Свидетельства для церкви. Том пятый

Ошибочные представления об исповедании

Дорогие братья и сестры в N., я узнала о том добром деле, которое совершается среди вас, и мое сердце возрадовалось. Со времени своего приезда в Батл-Крик я все время думала о здешней церкви. На протяжении молитвенной недели Господь трудился для нас, и во всех наших учреждениях поддерживался стойкий, уравновешенный интерес. 5СЦ 642.1

Собрания, проведенные в колледже, оказались явно успешными. Несколько мирских студентов обратились к Богу. Эти обращения стали тем более поразительными, что молодые люди не были знакомы с религией до своего приезда в колледж, а некоторые из них решительно не хотели посещать собрания и ходить туда, где они могли быть просвещены светом истины. Но они все же пришли на эти собрания, и Дух Господень убедил их, в результате чего они всем сердцем обратились к Богу. Они говорят, что никогда еще в своей жизни не были так счастливы. Несколько человек уехали домой, чтобы провести там каникулы. Их родители не исповедуют религию, и их вера будет сурово испытана. Но от них приходят хорошие письма, в которых говорится, что они взяли на себя новые обязанности и пытаются продемонстрировать своим друзьям, что новая вера, которую они приняли, сделала их не фанатиками или экстремистами, но уравновешенными христианами и что теперь они во всех отношениях стали лучше, чем были до своего обращения; они придерживаются принципов чистой веры, любят Бога и ближнего, что проявляется в их хорошо организованной, дисциплинированной жизни и благочестивой речи. Такое доброе дело, совершенное в колледже, стало источником большой радости для всех нас. 5СЦ 642.2

На протяжении трех недель, в половине шестого утра в нашем санатории проходили утренние собрания для медперсонала. Я выступала на этих собраниях, и они дали хорошие результаты. Я также несколько раз обращалась к пациентам. 5СЦ 642.3

Кроме того, в полдень мы проводили встречи с сотрудниками в офисе Ревью. Здесь Господь действовал видимым образом. Людей, исповедовавших истину многие годы, но не имевших особой душевной теплоты, посетил Дух Господа, и надо было слышать их чистосердечные свидетельства, в которых они говорили о драгоценной любви Бога, поселившейся в их душах. Некоторые из них говорят, что до этого момента не испытывали настоящего обращения. 5СЦ 642.4

Собрания проходили в скинии два раза в день на протяжении двух недель, и провозглашенная весть достигла сердец. Свидетельства людей имели верную направленность. Я благодарна Господу за это доброе дело. Мы также провели несколько особых собраний в скинии. Учитывая большие размеры этой церкви, мы в субботу после обеда — последнюю субботу уходящего года — пригласили людей выйти вперед для молитв, а после этого пригласили тех, кто хотел исповедоваться, пройти в одно из помещений для молитвенных собраний, где им предоставлялась особая возможность. Я проповедовала на основании последней главы из пророка Малахии: “Можно ли человеку обкрадывать Бога?” “Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?” (Малахии 3:8, 10). Многие исповедания были сделаны именно по этому вопросу. 5СЦ 643.1

Некоторые братья поступали нечестно с ближними, но исповедали свои грехи и с тех пор уже возместили им убытки. В течение следующей недели часть братьев, поступавших нечестно по отношению к Богу и, следовательно, отделявших себя от Него, начали возвращать то, что они утаили. Один брат не возвращал десятины в течение двух лет. Он отправил записку секретарю конференции и вложил чек на 571 доллар и 50 центов. Это его десятина за два года вместе с банковскими процентами. Я благодарна Господу за то, что у него хватило мужества это сделать. Другой брат прислал чек на 300 долларов. Еще один человек, который так далеко отошел от Бога, что оставалось очень мало надежды на его возвращение на путь правды, прислал чек на 1000 долларов. Было предложено посвятить эти долго удерживаемые десятины и пожертвования на миссию в Центральной Европе. Всего, включая эти и рождественские пожертвования, церковь в N. передала в Божью сокровищницу почти 6000 долларов, которые следует потратить на миссионерскую работу. 5СЦ 643.2

Душе, живущей верой во Христа, не хочется никаких других больших благ, чем знать и исполнять волю Бога. Воля Божья состоит в том, чтобы вера во Христа делами достигала совершенства. Он связывает спасение и вечную жизнь верующих с их делами, благодаря которым свет истины достигает все страны и народы. Это плоды действия Духа Божьего. 5СЦ 644.1

Истина овладевает сердцами. Это не кратковременный порыв, но истинное обращение к Господу, когда испорченная воля людей подчиняется воле Бога. Обкрадывать Бога десятинами и пожертвованиями — значит нарушать ясное повеление Иеговы и наносить величайший урон собственной душе, лишая ее Божьих благословений, обещанных всем, честно относящимся к Богу. 5СЦ 644.2

Мы узнали на собственном опыте, что если сатана не может удержать души в ледяном равнодушии, он попытается ввергнуть их в огонь фанатизма. Когда Дух Господень сходит на Его народ, враг также хватается за эту возможность и начинает действовать, стараясь влиять на дело Божье через своеобразные, неосвященные черты характера разных людей, участвующих в этой работе. Таким образом, всегда существует опасность неразумных действий. Многие выполняют ими же выдуманную работу, то есть ту, которую Бог никогда им не поручал. 5СЦ 644.3

Но на этот раз в Батл-Крике не было замечено вспышек фанатизма. Мы чувствовали потребность с величайшим тщанием со всех сторон защитить себя от него, ибо когда врагу удается довести людей до крайностей, он бывает премного доволен. Таким способом он сможет причинить больше вреда, чем в отсутствие религиозного пробуждения. Мы знаем, что в истории еще не было такого религиозного движения, к которому сатана не пытался бы приложить руку, а в эти последние дни он будет усердствовать как никогда раньше. Он видит, что время его коротко, и будет действовать со всяким неправедным обольщением, смешивая заблуждения и неверные взгляды с делом Божьим и подталкивая людей к ложным умозаключениям. 5СЦ 644.4

Во многих наших религиозных пробуждениях люди ошибочно понимают исповедание грехов. Хотя исповедание — это благо для души, надо всегда действовать мудро. 5СЦ 645.1

Мне было показано, что многие, очень многие исповеди нельзя было произносить во всеуслышание, ибо смертные люди с их ограниченным суждением не могут предвидеть всех последствий. В умы и сердца слушающих падают семена зла, и когда люди бывают искушаемы, семена зла всходят и приносят плоды, вследствие чего люди повторяют тот же самый печальный опыт. Искушаемым кажется, что эти грехи не могут быть слишком тяжкими, ибо разве не грешили христиане с большим стажем, а затем публично исповедали такие же грехи? В подобном случае открытое исповедание тайных грехов в церкви окажется скорее запахом смертоносным на смерть, чем живительным на жизнь. 5СЦ 645.2

В этом деле нельзя допускать безрассудства и массовости, ибо дело Божье может обесчеститься в глазах неверующих. Если люди слушают признания в низком и недостойном поведении со стороны людей, называющих себя последователями Христа, дело Божье оказывается в поношении. Если бы сатане каким-то образом удалось создать у людей впечатление, будто адвентисты седьмого дня — отбросы общества, он был бы рад этому. Да запретит Господь давать ему такую возможность! Мы полнее прославим Бога, если в тайных пороках сердца будем признаваться одному только Иисусу, но не открывать тайники души ограниченному, заблуждающемуся человеку, неспособному праведно судить, поскольку его сердце не всегда наполнено Духом Божьим. Бог знает сердце и все тайны души, и не надо влагать в человеческие уши такие истории, которые должен слышать один только Бог. 5СЦ 645.3

Бывают такие признания, которые грешнику следует делать перед немногочисленными собравшимися в глубочайшем смирении. Суть дела нельзя излагать таким образом, чтобы порок принимал вид добродетели и чтобы грешник гордился своими злодеяниями. Если церковь должна узнать о каких-то позорных фактах, пусть они будут изложены перед несколькими избранными ее представителями, но не подвергайте позору дело Христа, открыто рассказывая о лицемерии, существовавшем в церкви. В противном случае это бросит тень на тех, кто пытался в своем характере быть похожим на Христа. Все обстоятельства следует принимать во внимание. 5СЦ 645.4

Затем бывают признания, которые Господь велит нам делать друг перед другом. Если вы обидели своего брата словом или делом, вам надо в первую очередь примириться с ним, и только тогда ваше служение станет приемлемым для Бога. Исповедуйтесь перед теми, кому вы причинили ущерб, и возместите ему убытки, принеся плоды, достойные покаяния. Если кто-то испытывает чувства горечи, гнева или злобы в отношении брата своего, пусть сам лично подойдет к нему, исповедует свой грех и попросит прощения. 5СЦ 646.1

Читая о том, как Христос обращался с заблуждающимися, мы можем извлечь для себя ценные уроки, в равной степени применимые к исповеданию грехов. Он велит нам идти к тому, кто впал в искушение, и трудиться с ним одним. Если ему нельзя помочь из-за того, что разум его помрачен и он отделен от Бога, мы должны снова пытаться сделать это вместе с двумя или тремя другими собратьями. Если зло не устранено, тогда и только тогда мы должны сказать об этом всей церкви. Намного лучше исправлять ошибки и восстанавливать взаимоотношения, не вынося дело перед всей церковью. Церковь не должна становиться приемником всех жалоб или признаний. 5СЦ 646.2

С другой стороны, я понимаю, насколько опасно поддаться искушению скрыть грех или пойти с ним на компромисс и, таким образом, оказаться лицемером. Необходимо иметь уверенность в том, что исповедание является полным и открывает все причиненное зло, чтобы ни одна обязанность по отношению к Богу, к ближнему или к церкви не осталась невыполненной. Только после этого вы можете уверенно положиться на Христа и ожидать Его благословений. Но необходимо внимательно и с молитвой изучить вопрос, как и кому надо исповедовать грехи. Любое дело мы должны рассмотреть со всех сторон, взвесив его перед Богом и стремясь получить от Него свет. Нам надо спросить себя, даст ли пользу публичное исповедание грехов, в которых мы виновны, или, напротив, нанесет урон. Будет ли оно возвещением совершенств Того, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет? Поможет ли очистить умы людей, или же открытый рассказ об обманах и отречении от истины будет иметь другие последствия, осквернит умы людей и подорвет их доверие к нам? 5СЦ 646.3

Люди не имеют мудрости от Бога и постоянного просвещения из Источника всякой силы, а потому им небезопасно доверяться своим впечатлениям или побуждениям. В своей жизни я много раз видела, как подобное непродуманное признание приводило к гибели не только тех, кто придерживался указанного принципа, но и многих других, попадавших под их влияние. Такие импульсивные действия приводили к самым диким нелепостям. В результате вера угасала, а неверие и скептицизм укреплялись по мере разрастания религиозного ажиотажа и фанатизма. Как только всеобщее возбуждение проходит, дело, которое не в Боге соделано, сходит на нет. 5СЦ 647.1

Во всем, что делает Господь, есть сила и постоянство, независимо от того, действует ли Он через человеческие орудия или каким-то другим способом. Развитие и совершенствование дела благодати в сердце не зависит от внешнего возбуждения или фанатичных действий. Сердца, находящиеся под воздействием Духа Божьего, будут находиться в приятном согласии с Его волей. Мне было показано, что когда Господь воздействует посредством Своего Святого Духа, тогда эти действия не позорят народ Божий перед миром, а, напротив, возвышают его. Религия Христа не делает тех, кто ее исповедует, грубыми и черствыми. Подданные благодати понятливы; они всегда охотно учатся у Иисуса и советуются друг с другом. 5СЦ 647.2

То, чему мы учимся у великого Учителя истины, долговечно. Его уроки поведут нас не к самонадеянности, но к смирению и кротости; и дело, которое мы совершаем, будет полезным, чистым и благородным, потому что оно соделано в Боге. Трудящиеся таким образом будут демонстрировать в своей семейной жизни и в общении с людьми, что они имеют ум Христов. В их сердцах будут царить благодать и истина, вдохновляя их, очищая их побуждения и управляя их внешними поступками. 5СЦ 647.3

Надеюсь, ни у кого не возникнет мысль, будто с помощью исповедания грехов можно заслужить Божье благоволение, или что есть какая-то особая добродетель в исповедании перед людьми. В жизни человека должна быть вера, действующая любовью и очищающая душу. Любовь Христа усмирит греховные наклонности. Истина не только несет в себе самой свидетельства своего небесного происхождения, но и доказывает, что по благодати Духа Божьего она может очистить душу. Господу угодно, чтобы мы ежедневно приходили к Нему со всеми своими проблемами и исповеданиями греха, и Он даст нам покой, пока мы несем Его иго. Его Святой Дух наполнит душу Своим благодатным влиянием и всякое помышление наше будет пленено в послушание Христу. 5СЦ 648.1

Теперь я боюсь, как бы Божье благословение, посетившее вас в N., не обратилось в проклятие из-за какой-то ошибки с вашей стороны; как бы вами не овладели какие-то ложные взгляды и как бы вы через несколько месяцев не пришли в еще худшее состояние, чем то, в котором находились до этого пробуждения. Если вы не будете оберегать свои души, то предстанете перед неверующими в самом худшем свете. Бога вы не прославите таким судорожным и непостоянным служением. Будьте осторожны и ничего не доводите до крайности, дабы не навлечь длительного проклятия на драгоценное дело Божье. Ошибка многих братьев и сестер состоит в том, что, получив благословение от Бога, они не стремятся в смирении Христа стать благословением для ближних. Теперь, когда слова вечной жизни были посеяны в ваших сердцах, я умоляю вас смиренно ходить с Богом, творить дела Христа и приносить многочисленные плоды праведности. Я очень надеюсь и молюсь о том, чтобы вы вели себя как сыновья и дочери Всевышнего, не уклоняясь в крайности и не огорчая Духа Божьего. 5СЦ 648.2

Не смотрите на людей и не возлагайте на них надежд, ошибочно полагая, будто они безгрешны, но постоянно взирайте на Иисуса. Не говорите ничего такого, что навлекло бы поношение на нашу веру. Исповедуйте свои тайные грехи исключительно перед Богом. Признавайтесь в блужданиях сердца Тому, Кто в совершенстве знает, как поступить с вами. Если вы обидели ближнего, признайте перед ним свой грех и принесите плоды покаяния, возместив ему причиненный ущерб. Затем просите Божьего благословения. Придите к Богу такими, как вы есть, и пусть Он исцелит все ваши немощи. Усиленно умоляйте Господа у престола Его благодати, основательно потрудитесь, будьте искренни в своем отношении к Богу и к самим себе. Если вы придете к Нему в истинном сердечном раскаянии, Он дарует вам победу. Тогда вы сможете с радостью свидетельствовать о своей свободе, воздавая хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет. Господь не поймет вас превратно и будет судить вас по правде. Ваши ближние не имеют возможности отпустить вам ваш грех или очистить вас от беззаконий. Иисус — единственный, Кто вправе дать вам мир. Он возлюбил вас и отдал Себя за вас. Его большое и любящее сердце сострадает “нам в немощах ваших” (Евреям 4:15). Есть ли такие грехи, которые Он не смог бы простить? Есть ли такая темная и подавленная грехом душа, которую Он не смог бы спасти? Он благ и не ищет в нас заслуг, но по Своей безграничной благости исцеляет наши отступления и любит нас, несмотря на то, что мы все еще грешники. Он “медлен на гнев и многомилостив”, Он “долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию” (2 Петра 3:9). 5СЦ 649.1

Не старайтесь достигать наивысшего эмоционального подъема, но трудитесь для окружающих, терпеливо наставляя их. Теперь вы будете склонны считать, что каждому надо исповедовать многочисленные грехи, и над вами нависнет опасность начать оказывать давление на своих ближних. Вы захотите всех провести через тот же опыт, который вы сами пережили, и вам покажется, что ничего нельзя будет предпринять, пока все не исповедуют грехи так же, как и вы. Вы не будете расположены помогать другим в Духе Божьем, сошедшем на вас, продолжая смягчать и усмирять свои сердца глубокой работой над собой и над очищением своей души. Вам будет угрожать серьезная опасность испортить дело Божье своим собственным духом. Если вы станете трудиться для душ, смиренно и доверчиво полагаясь на Бога, если сияние Его Духа будет отражаться от вас в виде христоподобного характера, если сочувствие, доброта, снисходительность и любовь будут твердыми принципами вашей жизни, вы станете благословением для всех окружающих вас. Вы не будете критиковать собратьев и резко осуждать их поведение; вы не сочтете, что они во всем должны мыслить так же, как и вы, но в вас должна проявиться любовь Иисуса и мирные плоды праведности. 5СЦ 649.2

“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание... Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать” (Галатам 5:22—26). 5СЦ 650.1

Враг попытается мешать вам даже тогда, когда вы занимаетесь духовными упражнениями. Вам надо добросовестно охранять все подступы к душе, если вы не хотите, чтобы к вашей работе примешивались эгоизм и гордость. Если вы в самом деле распяли свое “я” с его страстями и похотями, то плод явится в виде добрых дел во славу Божью. Я умоляю вас в страхе Божьем: не допускайте, чтобы ваши добрые дела постепенно сходили на нет. Будьте последовательными, всесторонне развитыми христианами. Когда сердце отдано Христу, старое проходит и наступает все новое. 5СЦ 650.2

Нам надо исповедовать разумную религию. Мудрость свыше должна укреплять, утверждать и уравновешивать нас. Мы обязаны продолжать свой путь, идя вперед и вверх, от света к еще большему свету, и Бог откроет нам Свою славу так, как Он не делает этого для мира. 5СЦ 650.3

Батл-Крик, штат Мичиган, 6 января 1889 года 5СЦ 650