Свидетельства для церкви. Том пятый

Любовь между братьями

Дорогие братья и сестры в N., я чрезвычайно обеспокоена вашим состоянием. Я не могла заснуть и поднялась среди ночи, чтобы написать эти строки для Д. и для всей вашей церкви. Не знаю, в каком состоянии мог бы находиться Д. в настоящее время, если бы вы отнеслись к нему по-христиански праведно, как поступил бы на вашем месте любой человек Божий. Некоторые из вас даже не поймут, о чем я говорю, потому что из-за своего поведения вы утратили святую проницательность. Вы допустили в свое сердце жестокое и несправедливое отношение к Д. и оправдывали свое равнодушное и даже пренебрежительное обращение с ним. Вы рассуждаете, что своим неверием и неправильным поведением он наносит вред церкви и представляет собой угрозу духовной жизни ее членов и что вы не должны иметь с ним ничего общего. Но я предлагаю вам, в свете великого Божьего мерила праведности, критически проанализировать каждое свое слово и каждый поступок, которые вам удастся вспомнить, а затем сравнить их с жизнью Христа. Если вы исполняете волю Божью, тогда Его свет и благоволение поддержат ваши усилия, и вы будете благоденствовать. Я хочу, чтобы члены этой некогда преуспевающей церкви обратили внимание на собственные семьи. Когда они увидят свое поведение в истинном свете, то поймут, что совершили очень серьезную ошибку, позволив фарисейскому, придирчивому духу управлять их языком и проявляться в их обращении с братьями. Это жесткосердие изгнало Иисуса из церкви и внесло дух разногласия, оно одобрило склонность осуждать и критиковать, а также усилило ненависть к тем, кто не разделяет общей точки зрения. Даже если ваши братья говорят и делают много такого, что в самом деле оскорбительно для вас, значит ли это, что их следует оттолкнуть от себя и сказать: “Я свят для тебя”? 5СЦ 341.3

“По плодам их узнаете их”. Вы не явили Христа в своем отношении к некоторым братьям, стоящим ближе к Царству Небесному, чем вы сами. Господь открыл вам, что вы неправильно ведете себя по отношению к Его детям; Он показал, что вам не хватает милости и любви, показал вашу решимость господствовать над людскими умами и заставлять людей смотреть на все вашими глазами. Но когда свет озарил вас, какую позицию вы заняли? Вы только формально признали, что были не правы, или все-таки от всего сердца исповедовали свое заблуждение и смирили перед Богом свои гордые сердца? Отказались ли вы от своих путей и приняли ли Божьи учения? Подошли ли вы к тем, кого больно ранили и уязвили, чтобы сказать им: “Я был неправ и согрешил против тебя. Прости меня. Я ошибся, потому что все делал по-своему. У меня была ревность, но не по рассуждению. Мною скорее владел дух Ииуя, чем смирение и кротость Христа. Слово Божье советует нам: ‘Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться’ (Иакова 5:16). Не помолишься ли ты за меня, чтобы Бог простил меня за те огорчения и страдания, которые я тебе причинил?” 5СЦ 342.1

Если вы, занявшиеся уязвлением и осуждением своих братьев, не покаетесь от всего сердца, то свет, радость и мир не озарят ваши души. Когда вы будете добры, внимательны и нежны со своими братьями в той же мере, в какой были жесткими, немилосердными и не прощающими, исповедуете свои ошибки и по возможности возместите причиненный ущерб, когда вы сделаете со своей стороны все возможное, только тогда можете просить Господа, чтобы Он совершил то, что вам самим невозможно сделать, — залечить нанесенные вами раны, простить вас и изгладить ваше беззаконие. Упрямое нежелание исповедовать обнаженную и открытую перед заблуждающимися неправду свидетельствует, что люди находятся во власти собственной неукрощенной, неосвященной природы и не подчиняются духу Евангелия Христова. 5СЦ 343.1

Если Бог когда-либо говорил через меня, значит, вам предстоит самый серьезный период искреннего покаяния в том, что некогда в вашем характере проявились сатанинские черты, коль скоро вы таким образом обращались с заблуждающимися. Вы проявили к ним не просто холодность и равнодушие, но и презрение и пренебрежение. Если эти люди в самом деле находятся во тьме и их дела могут погубить их души, вам следует проявлять еще большую заинтересованность в них. Покажите им, что хотя вы останетесь верны принципу и не уклонитесь с праведного пути, вы тем не менее любите их. Своими словами и поступками дайте им понять, что вами руководит не дух мщения, а искренняя готовность ради них пожертвовать своими чувствами и усмирить свое “я”. Будьте представителями Иисуса, нашего Примера; проявляйте Его Дух во всякое время и при любых обстоятельствах, и пусть у вас будут те же мысли, какие были и во Христе Иисусе. Ваши пути не были Божьими путями, ваша воля не была Божьей волей. Драгоценное растение любви не было взращено и не увлажнялось росой благодати. Вы оказались во власти себялюбия, самоправедности и благодушия. 5СЦ 343.2

Что Иисус сделал для вас и что Он постоянно делает для каждого из нас в отдельности? Есть ли у вас что-то, полученное не от Него? Христос сказал: “Я есмь лоза, а вы — ветви”. “Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода” (Иоанна 15:5, 2). Не ветви поддерживают лозу, но лоза поддерживает и питает ветви. Не Церковь поддерживает Христа, но Христос Своей жизненной силой поддерживает Церковь. Недостаточно быть просто ветвью, нужно быть еще плодоносной ветвью. “Кто пребывает во Мне, и Я в нем, — сказал Христос, — тот приносит много плода” (ст. 5). Но если мы приносим плоды терновника, это свидетельствует о том, что мы не являемся ветвями живой Лозы. 5СЦ 344.1

Жизнь дисциплинирует. Обитая в этом мире, христианин сталкивается с неблагоприятным влиянием. Нас постоянно провоцируют и испытывают наше терпение, но если мы правильно относимся к подобным обстоятельствам, в нас будут развиваться христианские добродетели. Если мы кротко сносим обиды и оскорбления, если кротко отвечаем на вызывающие, оскорбительные слова и по-доброму относимся к своим угнетателям, это становится доказательством того, что Дух Христа живет в сердце, что сок Живой Лозы течет к ветвям. В этой жизни мы учимся в школе Христа, и мы должны научиться в ней быть кроткими и смиренными сердцем. В день окончательного отчета мы увидим, что все препятствия, с которыми мы сталкиваемся, все тяготы и досадные недоразумения, которым мы подвергаемся, — это уроки практического применения принципов христианской жизни. Если они восприняты и перенесены с терпением, тогда развивают христоподобные черты в характере и отличают христианина от людей мира сего. 5СЦ 344.2

Если мы хотим быть детьми Божьими, благородными, чистыми, святыми и неоскверненными, значит, должны стремиться к высокому духовному уровню, а процесс подрезки необходим, чтобы помочь нам подняться на этот уровень. Как же будет происходить этот процесс, если нам не придется преодолевать трудности и препятствия и не на чем будет вырабатывать терпение и выносливость? Эти испытания — далеко не самые ничтожные благословения в нашей жизни. 5СЦ 344.3

Их предназначение — вселить в нас решимость добиться успеха. Мы должны использовать их как Божье средство, чтобы одержать решительные победы над собой вместо того, чтобы позволять им угнетать наш дух, препятствовать нашему духовному росту и губить нас. 5СЦ 345.1

Наш характер будет испытан. Христос откроется в нас, если мы в самом деле являемся ветвями живой Лозы. Среди всех огорчений и раздражающих факторов мы будем терпеливыми, добрыми, снисходительными и жизнерадостными. Изо дня в день и из года в год мы будем побеждать свое “я” и возрастать в благородном бесстрашии. Такая задача стоит перед нами, но она не может быть выполнена без постоянной помощи Иисуса, без решительного настроя, непоколебимой целеустремленности, постоянного бодрствования и непрестанной молитвы. У каждого человека своя жизненная битва. Каждый должен самостоятельно прокладывать себе путь через борьбу и разочарования. Люди, отказывающиеся от борьбы, теряют силу и радость победы. Никто, даже Сам Бог не сможет перенести нас на небо, если мы не приложим со своей стороны необходимых усилий. Мы должны постоянно вносить что-то прекрасное в свою жизнь и освобождаться от непривлекательных врожденных качеств, отдаляющих нас от Иисуса. В то время как Бог производит в нас и хотение и действие по Своему благоволению, мы должны трудиться в согласии с Ним. Религия Христа преобразует сердце. Она помогает человеку плотскому устремляться к горнему. Под ее влиянием себялюбивый человек становится бескорыстным, потому что именно такой характер имеет Христос. Человек лживый, склонный к интригам, преобразуется в честного, и для него становится естественным поступать с другими так, как ему хотелось бы, чтобы они поступали с ним. Распутник оставляет свои развратные помыслы и становится чистым. У него формируются правильные привычки, потому что Евангелие Христово становится для него запахом живительным на жизнь. 5СЦ 345.2

Пока продолжается время испытания, никому не позволительно выносить окружающим свой приговор и считать себя образцовым человеком. Христос — наш образец; подражайте Ему и идите по Его стопам. Вы можете на словах верить во все пункты истины для настоящего времени, но если вы не будете жить по этим истинам, они не принесут вам никакой пользы. Мы не должны осуждать других, это не наше дело, но нам следует любить друг друга и молиться друг за друга. Когда мы видим, что кто-то уклонился с истинного пути, мы должны плакать о нем, как Христос плакал об Иерусалиме. Давайте посмотрим, что наш Небесный Отец говорит в Своем Слове о заблудших: “Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушенным” (Галатам 6:1). “Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов” (Иакова 5:19, 20). Какая великая миссионерская работа! Насколько больше она напоминает Христа, чем когда бедные, ошибающиеся смертные обвиняют и осуждают тех, кто им не по душе. Будем помнить, что Иисус знает каждого из нас в отдельности и что Он на личном опыте познал наши немощи. Он знает потребности каждого Своего создания и читает тайные, неизреченные горести и переживания каждого сердца. Если обижают одного из малых сих, за которых Он умер, Он видит это и призывает обидчика к ответу. Иисус — добрый Пастырь. Он заботится о Своих немощных, слабых, больных, блуждающих овцах. Он знает всех их по имени. Скорби каждой овцы и каждого агнца Его стада трогают Его до глубины сердца и пробуждают в Нем сострадание и любовь. Все вопли о помощи доходят до Его слуха. Пророк следующим образом описывает один из величайших грехов пастырей Израиля: “Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря, и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам, и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их” (Иезекииля 34:4—6). 5СЦ 345.3

Иисус заботится о каждом из нас так, как если бы на земле больше никого не было. Будучи Богом, Он поддерживает нас Своей великой силой, а как наш старший Брат Он сопереживает нам во всех наших горестях и несчастьях. Будучи Величием неба, Он не чуждается падшего, греховного человечества. Мы имеем не такого Первосвященника, Который настолько превознесен и возвеличен, что не обращает на нас внимания и не сочувствует нам, но Который, подобно нам, во всем был искушаем, однако остался без греха. 5СЦ 346.1

Как непохоже на такое отношение то чувство безразличия и презрения, которое отдельные братья в N. проявили к Д. и к тем, кто попал под его влияние. Если кто-либо нуждается в преобразующей благодати Божьей, так это в первую очередь указанная церковь. Раскритиковав и осудив брата, члены ее взялись за ту работу, которую Бог никогда им не поручал. В своей христианской жизни они допустили дух жестокосердия, осуждения и критики, уничтожающий индивидуальность и независимость человека, и утратили в своем сердце любовь Иисуса. Братья, поторопитесь очистить свои души от этих пороков, пока на небе не вынесен приговор: “Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще” (Откровение 22:11). 5СЦ 347.1

Возможно, что в своей христианской жизни вы встретитесь со многими затруднениями и неприятностями, но не пытайтесь с чрезмерной суровостью перевоспитывать своих братьев. Если вы видите, что они не соответствуют требованиям Слова Божьего, не осуждайте их; если они провоцируют вас, не мстите им. Если вы слышите от них слова, вызывающие негодование, успокойте свою душу и воздержитесь от гнева и раздражения. Вы видите у других много такого, что кажется вам неправильным, и вам хочется исправить эти недостатки. Вы начинаете реформу, полагаясь на свои силы, но, поступая так, вы идете по неправильному пути. Дух Божий должен прежде усмирить и смягчить ваше сердце, и только тогда вы будете правильно трудиться для заблудших и позволите Господу действовать через вас как Своих посредников. Возложите свое бремя на Иисуса. Вы понимаете, что там, где сатана пытается овладеть душой, Господь Сам должен взяться за дело, вам же следует совершать все возможное в духе кротости и смирения, а запутанные, сложные вопросы доверьте Богу. Следуйте указаниям Его Слова и предоставьте исход дела Его мудрости. Если вы сделали все, что в ваших силах, ради спасения брата, то перестаньте нервничать и волноваться и спокойно занимайтесь своими неотложными делами. Теперь это уже не ваше, а Божье дело. 5СЦ 347.2

Не пытайтесь в гневе и раздражении разрубить узел противоречий, ибо в таком случае вы можете загнать все дело в безнадежный тупик. Пусть Бог распутает для вас сложный клубок противоречий. У Него хватит мудрости помочь нам выйти из самых сложных ситуаций. Он обладает умением и тактом. Мы не всегда понимаем Его планы, но должны терпеливо ожидать, пока они раскроются перед нами; только не нужно своими опрометчивыми действиями срывать их и мешать их исполнению. Настанет время, и Он откроет нам Свои намерения. Стремитесь к единству, взращивайте в себе любовь и во всем сообразуйтесь со Христом. Он — Источник единства и силы, но вы не стремились к единству во Христе, чтобы связывать и объединять сердца узами любви. 5СЦ 348.1

Для вас есть работа, которую вы должны выполнить как внутри церкви, так и вне ее. “Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками” (Иоанна 15:8). Плод, нами приносимый, — это единственный признак, по которому мир может судить о характере дерева. Это доказательство нашего ученичества. Если наши дела свидетельствуют о том, что мы — ветви живой Лозы и подобны увесистым гроздьям плодоносной лозы, то в глазах мира это является неопровержимым доказательством того, что мы — сыновья и дочери Бога. Мы — живые послания, узнаваемые и читаемые всеми человеками. 5СЦ 348.2

Но я боюсь, что вы не сделаете всего необходимого, чтобы наверстать упущенное и стать живыми, плодоносными ветвями. Если вы станете жить по воле Бога, Его благословение будет даровано церкви. Вы еще недостаточно смирились, чтобы совершить эту основательную работу и вполне соответствовать намерениям Духа Божьего. Там, где должно быть смирение, сокрушение и раскаяние, проявляется самооправдание, самовлюбленность. Вам нужно убрать все камни преткновения со своего пути и ходить “прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось” (Евреям 12:13). Еще не слишком поздно исправить свои недостатки, но вы не имеете права считать себя здоровыми и не имеющими нужды во враче, ибо вы нуждаетесь в помощи. Если вы придете к Иисусу в сокрушении сердца, Он поможет вам и благословит вас, и вы сможете мужественно и энергично трудиться на ниве Божьей. Лучшее доказательство того, что вы во Христе, это плод, который вы приносите. Если вы не будете по-настоящему соединены с Ним, то полученный вами свет и ваши преимущества осудят и погубят вас. 5СЦ 348.3