Свидетельства для церкви. Том восьмой

Человек не может объяснить природу

Находясь вдали от Христа, мы неспособны правильно истолковать язык природы. Наиболее трудный и унизительный урок, который человеку приходится усваивать, состоит в бесполезности упования на человеческую мудрость и в тщетности его усилий дать верное объяснение природным явлениям. Сам по себе он не может толковать природу, не ставя ее выше Бога. Человек находится в том же положении, что и афиняне, которые среди своих жертвенников, посвященных природе, воздвигли еще один с такой надписью: “Неведомому Богу”. Воистину Бог был им неведом. Он неведом всем, кто без водительства Божественного Учителя начинает исследовать природу. Эти люди непременно придут к ложным заключениям. 8СЦ 257.2

В своей человеческой мудрости мир не знает Бога. Его мудрецы собирают несовершенные познания о Господе, изучая дела Его творения; но эти познания не дают людям возвышенных представлений о Боге, не облагораживают ум и душу и не приводят все существо в согласие с Его волей, напротив, они превращают людей в идолопоклонников. В своей слепоте они ставят природу и законы природы выше Бога. 8СЦ 257.3

Бог позволил потокам света излиться на мир через научные открытия и произведения искусства; но когда “ученые” люди рассуждают об этих вещах лишь с человеческой точки зрения, они непременно впадают в заблуждение. Величайшие умы, если их не направляет Слово Божье, приходят в недоумение, пытаясь выяснить соотношение между наукой и откровением. Творец и Его дела находятся за гранью их понимания; и поскольку Его деяния естественными законами объяснить невозможно, библейская история объявляется недостоверной. 8СЦ 257.4

Кто подвергает сомнению достоверность Священного Писания, тот срывается с якоря веры и начинает биться о скалы безбожия. Когда оказывается, что они не в состоянии измерить Творца и Его дела своими несовершенными научными познаниями, эти люди подвергают сомнению существование Бога и приписывают природе безграничную силу. 8СЦ 258.1

Истинная наука никоим образом не может противоречить учению Слова Божьего, поскольку и то, и другое имеет одного Автора. При правильном понимании наука и Слово Божье всегда согласуются между собой. Истина, явленная в природе или откровении, не противоречит себе во всех своих проявлениях. Но разум, не просвещенный Духом Божьим, всегда будет пребывать во мраке, не понимая Его силы. Вот почему человеческие научные идеи так часто противоречат учению Слова Божьего. 8СЦ 258.2