Свидетельства для церкви. Том пятый

Важное свидетельство

Хелдсбург, Калифорния,

28 марта 1882 года

Дорогой брат -----, твое письмо было получено вовремя. Хотя я и обрадовалась полученной от тебя весточке, содержимое письма огорчило меня. Похожие письма прислали сестра ----- и брат -----. Но я ничего не получала от брата ----- или от тех, кто поддерживает его. Из ваших писем я узнала, какую расправу вы учинили над братом -----. 5СЦ 45.2

Я не удивляюсь, что такое положение вещей могло сложиться в Батл-Крике, но мне больно, что ты, мой многоуважаемый брат, оказался участником этого неблаговидного процесса, примкнув к тем, кто не находится под руководством Бога. Некоторые из этих людей искренни, но они обольщают себя. Они черпают информацию из любого источника, но только не от Духа Божьего. 5СЦ 45.3

Я всегда проявляю большую осторожность и не высказываю своего мнения людям относительно серьезных вопросов, ибо зачастую люди неправильно используют то, о чем я говорю им наедине. Люди задаются целью вытянуть из меня высказывания по разным вопросам, а затем искажают и превратно истолковывают их и приписывают мне такие идеи и мнения, которых я никогда не придерживалась. Но за это им придется держать ответ на Божьем суде. 5СЦ 45.4

Что касается ваших нынешних затруднений, я твердо постановила хранить молчание. Я решила дать возможность этому делу созреть, чтобы те, кто с такой готовностью критиковал моего мужа, поняли, что дух ропота по-прежнему живет и действует в их сердцах даже теперь, когда человек, на которого они жаловались, спокойно спит в могиле. 5СЦ 46.1

Я знала, что кризис должен был наступить. Бог дал нашему народу простые и конкретные свидетельства, чтобы предотвратить подобное положение вещей. Если бы братья и сестры повиновались голосу Святого Духа, обращавшегося к ним в предостережениях, советах и увещаниях, то сегодня наслаждались бы единством и миром. Но к этим свидетельствам не прислушались как раз те, кто только на словах верил им, в результате чего произошло большое отступление от Бога и многие лишились Его благословений. 5СЦ 46.2

Для спасения людей Бог использует различные средства. Он обращается к ним через Свое слово и через Своих служителей; посредством Святого Духа Он посылает им вести предостережения, обличения и наставления. Эти средства предназначены просвещать понимание народа, открывать людям их долг и их грехи, а также благословения, которые они могут получить; пробуждать в них чувство духовной нужды, чтобы они обратились ко Христу и нашли в Нем благодать, в которой они так нуждаются. Но многие люди предпочитают идти не Божьим, а своим путем. Они не примирились с Богом, да и не могут этого сделать, пока не распнут свое “я” и пока Христос верой не поселится в их сердце. 5СЦ 46.3

Каждый человек своими действиями либо отдаляет от себя Христа, не желая быть водимым Его духом и следовать Его примеру, либо вступает в личный союз со Христом посредством самоотречения, веры и послушания. Мы должны каждый для себя избрать Христа, потому что Он первым избрал нас. Союз с Христом должны заключить те, кто по природе своей враждуют с Ним. Это отношения полной зависимости, которые должно установить гордое сердце. Это весьма непростой и кропотливый труд, и многие, называющие себя последователями Христа, ничего не знают о таких отношениях. Формально они принимают Спасителя, но не как единственного Правителя их сердец. 5СЦ 46.4

Некоторые люди сознают свою потребность в искуплении, и с признанием этой нужды и возникновением желания изменить свое сердце у них начинается борьба. Чтобы отказаться от своей воли, а возможно, от своих любимых занятий или целей, необходимо прилагать усилия, на что многие не решаются, а потому колеблются и возвращаются назад. Однако эта борьба должна происходить в каждом воистину обращенном сердце. Нам необходимо противостать искушениям, приходящим и извне, и изнутри. Мы должны одержать победу над своим “я”, распять плоть со страстями и похотями, и только тогда начинается единство души со Христом. Подобно тому, как сухая и на первый взгляд безжизненная ветвь прививается к живому дереву, так и мы можем стать живыми ветвями истинной Лозы. И плод, который принес Христос, будут приносить все Его последователи. Когда такой союз создан, его можно сохранить только путем постоянных, ревностных и энергичных усилий. Христос проявляет Свою силу, чтобы сохранять и оберегать эти священные узы, и зависящий от Него беспомощный грешник должен выполнять свою часть с неустанной энергией — иначе сатана своей жестокой и коварной силой отлучит его от Христа. 5СЦ 47.1

Каждому христианину надо постоянно стоять на страже и охранять все подступы к своей душе, чтобы сатана не нашел к нему доступа. Он должен молить Бога о помощи и вместе с тем решительно сопротивляться любому побуждению ко греху. Благодаря мужеству, вере и неустанному труду человек может победить. Но ему следует помнить, что если он хочет одержать победу, Христос должен пребывать в нем, и он во Христе. 5СЦ 47.2

Единство верующих со Христом естественно приведет к единству друг с другом, а это самые крепкие узы на земле. Мы едины во Христе, как Христос един со Своим Отцом. Христиане — это ветви и только ветви на живой Лозе. Одна ветвь не питается от другой. Наша жизнь должна исходить от родительской лозы. Только благодаря личному союзу со Христом, благодаря ежедневному и ежечасному общению с Ним мы можем приносить плоды Святого Духа. 5СЦ 47.3

В церковь Батл-Крика проник дух, не имеющий ничего общего со Христом. Это не ревность по истине, не любовь к воле Божьей, открытой в Его Слове. Это дух самоправедности. Он приводит вас к тому, что вы ставите свое “я” выше Иисуса и считаете свои мнения и взгляды более важными, чем союз со Христом и единство друг с другом. Как это ни печально, но вам не хватает братской любви. Вы — отступившая церковь. Знать истину, претендовать на единство со Христом и вместе с тем не приносить плоды и не проявлять постоянство веры в своей жизни — значит ожесточать сердца в непослушании и самоуверенности. Наше возрастание в благодати, наша радость, наша пригодность для дела Божьего — все это зависит от нашего единства со Христом и от силы нашей веры в Него. Вот что является источником нашей силы в этом мире. 5СЦ 48.1

Многие из вас ищут похвалы друг у друга. Но что значит похвала или одобрение человека для того, кто считает себя сыном Божьим, сонаследником Христа? Что значат удовольствия этого мира для того, кто каждый день разделяет любовь Христа, превосходящую человеческое разумение? Что значит презрение и противодействие людей для того, кого Бог принимает через Иисуса Христа? Эгоизм точно так же не может жить в сердце верующего во Христа, как свет и тьма не могут сосуществовать друг с другом. Духовная холодность, нерадивость, гордость и трусость отступают перед лицом веры. Могут ли люди, так же тесно связанные со Христом, как ветвь связана с лозой, говорить о ком-то или с кем-то, кроме Иисуса? 5СЦ 48.2

Во Христе ли вы? Нет, если вы не признаете себя заблудшими, беспомощными, осужденными грешниками, если вы возвышаете и прославляете себя. Если в вас есть что-то доброе, это следует приписать исключительно милости сострадательного Спасителя. 5СЦ 48.3

Ваше происхождение, репутация, богатство, таланты, добродетели, благочестие, благотворительность или что-либо другое не смогут поддерживать и обеспечивать союз вашей души со Христом. Ваша связь с церковью, отношение к вам братьев не будут иметь никакой ценности, если вы не веруете во Христа. Недостаточно знать о Нем, вы должны веровать в Него и полностью положиться на Его спасительную благодать. 5СЦ 48.4

Многие из вас живут в Батл-Крике без молитвы, не размышляя о Христе и не возвышая Его перед окружающими вас. Вы не прославляете Христа ни словами, ни делами своими. Многие из вас воистину чужие для Христа, как будто никогда не слышали Его имени. У вас нет мира Христова, потому что нет истинного основания для мира. У вас нет общения с Богом, потому что вы не соединены со Христом. Наш Спаситель сказал: “Никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Иоанна 14:6). Вы не приносите пользы в деле Христа. Если не пребудете во Мне, говорит Христос, не можете делать ничего; ничего достойного в глазах Божьих, ничего такого, что Христос сможет принять из рук ваших. Без Христа вы не можете иметь ничего, кроме иллюзорной надежды, ибо Он Сам говорит: “Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают” (Иоанна 15:6). 5СЦ 49.1

Христианский рост характеризуется возрастающим смирением, которое является следствием возрастания в познании. Человек, единый со Христом, удалится от всякого беззакония. Я говорю вам в страхе Божьем: мне было показано, что многие из вас не достигнут вечной жизни, потому что свои надежды на вечную жизнь вы строите на ложном основании. Бог предоставляет вас самим себе, чтобы “смирить вас, и испытать вас, и узнать, что у вас на сердце”. Вы пренебрегали Писаниями. Вы презираете и отвергаете свидетельства, потому что они обличают ваши излюбленные грехи и тревожат ваше самодовольство. Когда Христос живет в сердце, Его образ обязательно проявится в жизни. Там, где когда-то господствовала гордость, воцарится смирение. Покорность, кротость, терпение смягчат испорченный и от природы вспыльчивый нрав. Любовь к Иисусу проявится в любви к Его народу. Это не судорожные, эпизодические эмоции, но спокойное, глубокое и сильное чувство. Жизнь христианина очистится от всякого притворства, освободится от всякого жеманства, от всего ложного и напускного. Она искренна, правдива и возвышенна. Христос говорит в каждом слове, Он виден в каждом поступке. Такая жизнь озарена светом Спасителя, Который живет в сердце. В общении с Богом и в радостном размышлении над небесными предметами душа готовится к вечности и трудится, чтобы собирать другие души в стадо Христа. Наш Спаситель может и хочет сделать для нас больше, чем мы в состоянии просить или даже помышлять. 5СЦ 49.2

Церковь в Батл-Крике нуждается в духе самоуничижения и непритязательности. Мне было показано, что многие вынашивают несвятое желание первенствовать, они любят, чтобы им льстили, и обижаются каждый раз, когда ими пренебрегают или не обращают на них должного внимания. Повсюду царит тяжелый дух злопамятства, зависти, раздоров и соперничества. 5СЦ 50.1

Нет ничего более важного для общения с Богом, чем самое глубокое смирение. “Я живу, — говорит Высокий и Превознесенный, — с сокрушенными и смиренными духом” (Исаии 57:15). Хотя вы так жаждете и стремитесь быть первыми, помните, что вы останетесь последними в глазах Божьих, если не обретете дух кротости и смирения. Гордость сердца многих приведет к краху там, где они могли бы иметь успех. “Славе предшествует смирение” (Притчи 15:33). “Терпеливый лучше высокомерного” (Екклесиаста 7:8). “Когда Ефрем говорил, все трепетали. Он был высок в Израиле; но сделался виновным через Ваала и погиб” (Осии 13:1). “Много званых, а мало избранных” (Матфея 20:16). Многие слышат милостивое приглашение, испытываются и проверяются, но лишь немногие запечатлеваются печатью живого Бога. Немногие смирят себя подобно малому дитяти, чтобы войти в Царство Небесное. 5СЦ 50.2

Немногие принимают благодать Христа в смирении сердца, глубоко и постоянно сознавая, насколько они недостойны такой милости. Они не переносят проявления Божьей силы, потому что это не поддерживает в них самомнение, гордость и зависть. Вот почему Господь так мало может сделать для нас сейчас. Богу угодно, чтобы каждый из вас в отдельности стремился совершенствовать в своем сердце любовь и смирение. Позаботьтесь прежде всего о себе, развивайте у себя те превосходные качества характера, которые сделают вас пригодными для непорочного и святого общества. 5СЦ 50.3

Все вы нуждаетесь в преобразующей силе Божьей. Вы нуждаетесь в том, чтобы искать Его лично для себя. Ради вашей собственной души не пренебрегайте этим впредь. Все ваши беды проистекают от разделения с Богом. Ваши разделения и раздоры — плод нехристианского характера. 5СЦ 51.1

Я решила ничего не говорить и дать вам возможность идти собственным путем до тех пор, пока вы сами не начнете испытывать отвращение к своему поведению. Но отступление от Бога ожесточает сердце и ослепляет разум. Люди все меньше и меньше понимают свое истинное состояние, и в конце концов благодать Божья полностью отнимается от них, как в свое время от иудейского народа. 5СЦ 51.2

Я хочу, чтобы моя точка зрения была правильно понята. Я не поддерживаю подобного обращения с братом -----. Враг возбудил чувства ненависти во многих сердцах. Ошибки, допущенные этим братом, передавались из уст в уста, постоянно увеличиваясь в размерах, а злые языки, готовые разнести любую сплетню, только подливают масло в огонь. Родители, которые никогда должным образом не беспокоились о духовном благополучии своих детей, никогда не смиряли и не наставляли их надлежащим образом, больше других возмущаются и негодуют, узнав, что их детей обуздывают, обличают или исправляют в школе. Часть этих детей позорят Церковь, позорят само название “Адвентисты”. 5СЦ 51.3

Родители сами презирали обличения, отвергали обличения в адрес своих детей и даже не старались скрыть это от них. Грех родителей начался с неправильного руководства в семье. Некоторые из этих детей погибнут, потому что они не приняли наставление из Слова Божьего и не стали христианами еще в семье. Вместо того чтобы становиться на сторону детей, зная об их неправильном поведении, родителям следовало бы сделать им выговор и поддержать авторитет учителя, верно исполняющего свои обязанности. Родители сами не были соединены со Христом, и в этом заключается причина их ужасного пренебрежения своим долгом. Что они посеяли, то и пожнут. Жатва будет неизбежной. 5СЦ 51.4

В школе брат ----- был не только удручен плохим поведением детей, но и неблагоразумными действиями родителей, взрастивших и воспитавших в своих отроках ненависть к дисциплинарным мерам. Причиной его эпизодических срывов и неблагоразумного поведения стали чрезмерные нагрузки, неустанная забота и отсутствие помощи от семьи, в которой постоянно царит раздражение. Кое-кто воспользовался этим, и незначительные ошибки брата вскоре были представлены как тяжкие грехи. 5СЦ 52.1

Те из соблюдающих субботу, кто пытается установить согласие между Христом и Велиаром, кто одной рукой держится за истину, а другой — за этот мир, именно они создают в церкви и в своих семьях атмосферу, совершенно чуждую религии и Духу Христа. Они не осмелились открыто сопротивляться требованиям истины и открыто и дерзко заявить, что не верят свидетельствам. Но хотя формально, на словах эти люди верят и в истину, и в свидетельства, фактически же они не подчиняются ни тому, ни другому. Своим поведением они отрекаются от того и от другого. Они желают, чтобы Господь исполнил для них Свои обетования, но отказываются подчиняться условиям, на которых эти обетования были основаны. Они не желают ради Христа отказываться от всех своих увлечений. Проповедуя слово, они частично подавляют в себе светскость, но коренного изменения чувств и привязанностей у них не происходит. Земные желания, похоть плоти, похоть очей и гордость житейская в конце концов одерживают победу. А ведь это люди, называющие себя христианами, их имена занесены в церковные книги. Какое-то время они вроде бы живут духовной жизнью, но затем отдают свои сердца, зачастую окончательно и бесповоротно, господствующему влиянию этого мира. 5СЦ 52.2

Какими бы ни были промахи брата -----, ваше поведение нехристианское, и оно ничем не оправдано. Вы изучили прошлую жизнь брата -----, пытаясь выудить из его биографии все неприглядные факты, любой намек на совершенное им зло, и обвиняли его за каждое слово. Вы призвали на помощь все силы и способности в стремлении обосновать свои обвинения. Но помните: Бог точно так же поступит с каждым из вас. “Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить” (Матфея 7:2). Принявшие участие в этом позорном деле должны будут снова встретиться с результатами своей работы. Как вы думаете, какое влияние ваши действия окажут на учащихся, которых всегда раздражали дисциплинарные меры? Как все это повлияет на их характер и на их последующую жизнь? 5СЦ 53.1

Что говорят Свидетельства по этому поводу? Даже одна нехорошая черта характера, одно взлелеянное греховное желание в конце концов сведут на нет всю силу Евангелия. Господство одного греховного желания показывает, что душа обманута. И всякое потворствование этому желанию укрепляет в душе отвращение к Богу. Тяжесть долга и удовольствие, получаемое от греха, — вот те путы, которыми сатана связывает людей и удерживает их в своих сетях. Верными будут найдены лишь те, кто скорее умрет, чем совершит хотя бы один неприглядный поступок. 5СЦ 53.2

Ребенок может получить хорошее религиозное воспитание, но если родители, преподаватели или наставники позволят хотя бы одной нехорошей привычке оказывать влияние на его характер, то эта привычка, если ее не преодолеть, станет преобладающей силой, и ребенок погибнет. 5СЦ 53.3

Свидетельство Духа Божьего таково: не заигрывайте с врагом. Уничтожьте тернии, или они уничтожат вас. Распашите ниву своего сердца. Сделайте это основательно и глубоко. Позвольте плугу истины вырвать все колючки и сорняки. 5СЦ 53.4

Сказал же Христос разгневанным фарисеям, обвинявшим грешницу: “Кто из вас без греха, первым брось в нее камень”. Были ли без греха те, кто с такой готовностью обвиняли и осуждали брата -----? Если бы их жизнь и характер исследовать так же пристально и публично, как это было сделано в отношении брата -----, то некоторые из них оказались бы намного хуже него, даже если поверить в истинность всех предъявленных обвинений. 5СЦ 53.5

Я не осмеливаюсь дольше молчать, но обращаюсь к тебе и к церкви в Батл-Крике. Вы совершили большую ошибку и несправедливо обошлись с тем, кого вы и ваши дети обязаны благодарить, хотя вы и не осознаете этого. Вы несете ответственность за то влияние, которое оказываете на колледж. Мир наступил потому, что учащиеся одержали победу. Во время следующего конфликта они будут так же решительны и настойчивы, как и в данном случае, и если они снова найдут такого умелого защитника своих интересов, как брат -----, то, возможно, снова добьются своего. Бог обращается к преподавателям, учащимся и членам церкви, но вы бросаете Его слова за себя и предпочитаете идти собственным путем, невзирая на последствия. 5СЦ 54.1

Бог дал нам как народу предостережения, обличения и увещания, желая увести нас от мирских обычаев и мирских принципов жизни. Он требует, чтобы мы были особенным народом в вере и в характере и чтобы мы отвечали требованиям гораздо более высоким, чем требования мира. Брат ----- пришел к нам, не зная, как Господь обращается с нами. Он совсем недавно присоединился к вере, и ему предстояло почти все познавать с самого начала. Тем не менее вы без колебаний согласились с его суждениями. Вы поддержали в нем такой дух и подтолкнули к такому образу действий, которые несовместимы с Духом Христа. 5СЦ 54.2

Вы поощряете в учащихся дух критики, который Дух Божий стремится подавить. Вы ведете их к тому, что в конце концов они не оправдают доверия. Среди нас есть немало молодых людей, обязанных самыми ценными чертами характера знаниям и принципам, полученным от брата -----. Тем, что они приносят пользу не только в субботней школе, но и в разных других областях нашего дела, многие обязаны именно его воспитанию. Однако своим влиянием вы способствовали развитию неблагодарности и научили детей презирать то, чем им следовало бы дорожить. 5СЦ 54.3

Люди, не переносившие испытаний, выпавших на долю ближних, могут льстить себе, будто они лучше них. Но стоит только поместить их в горнило испытаний, они едва ли справятся с ними так же хорошо, как тот, кого они критикуют и о ком судят превратно. Как мало нам известно о сердечных переживаниях и боли ближнего! Как мало людей понимают обстоятельства, в которых оказывается другой человек! Вот почему так трудно давать мудрые советы. То, что нам кажется вполне приемлемым, в действительности таковым не является. 5СЦ 55.1

Брат ----- всегда искренне стремился к знаниям. Он пытался запечатлеть в сознании учащихся тот факт, что на них лежит ответственность за использование своего времени, способностей и возможностей. Человек не может нести такое бремя забот и выполнять такие тяжелые обязанности, не уставая, не нервничая и не впадая в спешку. Кто отказывается взять на себя бремя, требующее максимального напряжения сил, тот даже не подозревает, как гнетет это бремя несущих его. 5СЦ 55.2

В колледже есть люди, которые только тем и занимаются, что выискивают все неприятное и неблаговидное в брате -----. У этих людей нет благородного, не мыслящего зла христоподобного духа. Они извлекают максимум возможного из каждого необдуманного слова или поступка и вспоминают об этом всякий раз, когда зависть, предрассудки и ревность зарождаются в их нехристианских сердцах. 5СЦ 55.3

Один писатель как-то сказал, что “у зависти память — как вешалка, на которую она развешивает все свои обиды”. В мире есть много гордецов, не желающих говорить о хороших людях или о привлекательных предметах, но подчеркивающих свое превосходство, рассказывая о том, чего они “терпеть не могут”. Не так поступал великий апостол. Он увещевал своих собратьев: “Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте” (Филиппийцам 4:8). 5СЦ 55.4

Зависть — это не просто испорченность нрава, но самое настоящее душевное расстройство, приводящее в беспорядок все другие способности. Она зародилась в сатане. Он пожелал быть первым на небе, но поскольку не смог заполучить всю ту власть и славу, к которой стремился, то восстал против Божьего правления. Он позавидовал нашим прародителям, искусил их грехом и, таким образом, погубил их и весь род человеческий. 5СЦ 56.1

Завистливый человек закрывает глаза на хорошие качества и благородные поступки ближних. Он всегда готов принижать и представлять в ложном свете то, что по сути своей является превосходным. Люди часто исповедуют и оставляют другие свои промахи, но от завистливого человека едва ли можно ожидать многого. Поскольку позавидовать человеку — значит признать его превосходство, гордость не допустит никаких уступок. Если предпринимается попытка убедить завистливого человека в его грехе, он еще больше ожесточается против того, кому он завидует, и чаще всего остается неисправимым. 5СЦ 56.2

Завистливый человек распространяет ядовитую атмосферу всюду, где бы он ни находился, разлучая друзей и возбуждая ненависть и восстание против Бога и человека. Он хочет, чтобы о нем думали как можно лучше и считали его великим, но не предпринимает при этом героических, самоотверженных усилий для самостоятельного достижения возвышенных целей, а остается в своем прежнем состоянии и умаляет заслуги ближних. 5СЦ 56.3

В сердцах некоторых членов церкви и сотрудников колледжа вынашивалась зависть. Бог недоволен вашим поведением. Я умоляю вас, ради Христа, никогда и ни с кем не поступайте так, как вы поступили с братом -----. Благородная натура не радуется, причиняя боль ближним, и не находит удовольствия в раскрытии недостатков других людей. Ученик Христа с отвращением отворачивается от всяких сплетен. Некоторые из принимавших активное участие в этом повторяют то же отношение, что было проявлено к одному из Божьих рабов, оказавшемуся в скорби, а именно к тому, который жертвовал своими силами и здоровьем ради служения. Господь вступился за угнетенного и обратил на Своего страдающего слугу свет лица Своего. Затем я видела, что Бог еще раз испытает этих людей; Он сделал это ныне, желая открыть, что у них на сердце. 5СЦ 56.4

Когда Давид согрешил, Господь предоставил ему возможность выбирать, от кого принять наказание: от Бога или от людей. Раскаявшийся царь предпочел отдаться в руки Божьи, ибо сердце нечестивых жестоко. Ошибающийся, грешный человек, способный устоять на правильном пути только благодаря силе Божьей, остается тем не менее жестокосердым и непрощающим по отношению к своему ошибающемуся брату. Мои собратья в Батл-Крике, какой отчет вы дадите Богу? Великий свет пришел к вам в виде обличений, предостережений и увещеваний. Как же вы могли с таким презрением отнестись к его лучам, посланным с неба?! 5СЦ 57.1

О языке, который находит удовольствие в сеянии раздоров, о болтливом языке, который шепчет: “Скажи мне, а я передам дальше”, апостол Иаков говорит, что он воспламеняется от геенны. Во все стороны от него разлетаются горящие искры. Заботит ли переносчика сплетен то, что он бесчестит невинного? Он не прекратит свое злое дело, даже если разрушает надежду и подрывает мужество в людях, уже идущих ко дну под бременем сомнений. Ему есть дело только до того, чтобы удовлетворять свое пристрастие к сплетням. Даже люди, называющие себя христианами, закрывают глаза на все, что чисто, что честно, благородно и прекрасно, но трепетно собирают все предосудительное и неприятное, дабы потом поведать об этом миру. 5СЦ 57.2

Вы сами распахнули двери перед сатаной, чтобы он вошел. Вы выделили ему почетное место на своих следственных или инквизиторских собраниях. Но вы не проявили никакого уважения к достоинствам характера, подтвержденным многолетним добросовестным трудом. Завистливые, мстительные и злые языки раскрасили все поступки и мотивы в такие цвета, которые соответствовали их представлениям. Они выставили черное белым, а белое — черным. Некоторые из тех, кого увещевали за их высказывания, сказали: “Вы правы”. Но даже если вы верно представили имевшее место событие, оправдывает ли это ваше поведение? Нет, и еще раз нет. 5СЦ 57.3

Если бы Бог собрал все обвинения, которые можно было бы по справедливости выдвинуть против вас, и сплел бы из них бич, дабы стегать и наказывать вас, то ваши раны были бы гораздо глубже, чем те, которые вы нанесли брату -----. Даже имевшие место факты можно изложить таким образом, чтобы создать ложное впечатление. Вы не имеете права собирать какие бы то ни было доносы против брата ----- и использовать их для очернения его репутации, стремясь убедить всех, будто он не приносит никакой пользы. Если бы Господь проявил к вам тот же дух, который вы проявили по отношению к своему брату, вы были бы уничтожены без всякой пощады. Испытываете ли вы угрызения совести? Боюсь, что нет. Не пришло еще время, чтобы эти сатанинские чары потеряли свою силу. Даже если бы брат ----- был виновен во всем том, в чем вы его обвинили, хотя я знаю, что это не так, то и тогда ваше поведение было бы непростительным. 5СЦ 58.1

Когда мы без возражения выслушиваем поношение на нашего брата, то тем самым присоединяемся к этому поношению. На вопрос: “Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?” псалмопевец отвечает: “Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего” (Псалтирь 14:1—3). 5СЦ 58.2

Сколько сплетен можно было бы предотвратить, если бы каждый человек помнил, что люди, охотно сообщающие ему о чужих недостатках и промахах, точно так же будут при любом удобном случае всем рассказывать и о его промахах. Нам нужно стремиться думать обо всех людях хорошо, особенно о наших братьях, если только обстоятельства не вынудят нас думать иначе. Нам не следует поспешно подхватывать худые слухи и принимать их на веру. Слухи часто являются следствием зависти или недоразумений, или же они могут быть результатом преувеличения или частичного сокрытия фактов. Стоит только один раз дать место ревнивым подозрениям и зависти, и эти чувства начнут распространяться, подобно сорнякам. Если брат уклоняется с прямого пути, самое время доказать свою подлинную заинтересованность в его духовном благополучии. По-доброму подойдите к нему, помолитесь с ним и за него, помня при этом ту безграничную цену, какую Христос заплатил за его искупление. Таким образом вы сможете спасти душу от смерти и покрыть множество грехов. 5СЦ 58.3

Один взгляд, одно слово и даже интонация голоса могут быть исполнены вероломства и впиваться, подобно острой стреле, в какое-нибудь чуткое сердце, нанося ему неизлечимые раны. Таким образом тень сомнения или поношение могут быть брошены на того, через кого Бог хотел бы совершить доброе дело. Авторитет такого человека подрывается, и польза, которую он приносит делу Божьему, заметно снижается. Среди некоторых видов животных наблюдается такое явление: если один из их числа ранен и падает, на него сразу же набрасываются его сородичи и разрывают на части. Тот же самый дух жестокости живет в сердцах многих людей, называющих себя христианами. Они проявляют фарисейскую ревность и готовы побить камнями тех, кто в действительности менее виновен, чем они. Есть и такие, кто указывает на промахи и ошибки ближних, надеясь отвлечь внимание от своих собственных или прослыть великими ревнителями о Боге и церкви. 5СЦ 59.1

Несколько недель тому назад я видела сон, в котором побывала на одном из ваших следственных собраний. Я слышала, как учащиеся свидетельствовали против брата -----. Это были как раз те студенты, что получили большую пользу от его основательной и добросовестной преподавательской деятельности. Когда-то они не могли нахвалиться им, потому что в то время он был в почете и уважении. Но теперь ветер подул в другую сторону, и эти люди обнаружили свой истинный характер. Я видела ангела, который держал в руках увесистую книгу и записывал в нее все свидетельства. Напротив каждого свидетельства отмечались грехи, пороки и ошибки самих свидетельствовавших. Далее было записано, какую огромную пользу получили эти люди благодаря трудам брата -----. 5СЦ 59.2

Мы как народ пожинаем плоды упорного труда брата -----. Среди нас нет такого человека, который бы посвящал больше времени и размышлений своей работе, чем брат -----. Он чувствовал, что никто не поддерживает его, и был благодарен за любую помощь. 5СЦ 59.3

Одна из главных задач, поставленных перед нашим колледжем при его основании, заключалась в том, чтобы отделить нашу молодежь от влияния мира, от его обычаев, его безумия и идолопоклонства. Колледж должен был поставить преграду безнравственности нашего времени, ибо она развратила этот мир так же, как это было во дни Ноя. Молодежь одержима манией ухаживания и вступления в брак. Повсюду преобладает болезненная любовная сентиментальность. Чтобы оградить молодежь от этого пагубного влияния, требуется неусыпная бдительность и тактичность. Многие родители слепы в отношении склонностей своих детей. Некоторые родители с большим удовлетворением говорили мне, что их сыновья или дочери не испытывают никакой потребности в знаках внимания со стороны противоположного пола, тогда как на самом деле их дети именно в это время втайне от отцов и матерей поступали как раз наоборот, а родители были настолько поглощены земными заботами и сплетнями, что ничего не знали об увлечениях детей. 5СЦ 59.4

Главная задача, поставленная перед нашим колледжем, заключалась в том, чтобы предоставить молодым людям возможность получить необходимую подготовку к духовному служению и подготовить как юношей, так и девушек к работе в различных отделах и отраслях дела Божьего. Эти учащиеся нуждались в знании общеобразовательных предметов, но превыше всего остального в знании Слова Божьего. Вот этого-то и недоставало нашему учебному заведению. Не нашлось ни одного человека, преданного Богу, который посвятил бы себя этой отрасли дела. Молодые люди, которых Дух Божий побуждал целиком отдать себя служению, приезжали в колледж именно с этой целью, но были разочарованы. Данная категория учащихся не получила надлежащей подготовки, а некоторые из учителей, зная положение дел, советовали молодым людям изучать другие дисциплины и готовить себя к другому роду занятий. Если эти молодые люди не были тверды в своих намерениях, они склонялись к тому, чтобы оставить всякую мысль о подготовке к служению. 5СЦ 60.1

Таково влияние неосвященных учителей, которые трудятся исключительно ради зарплаты, но не исполнены Духом Божьим и не имеют единства со Христом. Никто не проявлял в этой работе большей активности, чем брат -----. Изучение Библии должно быть одним из главных предметов. Эта Книга, помогающая нам так пройти земной путь, чтобы достичь будущей бессмертной жизни, более ценна для учащихся, чем любой учебник. У нас есть совсем немного времени на ознакомление с ее истинами. Но именно тот, кто посвятил себя изучению Слова Божьего и кто мог более, чем какой-либо другой преподаватель, помочь молодым приобрести знание Писаний, был отстранен от преподавания. 5СЦ 60.2

Профессора и преподаватели не поняли предназначения колледжа. Мы вложили свой разум, труд и средства, чтобы сделать его таким, каким Бог хочет его видеть. Воля и суждение людей, которые почти ничего не знают о том, как Бог вел нас как народ, не должны играть решающую роль в этом колледже. Господь неоднократно показывал, что нам не следует подражать мирским учебным заведениям. У служителей других вероисповеданий уходят годы на получение образования. Наши молодые люди могут получать его за короткое время. Там, где сегодня трудится один служитель, нужны двадцать, и колледж с Божьей помощью должен подготовить их к тому, чтобы вступить на евангельское поприще. 5СЦ 61.1

Многие наши молодые служители и некоторые более зрелые и опытные работники пренебрегают Словом Божьим, а также презирают свидетельства Его Духа. Они не знают, что содержится в свидетельствах, и не хотят этого знать. Они не желают выявлять и исправлять недостатки своего характера. Многие родители сами не черпают наставления из свидетельств и, естественно, не могут поделиться ими со своими детьми. Они демонстрируют свое пренебрежение к данному Богом свету, поступая вопреки Его наставлениям. И именно те, кто находится в центре Божьей работы, подают в этом пример. 5СЦ 61.2

Вы обнародовали свои разногласия перед всем миром. Неужели вы думаете, что, живя в Батл-Крике, вы как народ находитесь в более благоприятном свете? Христос молился о том, чтобы Его ученики были едины, как Он един с Отцом, и чтобы мир познал, что Он послан Богом. Какое свидетельство вы возвещаете миру в течение последних нескольких месяцев? Господь обозревает каждое сердце. Он взвешивает наши мотивы. Он испытает каждого. Кто выдержит эту проверку? 5СЦ 61.3