Свидетельства для церкви. Том пятый

Избрание руководителей

Апостол Павел пишет Титу: “Довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель” (Титу 1:5—7). Было бы хорошо, если бы все наши служители прислушались к этим словам и не ставили людей на ответственное служение без должного размышления и усиленной молитвы о том, чтобы Бог Своим Святым Духом указал, кого Он принимает. 5СЦ 617.1

Вдохновенный апостол написал: “Рук ни на кого не возлагай поспешно” (1 Тимофею 5:22). В некоторых наших церквах преждевременно рукополагают пресвитеров, пренебрегая библейским правилом и навлекая неисчислимые бедствия на церковь. Не надо так спешить в выборе руководителей и рукополагать людей, совершенно не подготовленных для выполнения этой ответственной работы, людей, которые должны стать обращенными, возвышенными, облагороженными и утонченными, прежде чем сами они смогут служить Богу в каком-либо качестве. 5СЦ 617.2

Евангельский невод захватывает как добрых, так и злых. Но наступает время, когда характер обнаруживается, когда становится ясно, что каждый из себя представляет. Надо изучить семью человека, выдвигаемого на служение. Хорошая ли у него семья? Достойно ли этот человек управляет своим домом? Какой характер у его детей? Почитают ли они должным образом своего отца? Если он дома не проявляет такта, мудрости или силы благочестия, чтобы умело управлять семьей, из этого можно заключить, что те же самые недостатки обнаружатся и в церкви, и то же самое несвятое управление будет осуществляться и в ней. Гораздо лучше обсудить человека и дать ему оценку до того, как он избирается на должность, чем после. Лучше молиться и советоваться до того, как будет сделан решающий шаг, чем после исправлять последствия неверного решения. 5СЦ 618.1

В некоторых церквах руководитель не имеет необходимых качеств, чтобы обучать членов церкви труду на ниве Божьей. У него нет такта и здравого суждения для поддержания живого интереса к делу Божьему. Руководитель бывает излишне медлительным и занудным, он слишком много говорит и слишком долго молится на людях, у него нет той живой связи с Богом, которая даст ему свежий опыт. 5СЦ 618.2

Руководителям церкви в любом месте надо быть энергичными, ревностными и бескорыстно заинтересованными мужами Божьими, способными направить работу в нужное русло. Им надо с верой излагать свои просьбы перед Богом. Они могут посвятить все время, которое захотят, тайной молитве, но в общественных местах их молитвы и свидетельства должны быть короткими и по существу. Надо избегать длинных, сухих молитв и наставлений. Если братья и сестры хотят что-то сказать для ободрения и наставления ближних, это должно прежде всего родиться в их сердцах. Они обязаны каждый день поддерживать связь с Богом, получая свежие дары из Его неисчерпаемой кладовой и вынося из нее старое и новое. Если их души оживотворены Духом Божьим, они будут радовать, укреплять и воодушевлять ближних. Но если они сами не пьют из живого источника спасения, то не будут знать, как вести к нему окружающих. 5СЦ 618.3

Принимающим теорию истины необходимо внушать важность иметь религию в личной жизни. Служители должны соблюдать свои души в любви Божьей, а затем убеждать людей в необходимости личного посвящения и обращения. Всем надо приобретать для себя живой опыт, Христос должен воцариться в их сердцах, Его Дух должен управлять чувствами — иначе исповедание веры не будет иметь ценности, а состояние людей станет еще хуже, чем если бы они никогда не познали истины. 5СЦ 619.1

Для небольших групп, принимающих истину, надо все устраивать таким образом, чтобы это способствовало процветанию церкви. Одного человека можно назначить руководителем на неделю или на месяц, затем другого еще на несколько недель; таким образом несколько человек поучаствуют в работе, и после необходимого испытания кто-то будет избран общим голосованием церкви общепризнанным руководителем, но на срок не более одного года. Затем можно избрать еще кого-то или переизбрать прежнего, если его служение оказалось благословением для церкви. Тот же самый принцип надо соблюдать и при выборе людей на другие ответственные должности вплоть до администрации конференции. Неиспытанных мужей нельзя избирать президентами конференций. Некоторые не проявляют надлежащей проницательности в таких важных вопросах, от которых зависят вечные интересы. 5СЦ 619.2

Поскольку мы заявляем, что являемся хранителями Закона Божьего, и утверждаем, что у нас больше света и что мы стремимся к более высокому духовному уровню, чем любой другой народ на земле, значит, нам следует иметь более совершенный характер и самую искреннюю преданность Богу. Принявшим свет истины для нашего времени доверена самая торжественная весть. Наш свет должен светить и освещать путь всем, блуждающим во тьме. Как членам видимой Церкви и работникам в винограднике Божьем всем христианам по исповеданию следует прилагать максимум усилий для сохранения мира, согласия и любви в Церкви. Обратите внимание на молитву Христа: “Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня” (Иоанна 17:21). Единство Церкви — вот убедительное доказательство того, что Бог послал Иисуса в мир Искупителем. Этот аргумент мирские люди не могут опровергнуть. Поэтому сатана все время работает над тем, чтобы помешать такому союзу и согласию и чтобы неверующие, видя отступление, разногласия и вражду среди христиан, стали испытывать отвращение к религии и утвердились в своем нераскаянии. Бог бесчестится теми, кто исповедуют истину, но пребывают во вражде друг с другом и испытывают неприязнь к братьям. Сатана — великий обвинитель братьев, он берет к себе на служение всех, кто ведет себя подобным образом. 5СЦ 619.3

Мы утверждаем, что у нас больше истины, чем у других вероисповеданий, но если она не приводит нас к большему посвящению, более чистой и святой жизни, то какая нам от этого польза? Лучше нам было бы никогда не познать свет истины, чем на словах принять ее, но не стать освященными ею. 5СЦ 620.1

Чтобы определить, насколько важные интересы затрагиваются при обращении души от заблуждения к истине, мы должны по достоинству оценить бессмертие, осознать, как ужасны муки второй смерти, понять, какая честь и слава ожидает искупленных и что значит жить в присутствии Того, Кто умер, дабы возвысить и облагородить человека и вручить победителю царский венец. 5СЦ 620.2

Ограниченные люди не могут вполне понять ценность души. С какой благодарностью искупленные и прославленные будут вспоминать братьев и сестер, содействовавших их спасению! Тогда никто не пожалеет о своих самоотверженных усилиях и настойчивых трудах, о долготерпении и искренней сердечной тоске о душах, которые могли бы погибнуть, если бы хоть один из нас пренебрег своим долгом и изнемог от делания добра. 5СЦ 620.3

Теперь же эти люди в белых одеждах собраны в загон великого Пастыря. Агнец посреди Своего престола приветствует верного работника и душу, спасенную благодаря его трудам, и ведет их к древу жизни и к источнику вод живых. С какой радостью раб Христа смотрит на этих искупленных, разделивших славу Искупителя! Насколько драгоценнее небо для тех, кто был верен в деле спасения душ! “И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда” (Даниила 12:3). 5СЦ 621.1