Свидетельства для церкви. Том седьмой

Автор

Бог желает, чтобы люди установили с Ним непосредственную связь. Во всех Своих взаимоотношениях с людьми Он признает только принцип личной ответственности. Он старается пробудить в человеке ощущение зависимости от Него и потребность в руководстве свыше. Господь доверяет людям свои дары, считая их свободными, самостоятельными личностями. Он сделал каждого человека домостроителем священных обязанностей; каждому надо выполнять свой долг в соответствии с указаниями Подателя всех благ, и каждый должен будет дать Богу отчет о своем управлении. 7СЦ 176.1

И при этом Бог стремится установить контакт между человеческим и Божественным, чтобы посредством этой связи человек смог преобразиться по образу Божьему. Тогда принцип любви и благости станет частью его естества. Сатана, стремясь помешать осуществлению этого замысла, все время воодушевляет людей полагаться на дарования смертного человека, дабы одних людей сделать рабами других. Когда таким образом ему удается отвлечь мысли людей от Бога, он внушает им свои принципы эгоизма, ненависти и вражды. 7СЦ 176.2

Бог хочет, чтобы во взаимоотношениях друг с другом мы тщательно оберегали принцип личной ответственности и зависимости от Него. Нашим издательствам в их взаимоотношениях с авторами этим принципом надо руководствоваться в первую очередь. 7СЦ 176.3

Некоторые настаивают на том, что писатели не имеют права распоряжаться своими произведениями, что их произведениями должно единолично владеть издательство или конференция, что авторы не вправе претендовать ни на какую долю от прибыли, за исключением гонорара за подготовку рукописи книги, и что прибыль от распространения или переиздания их книги надо оставлять в конференции или издательстве и расходовать на разные нужды дела Божьего в соответствии с решением совета. Таким образом, писатель, по их мнению, должен полностью отказаться от прав на собственное произведение в пользу других организаций. 7СЦ 176.4

Но у Бога совсем другое мнение по этому вопросу. Писательский дар, как и любой другой талант, дается свыше от Бога, и за его использование писатель несет ответственность перед Богом. Он должен получать от Духа Святого указания, куда следует вложить прибыль от продажи своей книги. Давайте помнить о том, что нам доверено вкладывать в дело Божье отнюдь не свою собственность. Если бы это было так, то мы могли бы тогда претендовать на способность рассуждать, перекладывать свою ответственность на других и доверять им распоряжение нашим имуществом. Но этого не может быть, потому что Господь сделал каждого из нас в отдельности Своими домостроителями. Мы отвечаем перед Ним за то, как мы используем средства и куда вкладываем их. Наши сердца должны освятиться, наши руки должны держать нечто, чем мы можем поделиться, когда возникнет необходимость, поделиться той прибылью, которую Бог доверяет нам. 7СЦ 177.1

Если конференция или издательство заявляют о своем праве распоряжаться доходами от умственной работы того или иного брата, они с таким же успехом могли бы претендовать на право распоряжаться доходами от продажи его домов или земель. 7СЦ 177.2

Точно так же совершенно необоснованно заявление о том, что, поскольку работник издательства получает плату за свой труд, его физические, умственные и душевные силы всецело принадлежат учреждению и оно имеет право распоряжаться всеми произведениями, вышедшими из-под его пера. Работник самостоятельно распоряжается своим свободным временем и использует его так, как считает нужным, если это не сказывается на выполнении его работы в учреждении. За свое творчество в эти свободные часы он несет ответственность только перед своей совестью и перед Богом. 7СЦ 177.3

Бог больше всего бесчестится тогда, когда один человек присваивает себе право полностью распоряжаться талантами другого человека. Это зло не устраняется тем, что прибыль от распространения книги идет на дело Божье. В таких случаях человек, позволяющий другому довлеть над его свободной волей, отделяет себя от Бога и подвергается искушению. Перекладывая личную ответственность управления на ближних и полагаясь на их мудрость, он ставит человека на место Бога. Пытающиеся таким образом переложить ответственность на чужие плечи не понимают последствий своего поступка. Но Бог ясно обрисовал их перед нами. Он говорит: “Проклят человек, который надеется на человека, и плоть делает своей опорой” (Иеремии 17:5). 7СЦ 177.4

Писателям нельзя поддаваться на уговоры и отказываться от прав на свои произведения или продавать эти права. Пусть они получают справедливую долю от прибыли, но им надо понимать, что эти деньги доверены им Богом, дабы они потратили их в соответствии с той мудростью, которой Он наделяет их. 7СЦ 178.1

Людям, способным писать книги, надо понять, что они в состоянии разумно распоряжаться полученной прибылью. Хотя они поступят правильно, если положат часть этих денег в казну на покрытие общих нужд дела Божьего, им надо считать своим долгом знакомиться с нуждами дела и просить Бога о том, чтобы Он дал им мудрость наилучшим образом распорядиться своей прибылью и направить эти деньги туда, где в них больше всего нуждаются. Пусть они подадут пример и начнут какой-то новый вид благотворительной деятельности. Если их помыслы находятся под руководством Святого Духа, они смогут разумно рассудить, где есть самая большая потребность в их средствах, и, восполнив эту нужду, они получат огромное благословение. 7СЦ 178.2

Если бы люди выполняли Божий план, нынешнее положение вещей было бы совсем иным. Люди не тратили бы столько средств в отдельных местностях и не оставляли бы столь малую толику для вложения во многие, многие места, где знамя истины еще не поднято. 7СЦ 178.3

Нашим издательствам следует остерегаться неверных принципов во взаимоотношениях с Божьими тружениками. Если в учреждении работают люди, сердца которых не находятся под водительством Святого Духа, они неизбежно уведут работу в неверное русло. Отдельные работники, называющие себя христианами, считают, что бизнес в деле Божьем надо рассматривать, как нечто, ничего общего с религией не имеющее. Они говорят: “Религия есть религия, а бизнес есть бизнес. Мы твердо намерены добиваться успеха в том, что мы делаем, и будем использовать все доступные нам средства, чтобы двигать вперед это конкретное направление дела Божьего”. В результате принимаются планы, противоречащие истине и праведности, под тем предлогом, что совершенно необходимо пойти на тот или иной шаг, поскольку наше дело правое и надо любой ценой двигать вперед дело Божье. 7СЦ 178.4

Люди, из-за своего эгоизма ставшие ограниченными и недальновидными, считают своим долгом и преимуществом оказывать давление на тех, кого Бог использует для распространения Своего света. С помощью кабальных договоров работников, свободных в Боге, заставляют подчиняться всевозможным ограничениям, так что они оказываются, по сути дела, рабами своих собратьев по служению. Все это несет на себе человеческую, но никак не Божественную печать. Человеческие уловки приводят к несправедливости и угнетению. Дело же Божье должно быть свободно от любой несправедливости. Оно не может победить, если члены Божьей семьи будут лишены своей индивидуальности и законных прав. Господь не узаконивает произвол и не одобряет эгоизм или лукавство в делах. Ему отвратительны подобные действия. 7СЦ 179.1

Он говорит: “Я… ненавижу грабительство с насилием”. “В доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая. Гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная… Ибо мерзок перед Господом, Богом твоим, всякий делающий неправду” (Исаии 61:8; Второзаконие 25:14—16). 7СЦ 179.2

“О, человек! сказано тебе, что — добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим” (Михея 6:8). 7СЦ 180.1

Одним из наивысших примеров применения этих принципов является признание права человека на самого себя, права распоряжаться собственным разумом, управлять своими талантами, права пользоваться плодами своего труда и делиться ими. Наши учреждения обретут силу и влияние лишь в том случае, если в своих взаимоотношениях с ближними они будут признавать эти принципы и во всех своих поступках руководствоваться наставлениями Слова Божьего. 7СЦ 180.2

Все способности, одолженные нам Богом, будь то физические, умственные или духовные, необходимо свято оберегать и использовать в деле служения ближним, гибнущим в своем невежестве. Надо, чтобы каждый человек мог беспрепятственно исполнять свой долг, смиренно служить Господу и отвечать за свои поступки. “И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу”. Он “воздаст каждому по делам его” (Колоссянам 3:23, 24; Римлянам 2:6). 7СЦ 180.3

Искусство сатаны проявляется в том, что он изобретает бесчисленные планы и методы осуществления своих замыслов. Он пытается ограничить религиозную свободу и насадить в религиозном мире разновидность рабства. Если организации и учреждения не находятся во власти Бога, то они рано или поздно подчинятся сатанинским внушениям. Мошенничество и лукавство будут лишь внешне напоминать ревность по истине и по продвижению вести Царства Божьего. Все, что в нашей жизни не совершается открыто и ясно, как день, относится к методам князя зла. 7СЦ 180.4

Люди впадают в заблуждение из-за того, что исходят из ложных предпосылок, а затем прикладывают все силы, чтобы доказать свою правоту. В некоторых случаях первоначальные принципы содержат какую-то долю истины, смешанную с заблуждением, но тем не менее не приводят к справедливым действиям, и это обстоятельство зачастую сбивает людей с толку. Они хотят господствовать, приобретают власть и влияние и, пытаясь оправдать свои принципы, берут на вооружение методы сатаны. 7СЦ 181.1

Если люди сопротивляются Божьим предостережениям, они становятся даже заправилами зла, присваивая себе полномочия Бога. Они осмеливаются делать то, чего не делает даже Бог, — пытаются управлять человеческими умами. Таким образом, они идут путем Римско-католической церкви. Они берут на вооружение собственные методы и планы и своими неправильными представлениями о Боге ослабляют веру ближних в истину; вводят ложные принципы, которые действуют подобно закваске, пачкая и оскверняя учреждения и церкви. 7СЦ 181.2

Все, что принижает понятие человека о праведности, справедливости и беспристрастном суждении, любая уловка или постановление, подчиняющее Божьих детей контролю со стороны других смертных, подрывает их веру в Бога и разделяет человека со своим Творцом. 7СЦ 181.3

Бог не одобрит ни одного постановления, позволяющего кому бы то ни было хоть в малейшей степени господствовать над своим ближним или угнетать его. Как только человек начинает устанавливать железные правила для других людей, он бесчестит Бога и подвергает опасности свою душу и души своих братьев. 7СЦ 181.4