Свидетельства для церкви. Том восьмой

Опыт Иоанна Крестителя

Живя в пустыне, Иоанн Креститель учился у Бога. Он через природу познавал Божьи откровения. Под водительством Божественного Духа Иоанн изучал свитки пророков. День и ночь он размышлял о Христе, пока его ум, сердце и душа не исполнились славного видения. 8СЦ 331.4

Иоанн взирал на Царя в Его красоте, и его собственное “я” терялось из виду. Он видел величие святости и сознавал себя неумелым и недостойным. Он призван был возвещать Божью весть, выступая в Божьей силе и праведности. Иоанн готов был идти вперед, как небесный вестник, не признающий авторитет людей, потому что он взирал на Божественное. Иоанн мог бесстрашно стоять в присутствии земных монархов, ибо трепетно склонялся перед Царем царей. 8СЦ 331.5

Иоанн провозглашал свою весть, не прибегая к испытанным аргументам или хитроумным теориям. Его голос, пугающий и суровый, но вместе с тем полный надежды, слышался из пустыни: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное” (Матфея 3:2). Пророк и предтеча влиял на людей с новой, необычной силой. Весь народ пришел в волнение. Толпы стекались в пустыню. 8СЦ 332.1

Неграмотные крестьяне и рыбаки из окрестных мест, римские солдаты из казарм Ирода, военачальники, вооруженные мечами, готовые подавить все, что могло спровоцировать восстание. Алчные сборщики налогов и лицемерные священники из синедриона — все слушали его, как завороженные, и все, даже фарисеи и саддукеи, холодные, невосприимчивые насмешники, уходили, перестав ухмыляться и ясно, всем сердцем сознавая свои грехи. Ирод, сидя в своем дворце, слышал весть, и гордый, ожесточенный грехом правитель трепетал, когда раздавался призыв к покаянию. 8СЦ 332.2

В наше время, предстоящее Второму пришествию Христа на облаках небесных, нужно выполнить работу, подобную той, какую делал Иоанн. Бог призывает людей, способных приготовить народ к тому, чтобы устоять в великий день Господень. Весть, предшествовавшая общественному служению Христа, гласила: “Покайтесь, мытари и грешники; покайтесь, фарисеи и саддукеи; покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное”. Как народ, верящий в скорое пришествие Христа, мы должны провозглашать весть — “приготовься к встрече с Богом твоим” (Амоса 4:12). Наша весть должна быть такой же нелицеприятной, как и весть Иоанна. Он обличал царей за их беззаконие. Несмотря на то, что его жизнь находилась в опасности, Иоанн непоколебимо проповедовал Слово Божье. Совершая нашу работу в наше время, мы должны проявлять такую же верность. 8СЦ 332.3

Чтобы провозглашать весть, подобную вести Иоанна, мы обязаны иметь такой же духовный опыт. В нас должна совершаться та же самая работа. Нам следует взирать на Бога, и, созерцая Его, забывать о себе. 8СЦ 333.1

Иоанн по своей природе имел те же недостатки и слабости, что и другие люди, но прикосновение Божественной любви изменило его. Когда после начала служения Христа ученики Иоанна пришли к пророку, сетуя, что все люди следуют за новым Учителем, Иоанн показал, насколько ясно он понимает свою связь с Мессией и как рад приветствовать Того, Кому он приготовил путь. 8СЦ 333.2

“Не может человек ничего принимать на себя, — сказал он, — если не будет дано ему с неба. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась; ему должно расти, а мне умаляться” (Иоанна 3:27—30). 8СЦ 333.3

Взирая с верой на Искупителя, Иоанн достиг вершины самоотречения. Он не пытался привлечь людей к себе, но возносил их мысли все выше и выше, пока они не останавливались на Агнце Божьем. Сам Иоанн был только гласом вопиющего в пустыне. Теперь же он с радостью принял молчание и безвестность, чтобы глаза людей обратились к Свету жизни. 8СЦ 333.4

Верные своему призванию вестников Божьих не будут искать чести для себя. Любовь к себе будет поглощена любовью ко Христу. Они познают, что их дело — возвещать, как это делал Иоанн Креститель: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира” (Иоанна 1:29). Они будут превозносить Иисуса, а вместе с Ним возвысится и человечество. “Так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных” (Исаии 57:15). 8СЦ 333.5

Душа пророка, свободная от эгоизма, была наполнена Божественным светом. Словами, которые почти точно соответствовали словам Самого Христа, он засвидетельствовал о славе Спасителя. “Приходящий свыше и есть выше всех, — сказал он, — а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех... Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа” (Иоанна 3:31—34). 8СЦ 334.1

В этой славе Христа будут участвовать все Его последователи. Спаситель говорил: “Не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца” (Иоанна 5:30). “Ибо не мерою дает Ему Отец Духа”, — возвестил Иоанн. Таким же образом обстоит дело и с последователями Христа. Мы лишь тогда можем получить небесный свет, когда готовы освободиться от эгоизма. Мы только тогда способны понять характер Божий и верой принять Христа, когда согласны привести всякое помышление в послушание Христу. Всем, кто делает это, Святой Дух дается без меры. Во Христе “обитает вся полнота Божества телесно. И вы имеете полноту в Нем” (Колоссянам 2:9, 10). 8СЦ 334.2