в пределах досягаемости чудотворной силы Бога. Если Божьи соработники будут выполнять свои обязанности отважно и преданно, Господь обратит к истине людей, занимающих ответственные посты, людей, обладающих высоким интеллектом и влиянием в обществе. Силой Духа Святого Он приведет многих к принятию Его Божественных принципов. СИ 216.1
Когда богатым и влиятельным станет ясно, что Господь ожидает от них как от Своих представителей участия в облегчении страданий рода человеческого, многие откликнутся и, проникнувшись сочувствием, отдадут свои средства в помощь бедным. Когда из их помыслов будут удалены эгоистичные интересы, многие покорятся силе Христа. Обладая способностью влиять на людей и денежными средствами, они радостно объединятся в благотворительной работе со смиренными миссионерами, которые были посредниками Бога в их обращении. Правильно используя свои мирские сокровища, они соберут себе “сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут”. СИ 216.2
Обратившись ко Христу, многие сильные мира сего станут в деснице Божьей средством для работы среди представителей своего класса. Они почувствуют, что распространение Евангелия поручено им с той целью, чтобы нести его тем, для кого нет других радостей, кроме земных. Время и деньги будут посвящены Богу, а таланты и влияние — работе по приобретению душ для Христа. СИ 216.3
Только вечность откроет, какие успехи достигнуты подобным служением, как много душ, отягощенных сомнениями, уставших от суеты и бездуховности, были приведены к великому Исцелителю, Который очень хочет спасти всех до единого пришедших к Нему. Христос — воскресший Спаситель, под сенью Его крыл страждущие души найдут исцеление. СИ 216.4