Свидетельства для церкви. Том пятый

Неисполненные обеты

Для некоторых из вас камнем преткновения стали данные вами обещания. Дух Господень сошел на собравшихся в N. в ответ на молитву, и когда ваши сердца смягчились под Его влиянием, вы взяли на себя определенные обязательства. Когда благодатные потоки спасения наполнили ваши сердца, вы поняли, что должны подражать Примеру Того, Кто ходил повсюду, творя добро, и с готовностью отдал Свою жизнь, чтобы искупить человека от греха и вырождения. Находясь под небесным, вдохновляющим влиянием, вы поняли, что эгоизм и дух мира несовместимы с христианским характером и что вы не можете жить для себя и одновременно уподобиться Христу. Но когда вы перестали столь явственно ощущать влияние Его великой любви и милости, вы удержали свои пожертвования, а Бог удалил от вас Свои благословения. 5СЦ 281.4

Некоторых из вас постигли несчастья. У одних случился плохой урожай, и они, естественно, не смогли выполнить свои обеты, а некоторые и вовсе оказались в стесненных обстоятельствах. Конечно, от них нельзя было ожидать, что они отдадут Богу обещанное. Но если бы они не роптали и не отказались в сердце от взятых на себя обязательств, то Бог работал бы для них и предоставил бы им возможность выплатить десятины и пожертвования. Они не ожидали с верой и не верили, что Бог может предоставить им другую возможность выполнить свой обет. Некоторые братья имели средства в своем распоряжении, и если бы у них сохранилось то же желание, которое побудило их дать обет Богу, и если бы они от всего сердца отдали Богу в виде десятин и пожертвований то, что Он одолжил им для этой цели, они получили бы большие благословения. Но сатана подошел к ним со своими искушениями и заставил некоторых усомниться в мотивах раба Божьего и в духе, в котором он действовал, когда призывал их жертвовать свои средства. Кому-то показалось, что их обманули и обвели вокруг пальца, и в душе своей они отреклись от своих обетов. Все, что они делали в дальнейшем, совершалось неохотно, и поэтому они перестали получать благословения. 5СЦ 282.1

В притче о талантах человек, которому был доверен один талант, проявил дух недовольства и ропота и спрятал свои деньги, чтобы его господин не получил от них прибыли. Когда господин потребовал отчета о его управлении, раб оправдал свою нерадивость и во всем обвинил своего господина. “Я знал тебя (он претендует на то, что знает своего господина), что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и убоявшись (что мне не достанется моя прибыль, потому что ты отберешь ее), пошел и скрыл талант свой в земле; вот тебе твое”. Господин же его сказал ему в ответ: “Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему (правильно использующему мои блага) дастся и приумножится (ибо Я могу доверять ему, зная, что он правильно воспользуется тем, что дается ему в долг), а у неимеющего (который боялся доверять мне) отнимется и то, что имеет (я отниму у него то, что он считает своим; он лишится всех прав; я отниму у него все таланты и дам тому, кто правильно использует их). А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов” (Матфея 25:24—30). 5СЦ 282.2

Отношение братьев к своим обетам крайне оскорбительно для Бога. Если бы они видели успех дела Божьего на полях, где уже ведется работа, то чувствовали бы себя иначе. Никто их не обманывал, но выдвинутое ими обвинение в обмане фактически было направлено против Духа Божьего, а не против посланного Им раба. Если бы брат А. занял правильную позицию в этом вопросе, если бы он дорожил духом, который побудил его взять обязательство, то не чувствовал бы такого нежелания вкладывать средства в дело Божье. Но он представил, сколько ему удастся сделать для себя с помощью этих денег, если он вложит их в земные предприятия. Алчность, любовь к миру и любостяжание — вот недостатки характера, которые не дают человеку возможности проявлять христианские добродетели. Апостол говорит: “Имейте нрав (то есть манеры и привычки) несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: ‘не оставлю тебя и не покину тебя’” (Евреям 13:5). 5СЦ 283.1

Было очевидно, что многие люди, давшие обет, не имея веры, считали себя обманутыми. Они так говорили и размышляли, пока их вымысел не стал казаться им реальностью. Эти люди решили, что они не должны помогать Генеральной конференции, но настаивали использовать все их средства только на их поле. Господь действовал для них в соответствии с их ограниченной верой. Сатана, удерживающий их в своем обмане, внушил им, что они поступили очень щедро, отправив средства в Генеральную конференцию. Но если добросовестно исследовать все факты, то станет ясно, что они не возвратили Генеральной конференции даже те средства, которые были затрачены на посылку к ним работников, помогавших им начать работу и продвигать ее вперед. Тем не менее эти люди огорчились, проявили недовольство и отступили от Бога, ибо им казалось, будто они делают что-то великое. Это лишний раз доказывает, что люди, не находящиеся под особым воздействием и контролем Духа Божьего, могут впасть в страшное заблуждение и обман. Их сомнения, подозрения и предрассудки в отношении Генеральной конференции — все это внушил им сатана. Дело Божье едино во всем мире. Христос есть средоточие всех его отраслей. Ни одна часть поля не может быть независимой от остальных. 5СЦ 283.2

Дорогие братья, вы впустили сатану в свои сердца, и он не будет полностью изгнан оттуда до тех пор, пока вы не покаетесь в своих нечестивых сомнениях и в отказе от обетов. Вестника Господа вы встретили с презрением и обвинили его в том, что он налагает на людей чрезмерное бремя. Бог был недоволен братом Б., который не осудил решительно все подобные проявления и не открыл вам ваш грех в его настоящем обличье. 5СЦ 284.1

“Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою и не говори пред ангелом Божиим: ‘это — ошибка!’ Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?” (Екклесиаста 5:3—5). 5СЦ 284.2

Здесь вопрос изложен в истинном свете. Все ваши дела совершаются перед ангелом Божьим. Ваши слова слышали не только люди, но и ангел Божий, и стоит ли вам удивляться, если Бог гневается на вас? Можно ли удивляться, что Он не благословил вас и сделал вас неспособными выполнить взятые на себя обеты? Когда вы ворчали и роптали и отказались от своих обетов, считая, что рабы Божьи обманули вас и выманили у вас необоснованные обязательства, враг ликовал. Если бы только вы увидели свое поведение в подлинном свете, то даже и не попытались бы оправдывать его. 5СЦ 284.3

Будьте осторожны, чтобы хотя бы одним вашим словом не приуменьшить влияние Божьих вестников. Возможно, иногда они слишком усердствовали, убеждая вас жертвовать на дело Божье. Но когда свет и любовь Иисуса освещают сердца Его последователей, тогда не нужно выпрашивать или вымаливать у них средства или какое-то служение. Когда они сольются с Иисусом и поймут, что они не свои, но что они куплены дорогой ценой и являются достоянием Господа, и что все то, что они имеют, просто доверено им как Его управляющим, тогда они с радостным сердцем и непоколебимой верностью будут отдавать Богу Божье. Господь не примет пожертвование, приносимое неохотно и с недовольством. При ваших нынешних чувствах у вас не прибавится добродетели, если вы возьмете на себя дополнительные обеты. Когда вы освободитесь из этой ловушки врага, когда вы заделаете пролом, который произвели своими действиями, и поймете, что потребности Божьего дела никогда не кончаются, как не кончаются Его дары сынам человеческим, тогда ваши дела будут соответствовать вашей вере и вы получите обильные благословения от Господа. 5СЦ 285.1