Свидетельства для церкви. Том восьмой

Божья воля относительно нас

Мы приобретаем познание о Боге из Его Слова. Эмпирическое познание истинного благочестия, обретаемое в ежедневном посвящении и служении, обеспечивает высочайшую культуру тела, ума и души. Подобное посвящение всех наших сил Богу предотвращает самовозвышение. Наделение Божественной силой вознаграждает наше искреннее стремление к мудрости, благодаря чему мы можем использовать наши высочайшие способности так, чтобы прославлять Бога и служить благословением для наших ближних. Поскольку наши способности даны нам Богом и не являются плодом усилий человека, их надо расценивать как таланты, полученные от Бога и предназначенные для служения Ему. 8СЦ 63.1

Вверенные небом умственные способности нужно рассматривать как высшие силы, которые должны господствовать над плотью. Врожденные склонности и страсти следует поставить под контроль совести и духовных сил. 8СЦ 63.2

Религия Христа никогда не приводит к деградации обретшего ее; она никогда не делает человека грубым или невежливым, невоспитанным или заносчивым, вспыльчивым или черствым. Напротив, она способствует утонченному вкусу, освящает суждение, очищает и облагораживает мысли, приводя их в послушание Христу. Божий идеал для Его детей превыше всего того, чего может достичь самая смелая человеческая мысль. Он воспроизвел Свой характер в Своем святом Законе. 8СЦ 63.3

Христос — величайший Учитель, Которого когда-либо знал мир. И какие же нормы морали Он устанавливает для тех, кто верит в Него? “Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Матфея 5:48). Как Бог совершен в Своей сфере, так и человек может быть совершен в своей сфере. 8СЦ 64.1

Идеал христианского характера — это христоподобие. Перед нами открыт путь к постоянному совершенствованию. Мы должны стремиться к цели, к достижению высоких норм, включающих в себя все доброе, чистое, благородное и возвышенное. У нас должно быть постоянное стремление и постоянное продвижение вперед и ввысь к совершенству характера. 8СЦ 64.2

Апостол Павел говорит: “Я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе” (Филиппийцам 3:13, 14). 8СЦ 64.3

Такова Божья воля относительно людей и их освящения. Прокладывая путь ввысь, к небесам, мы обязаны поддерживать все свои способности в наилучшем состоянии, готовыми для совершения верного служения. Силы, данные Богом человеку, необходимо использовать с максимальной отдачей. “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя” (Луки 10:27). Человек никоим образом не может сделать этого самостоятельно, ему необходимо заручиться Божественной помощью. Что со своей стороны должен делать человек? “Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению” (Филиппийцам 2:12, 13). 8СЦ 64.4

Без Божественного “действия” человек не может делать добро. Бог призывает всех людей к покаянию, и все же человек не может даже покаяться, если Святой Дух не воздействует на его сердце. Но Господь не желает, чтобы человек ждал до тех пор, пока не сочтет, что покаялся, прежде чем прийти к Иисусу. Спаситель постоянно ведет людей к покаянию; им нужно только покориться этому водительству, и тогда сердца их смягчатся в раскаянии. 8СЦ 64.5

Человеку отведена своя роль в великой борьбе за вечную жизнь — он обязан отзываться на действие Святого Духа. Чтобы сокрушить силы тьмы, требуется борьба, и Дух действует в человеке ради достижения этой цели. Но человек вовсе не бездеятельное существо, чтобы наследовать спасение в праздном времяпрепровождении. Он призван напрягать каждый мускул и использовать каждую способность в борьбе за бессмертие; и все же именно Бог обеспечивает его успех. Человек не может обрести спасение в праздности. Господь призывает нас: “Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут”. “Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Луки 13:24; Матфея 7:13, 14). 8СЦ 65.1