Свидетельства для церкви. Том пятый

Должны ли мы обращаться к врачам-спиритам?

“Охозия же упал чрез решетку с горнице своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от этой болезни? Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь” (4 Царств 1:2—4). 5СЦ 191.2

В этом повествовании удивительным образом открывается, насколько Богу неприятно, когда люди обращаются к сатанинским силам вместо того, чтобы просить помощи у Него. Незадолго до вышеописанных событий в Израиле произошла смена правителей. Ахав пал под ударами Божественного правосудия, и его сменил на престоле его сын Охозия, совершенно ничтожная личность, делавшая только злое в очах Господа. Он пошел по пути своего отца и матери и побуждал Израиль ко греху. Он служил Ваалу и поклонялся ему, провоцировал Господа Бога Израилева на гнев, как делал и отец его Ахав. Но Божьи суды скоро посетили мятежного царя за его грехи. Война с Моавом и последовавший вслед за ней несчастный случай, в результате которого жизнь царя оказалась в опасности, свидетельствовали, что Бог гневается на Охозию. 5СЦ 191.3

Как много царь Израильский слышал во дни отца своего о чудных делах Всевышнего и даже видел их! Какое страшное доказательство Своей строгости и ревности дал Бог отступническому Израилю! Обо всем этом Охозия знал, но вел себя так, как будто эти ужасные происшествия и даже страшный конец его отца были всего лишь нелепой выдумкой. Вместо того чтобы смирить свое сердце перед Господом, он осмелился совершить самый дерзкий и нечестивый поступок в своей жизни. Он повелел своим слугам: “Пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни”. 5СЦ 192.1

Предполагалось, что истукан в Аккароне способен через посредничество его жрецов давать информацию о будущем. Ему настолько доверяли все окрестные народы, что в Аккарон приходило много людей из самых дальних стран. Предсказания, которые делались в Аккароне, и исходившая от истукана информация непосредственно инспирировались князем тьмы. Именно сатана был творцом и хранителем идолопоклонства, с его помощью он надеялся отвлечь людей от Бога. Именно его сила поддерживает царство мрака и лжи. 5СЦ 192.2

История греха и наказания царя Охозии содержит в себе предостерегающий урок, которым никто не может безнаказанно пренебрегать. Хотя сегодня мы не почитаем языческих богов, тысячи людей поклоняются в сатанинском капище точно так же, как это делал царь Израильский. Тот же самый дух языческого идолопоклонства распространен сегодня повсеместно, хотя под влиянием науки и образования он приобрел более утонченные и привлекательные формы. Каждый день приносит все новые и новые печальные доказательства того, что вера в вернейшее пророческое слово быстро исчезает, а умы людей все более и более пленяются суевериями и сатанинским волшебством. Все, не исследующие усердно Писания и не сообразующие свои желания и жизненные планы с этим безошибочным критерием, все, кто не ищет Бога в молитве, желая узнать Его волю, неизбежно уклонятся с пути правды и станут жертвой сатанинских обманов. 5СЦ 192.3

Языческие оракулы преобразовались в современных спиритических медиумов, ясновидящих и гадателей. Таинственные голоса, говорившие в Аккароне и Аэндоре свои лживые слова, все так же продолжают обманывать сынов человеческих. Князь тьмы только лишь поменял свой наряд. Таинства языческого богослужения нашли воплощение в современных тайных обществах и спиритических сеансах, в непонятных, загадочных явлениях, в чудесах и магиях. Их ложь охотно принимают на веру тысячи людей, не желающих внимать свету Божьего Слова и откровениям Божьего Духа. Хотя эти люди презрительно отзываются о древних волшебниках, великий обманщик торжествующе смеется, видя, с каким удовольствием они принимают его искусство, только в другом обличье. 5СЦ 192.4

Его приспешники по-прежнему претендуют на обладание целительной силой. Они приписывают свою силу магнетизму, биоэнергетике или так называемым “симпатическим лекарствам”. На самом же деле они являются проводниками сатанинской энергетики. Подобными методами сатана окружает своими чарами тела и души людей. 5СЦ 193.1

Время от времени я получаю письма от служителей и рядовых членов церкви, в которых они спрашивают, считаю ли я грехом обращение к врачам-спиритам и ясновидящим. Я не отвечаю на эти письма из-за нехватки времени. Но именно сейчас мое внимание снова приковано к данному вопросу. Число этих агентов сатаны увеличилось настолько, а обращение к ним за советом стало таким общепринятым делом, что, видимо, необходимо написать несколько слов предупреждения. 5СЦ 193.2

Бог наделил нас способностью познавать законы здоровья. Он вменяет нам в долг сохранять наши физические силы в наилучшем состоянии, чтобы служить Ему надлежащим образом. Люди, не желающие пользоваться светом знания, который Бог по Своей милости сделал для них доступным, отвергают одно из средств, способствующих духовному и физическому здоровью. Они сами подвергают себя опасности сатанинского обольщения. 5СЦ 193.3

Немало людей в наш христианский век и в нашей христианской стране готовы скорее обращаться за советом к злым духам, чем уповать на силу живого Бога. Мать у постели больного ребенка восклицает: “Я больше не могу этого выносить. Неужели ни один врач не в состоянии вылечить моего ребенка?” Ей рассказывают об удивительных исцелениях, которые совершает какой-нибудь ясновидящий или целитель, и она отдает свое возлюбленное дитя в его власть, а это все равно, что отдать ребенка в руки сатаны, вдохновляющего всех целителей на все их свершения. Во многих случаях будущая жизнь этого ребенка управляется сатанинской силой, от которой он не может избавиться. 5СЦ 193.4

Многие люди не хотят прилагать необходимых усилий ради накопления знаний о законах здоровья и простых средствах исцеления недугов. Они не устанавливают правильных отношений с жизнью. Хотя болезнь является следствием нарушения людьми законов здоровья, они не стремятся исправить свои ошибки, а затем просить Бога о благословении, но прибегают к помощи врачей. И если эти больные выздоравливают, то славят искусство врачей и целительную силу лекарства. Люди всегда готовы обожествлять человеческую силу и мудрость, и создается впечатление, что они не знают иного бога, кроме жалкого творения, являющегося не чем иным, как только прахом и пеплом. 5СЦ 194.1

Однажды я слышала, как мать умоляла какого-то безбожного врача спасти жизнь ее ребенку. Когда я стала убеждать ее просить помощи у великого Врача, Который силен спасти всех прибегающих к Нему с верой, она с негодованием отвернулась. Вот пример проявления того же самого духа, которым руководствовался Охозия. 5СЦ 194.2

Небезопасно доверять врачам, не имеющим страха Божьего перед глазами своими. Без влияния Божественной благодати сердце человеческое “лукаво более всего и испорчено” (Иеремии 17:9). Цель врачей — самовозвеличение. Какие беззакония творились под прикрытием медицинского халата, какой обман! Врач может претендовать на обладание большой мудростью и изумительными навыками, тогда как характер у него распутный, а его действия противоречат законам здоровья. Наш Господь Бог заверяет нас, что Он только и ждет возможности явить нам Свою благость; Он приглашает нас призвать Его в день скорби. Как же мы можем отвернуться от Него и положиться на плоть? 5СЦ 194.3

Пойдемте со мной в комнату больного. На постели лежит муж и отец — человек, бывший благословением для общества и для дела Божьего. Внезапно его сразила тяжелая болезнь. Сильный жар буквально сжигает его изнутри. Он жаждет чистой воды, которая увлажнила бы его потрескавшиеся губы, утолила неуемную жажду и охладила вспотевшее чело. Но нет, доктор запретил давать ему воду. Ему дают крепкий напиток, еще больше усиливающий жар. Если бы только умело применить благословенную, данную Небом воду, она смогла бы погасить пламя, пожирающее больного. Но вместо воды ему дают вредные лекарства. 5СЦ 195.1

Какое-то время природа борется за свои права, но в конце концов сдается, и смерть освобождает страдальца от мучений. Бог хотел, чтобы этот человек жил и был благословением для мира. Сатана же решил погубить его и успешно сделал это руками врача. Доколе мы будем позволять, чтобы наши драгоценные светочи гасились подобным образом? 5СЦ 195.2

Охозия послал своих слуг вопросить Веельзевула, божество Аккаронское, но вместо вести от истукана услышал страшный приговор Бога Израилева: “С постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь”. Не кто иной, как Христос, велел Илии сказать эти слова царю-отступнику. У Иеговы Еммануила был повод гневаться на нечестие Охозии. Чего только не делал Христос, чтобы завоевать сердца грешников и вдохнуть в них непоколебимую уверенность в Него! Веками Он являл Своему народу необычайное милосердие и непревзойденную любовь. Со времени патриархов Он показывал, что “радость 5СЦ 195.3

[Его] была с сынами человеческими” (Притчи 8:31). В бедах Он был скорым Помощником всем, искренне искавшим Его. “Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их” (Исаии 63:9). И тем не менее Израиль отвернулся от Бога и обратился за помощью к Его злейшему врагу. 5СЦ 195.4

Евреи были единственным народом, которому посчастливилось знать истинного Бога. Когда царь Израильский послал вопросить языческого оракула, он тем самым заявил язычникам, что больше доверяет их идолам и истуканам, нежели Богу своего народа, Творцу неба и земли. Точно так же люди, претендующие на знание Слова Божьего, позорят Его, когда отворачиваются от Источника силы и мудрости и просят помощи или совета у сил тьмы. Если гнев Божий возгорелся при виде такого поведения со стороны нечестивого царя, погрязшего в идолопоклонстве, то как Он может относиться к такому же поведению тех, кто называют себя Его рабами? 5СЦ 196.1

Почему люди столь неохотно доверяют Тому, Кто создал человека и может прикосновением, словом, взглядом исцелить от любой болезни? Кто может быть более достойным нашего доверия, чем Тот, Кто принес столь великую жертву ради нашего искупления? Господь дал нам определенные наставления через апостола Иакова относительно нашего долга на случай болезни. Когда человеческая помощь бессильна, Бог будет Помощником Своего народа. “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь” (Иакова 5:14, 15). Если бы люди, называющие себя последователями Христа, в чистоте сердца так же сильно верили в обетования Божьи, как они доверяют сатанинским средствам, они ощутили бы в душах и телах своих жизнедающую силу Святого Духа. 5СЦ 196.2

Бог даровал нашему народу великий свет, однако мы по-прежнему уязвимы для искушений. Кто из нас ожидает помощи от божеств Аккаронских? Взгляните на такую картину, она вовсе не плод разыгравшегося воображения. Даже среди адвентистов седьмого дня есть немало людей, которые по всем признакам являются идолопоклонниками. Больной человек на первый взгляд очень добросовестный, но на самом деле фанатичный и самонадеянный, открыто заявляет о своем презрении к законам здоровья и жизни, которые мы как народ приняли по милости Божьей. Он требует готовить еду, отвечающую его патологическим вкусам. Вместо того чтобы сидеть за столом и вкушать здоровые блюда, он отдает предпочтение ресторанам, потому что в них он может без всяких ограничений предаваться обжорству. Хотя внешне этот человек горой стоит за принципы воздержания, тем не менее в своей жизни он пренебрегает самыми основными из них. Он хочет выздороветь, но не желает делать это ценой самоотречения. Этот человек поклоняется в капище извращенного аппетита. Он является идолопоклонником. Силы и способности, которые можно было бы использовать во славу Божью в случае их освящения, слабеют и приносят очень мало пользы. Раздражительность, путаница в голове, расшатанная нервная система — вот лишь некоторые последствия нарушения законов природы. Такой человек малоэффективен и на него нельзя положиться. 5СЦ 196.3

Всякий, у кого хватает мужества и честности предупредить такого заблудшего об опасности, навлекает на себя его гнев. Малейшего протеста или возражения вполне достаточно, чтобы разбудить у больного воинственный дух. Но вот ему предоставляется возможность получить помощь у того, кто имеет силу посредством волшебства. К этому источнику он прибегает с радостью, не жалея ни времени, ни денег, лишь бы получить обещанные блага. Он прельщен и очарован. Он повсюду расхваливает способности этого колдуна-целителя и советует другим также обращаться к нему за помощью. Таким образом Бог Израилев бесчестится, а перед сатанинской силой все благоговеют и превозносят ее. 5СЦ 197.1

Во имя Христа я хочу обратиться к Его последователям: стойте в вере, которую вы приняли от начала, удаляйтесь непотребного пустословия. Не доверяйте волшебству, но имейте веру в живого Бога. Проклят путь, ведущий в Аэндор или в Аккарон. Люди, осмеливающиеся вступать на запрещенную территорию, оступятся и падут. Есть Бог в Израиле, Который спасает угнетенных. Праведность — основание Его престола. 5СЦ 197.2

Очень опасно хотя бы в малом отступать от Божьих наставлений. Когда мы уклоняемся с прямого пути выполнения долга, это порождает целую цепочку обстоятельств, непреодолимо увлекающих нас все дальше и дальше от правды. Ненужные доверительные беседы с теми, кто не имеет уважения к Богу, обольстят нас раньше, чем мы успеем осознать нашу ошибку. Боязнь обидеть мирских друзей может удерживать нас от выражения благодарности Богу и признания своей зависимости от Него. Мы не должны отступать от Слова Божьего. Мы нуждаемся в его предупреждениях и ободрении, в его угрозах и обетованиях. Нам нужен совершенный пример, который мы можем найти только в жизни и характере нашего Спасителя. 5СЦ 197.3

Ангелы Божьи сохранят Его народ, идущий путем исполнения долга, но такая защита не гарантирована тем, кто преднамеренно заходит на территорию сатаны. Приспешник великого обманщика будет говорить и делать все, что угодно, лишь бы добиться своего. И не имеет большого значения, называет ли он себя целителем, вызывателем духов, парапсихологом или экстрасенсом. Обманным путем он завоевывает доверие простодушных. Ему бывают известны некоторые события из жизни его клиентов, и он вроде бы понимает их проблемы и переживания. Принимая вид ангела света, хотя сердце его чернее бездны, он проявляет живой интерес к судьбам женщин, обращающимся к нему за советом. Он говорит им, что все их беды объясняются несчастливым замужеством. Возможно, это и так, но подобный советник не улучшит их положения. Он говорит им, что они нуждаются в любви и сочувствии. Притворяясь заинтересованным в их благополучии, он очаровывает свои ничего не подозревающие жертвы, как удав гипнотизирует взглядом трепещущую птицу. Вскоре эти женщины полностью оказываются в его власти, и ужасными последствиями такого союза бывают грех, позор и гибель. 5СЦ 198.1

Таких делателей неправды немало. Они разрушают семьи, портят людям репутацию и разбивают сердца. Но обо всем этом мир знает мало, поэтому помощники лукавого находят себе все новые и новые жертвы, а сатана радуется гибели людей. 5СЦ 198.2

Видимый и невидимый мир тесно соприкасаются между собой. Если бы мы имели возможность приподнять завесу, то увидели бы, как злые ангелы сгущают тьму вокруг нас и используют всю свою силу, чтобы губить и обольщать. Злые духи окружают нечестивых людей, влияют на них и помогают им. Верующий и молящийся человек отдает свою душу Божественному водительству, и ангелы Божьи приносят ему свет и небесную силу. 5СЦ 199.1

Никто не может служить двум господам. Свет и тьма точно так же не имеют ничего общего между собой, как служение Богу и служение сатане. Пророк Илия представил это дело в истинном свете, когда бесстрашно воззвал к отступившему Израилю: “Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, тогда идите за ним”. 5СЦ 199.2

Отдающие себя во власть сатанинского волшебства могут похваляться и утверждать, будто оно им очень помогло, но значит ли это, что их путь безопасен и мудр? Что из того, что их жизнь продлилась еще не надолго? Что из того, что они процветают в материальном отношении? Окупится ли в конечном итоге их пренебрежение волей Божьей? Вся эта видимая польза в конце концов обернется невосполнимыми потерями. Мы не можем безнаказанно разрушить хотя бы один-единственный барьер, который Бог воздвигает, чтобы оградить Свой народ от силы сатаны. 5СЦ 199.3

Единственная наша безопасность заключена в том, чтобы сохранять древние межи. “Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света” (Исаии 8:20). 5СЦ 199.4