Советы для Церкви

Глава 57. Наше отношение к гражданским властям и законам

Апостол ясно высказался, как верующие должны относиться к гражданским властям: “Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите”.⁵⁶² СдЦ 314.1

Над нами поставлены правители, и людьми управляют юридические законы. Если бы не законы, положение в этом мире было бы еще хуже. Некоторые законы хороши, другие — не очень. Скоро будут изданы совсем плохие законы, которые поставят нас в затруднительное положение. Но Бог поможет Своему народу твердо отстаивать истину и принципы Его Слова.⁵⁶³ СдЦ 314.2

Я видела, что наш долг — в любом случае повиноваться законам нашей страны, если они не противоречат высшему закону, который Бог изрек Своим голосом на горе Синай, а впоследствии собственным перстом начертал на камне. “Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом” (Евреям 8:10). Тот, у кого Закон Божий написан в сердце, будет больше повиноваться Богу, нежели человеку, и скорее противостанет всем людям, чем уклонится хотя бы в малейшем от заповеди Божьей. Дети Божьи, наученные богодухновенной истиной и ведомые доброй совестью, чтобы жить всяким словом, исходящим из уст Божьих, будут считать Его закон, написанный в их сердцах, единственным авторитетом, который они признают и которому согласны повиноваться. Закон Божий заключает в себе высшую мудрость и обладает наивысшим авторитетом.⁵⁶⁴ СдЦ 314.3

Правители, при которых жила Иудея во времена Христа, были корыстолюбивы и деспотичны. На каждом шагу встречались вопиющие злоупотребления властью, вымогательство, нетерпимость, всесокрушающая жестокость. Но Спаситель не предпринимал никаких гражданских реформ. Он никогда не порицал национализм и не осуждал мучителей народа. Он никогда не посягал на полномочия власть имущих. Подавая нам пример, Он держался в стороне от земных правительств. И не потому, что Он был равнодушен к горю человеческому, но потому, что здесь не могли помочь чисто внешние, предпринятые людьми меры. Чтобы иметь успех, лечить нужно каждого человека, для этого необходимо возрождение сердца.⁵⁶⁵ СдЦ 314.4

Вновь и вновь Христа просили решить вопросы юридического и политического характера. Однако Он отказывался вмешиваться в мирские дела. Ему было известно, что в мире политики имели место нечестивые действия и жестокая тирания. Но Его единственным способом разоблачения преступлений было возвещение библейской истины. Огромному множеству встречавшихся в Своей жизни людей Иисус излагал чистые, святые принципы Закона Божьего и рассказывал о тех благословениях, которые ожидают людей, повинующихся этим нормам. Полученным свыше авторитетом Иисус подчеркивал особую важность милости и справедливости, однако Он не запутывал Себя людскими междоусобными спорами.⁵⁶⁶ СдЦ 314.5

Соглядатаи пришли к Нему и с показной искренностью спросили: “Учитель, мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь, и не смотришь на лицо, но истинно пути Божию учишь; позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?” СдЦ 315.1

Христос не уклонился от ответа. Его ответ был прямым и точным. Держа в руке римский динарий с изображением кесаря и его именем, Христос заявил: если они живут под защитой римской власти, то должны оказывать этой власти поддержку до тех пор, пока это не вступает в противоречие с их долгом по отношению к Богу. СдЦ 315.2

Услышав ответ Христа, фарисеи “удивились и, оставив Его, ушли”. Христос осудил их лицемерие и самонадеянность, и в то же время Он установил для всех людей великий принцип, который ясно определяет границы долга человека в отношении к земным властям.⁵⁶⁷ СдЦ 315.3